具体描述
大江健三郎获得诺贝尔文学奖的一个原因，就是他的文学主题表现了人类最关心的核问题和残疾人问题，大江健三郎多次赴广岛调查原子弹爆炸的惨状，亲眼目睹遭原子弹爆炸的爱害者多年后仍然面临死亡的威胁，过着无止境的忧心忡忡的人生，于是他通过“广岛”这个透视镜，把即将宣告死亡的“悲惨与威严”的形象一个个地记录了下来，并向读者提出这样一个问题：人类应如何超越文化的差异而生存下去，大江还探讨了“生的定义”，将儿子病残带来的苦痛，以及经历原子弹爆炸的悲惨事件，作为文化问题来思考。
作者简介
大江健三郎，1935年1月31日出生于日本爱媛县喜多郡大濑村。排行第三。20岁开始发表作品并获奖，1957年发表小说＜死者的奢华＞，成为“芥川文学奖”候选作品，川端康成称赞这篇小说显露了作者“异常的才能”。大江健三郎正式登上文坛。其重要作品有：＜饲育＞获第39届“芥川文学奖”，＜性的人＞，＜个人的体验＞获新潮文学奖，＜广岛札记＞，＜万延元年的足球队＞，＜燃烧的绿树＞获意大利蒙特罗文学奖等。1994年获诺贝尔文学奖。
目录信息
一 初访广岛
二 再访广岛
三 道德家的广岛
四 关于人类的威严
五 不屈的人们
六 一个正统的人
七 广岛巡礼
尾声 告别广岛
生的定义
一 “亲切”的定义
二 为“难以想象的事”
三 乱世的地丁和杜若
四 百年之迷路和新时代
五 作为资产的悲哀
六 大可破坏的最后的东西
七 接受教育的能力
八 “某种乐趣”及其相反
九 恐怖与希望
十 多方面的观察
十一 战斗的人道主义
十二 “此项待续”
· · · · · · (收起)
读后感
早上没睡着那阵子看了 大江健三郎的《广岛冲绳札记》。 里头有这样一首诗： 还我父 还我母 还我老 还我孺 还我自己 还我血脉相连的亲族 只要世界有人 有人存留 就要还我和平 还我和平的归宿！ 然后看到那些关于原爆病的记录， 那些人一个一个没有任何还手之力的朽掉，坏掉， ...
评分此书有两个文章：《广岛行》《生的定义》。第一次看关于广岛的书时，还颇有些动容，原子弹给日本人民带来的苦难委实是难以言说，所以日本人对核武器的情感也值得同情。可是现在看来却有些虚伪。我试想了一下，把文章中的广岛核爆换成南京大屠杀也是一样的。怎么日本人要比中国...
评分此书有两个文章：《广岛行》《生的定义》。第一次看关于广岛的书时，还颇有些动容，原子弹给日本人民带来的苦难委实是难以言说，所以日本人对核武器的情感也值得同情。可是现在看来却有些虚伪。我试想了一下，把文章中的广岛核爆换成南京大屠杀也是一样的。怎么日本人要比中国...
评分读这本书，总有不舒服的感觉，没有办法喜欢，但还是读完了。 作为一个中国人，需要从中整理出的东西太过复杂了。日本人偷袭珍珠港，侵略中华大地，觊觎朝鲜半岛，毫无人性的残酷烧杀掳掠，然后美国人在1945年8月6号给了日本广岛一颗原子弹。当然，我并不愿意将两件事混为一谈。...
用户评价
这本书的开篇，犹如一记闷棍，直直地砸在了心口。我本以为会读到什么宏大叙事，或是对历史事件的冷静梳理，结果却是一连串琐碎、却又异常尖锐的个人感受的碎片。作者的笔触带着一种近乎残忍的诚实，记录着那些常人避之不及的细节——比如空气中弥漫的焦糊味，那种混合着尘土、血腥和某种说不清道不明的腐败气味，如何像无形的藤蔓一样缠绕着每一个幸存者的呼吸。他不是在描述一场灾难，他是在重现那种**存在**本身被剥夺的瞬间。那种描述的力度，让我不得不放下书本，深深地吸一口气，仿佛只有这样，才能将肺部的空气与书中描写的恐怖隔离。尤其是对那种“光”的描绘，不是温暖或希望的光，而是瞬间吞噬一切的、冰冷而毁灭性的白光，它在文字中闪烁，让我产生了一种生理上的不适感。这本书的魅力（如果可以这么称呼的话）在于，它强迫你直视那些被历史美化或淡化的创伤核心，它拒绝提供任何廉价的慰藉，只留下一片苍白的、令人窒息的真实。读完一章，我感觉自己像被投入了一个高压锅，内心的压力达到了临界点，需要很长时间才能慢慢泄压。
评分如果要用一个词来形容这本书带来的阅读体验，那可能是“沉浸式透支”。我很少读到一本能如此彻底地抽干我情感储备的作品。它不像那些煽情的小说，用强烈的戏剧冲突来调动读者的情绪，相反，它用一种近乎哲学思辨的冷静，来探讨人类在面对彻底的、无法抗拒的暴力时，精神是如何进行自我保护和最终崩溃的。作者对“沉默”的运用达到了炉火纯青的地步。他不会用大段文字来描述绝望，而是用大段的留白，或者仅仅是简单的陈述句，让空白本身充满了重量。这种“沉默的书写”，迫使读者将自己的恐惧、想象力，乃至道德审判，投射到文字的缝隙之中。读完合上书本的那一刻，世界仿佛被调低了饱和度，所有的色彩都变得黯淡无光。这不是一本可以轻松消遣的书，它更像是一种精神上的洗礼，一次近距离的、充满危险的探戈，让你在完成它之后，对“寻常生活”产生一种难以言喻的珍惜与敬畏。
评分我对这本书的整体印象是：这是一部极其内敛，却又暗流汹涌的作品。作者仿佛是一位经验丰富的匠人，用最简洁、最克制的语言雕刻着每一句话的含义。他的叙事节奏非常缓慢，充满了大量的停顿和留白，这种“不言而喻”的手法，比任何激烈的控诉都更具穿透力。你必须放慢自己的阅读速度，去捕捉那些被刻意省略的动词和形容词背后的巨大重量。比如，当他描述某人如何试图行走时，他不会用“痛苦地挣扎”这类俗套的词语，而是用一种近乎机械的、程式化的步伐描写，反而让人感受到那种深入骨髓的麻木和绝望。这让我想起一些极简主义的绘画作品，画面上可能只是一条线、一个色块，但其背后蕴含的张力足以撑起整个画布。这本书挑战了传统意义上的“情节”和“人物弧光”，它更像是一份漫长、细致的现场勘查报告，只是观察者恰好拥有着诗人般敏感的神经。如果你期待的是跌宕起伏的故事线，那么这本书可能会让你感到枯燥甚至晦涩，但如果你愿意沉浸在这种近乎冥想的、对“存在状态”的细致描摹中，你会发现其中蕴含着令人震撼的力量。
评分这本书的结构安排非常独特，它不是线性的时间流，而更像是一个不断螺旋下降的、由不同感官体验构成的集合体。我注意到作者在不同章节之间频繁地切换焦点，一会儿是对声音的极度敏感（比如远处传来的微弱的嗡鸣声），一会儿又转向对触觉的偏执记录（比如指甲缝里残留的细小颗粒物）。这种跳跃性，让我最初感到非常困惑，仿佛在听一首由不和谐音构成的交响乐。但随着阅读深入，我开始理解，这正是作者想要模仿的创伤后的认知模式——记忆不是线性的，而是碎片化的、被特定刺激触发的反射弧。最让我印象深刻的是，书中关于“水”的描写。水本该是生命的象征，但在书中，它却变成了携带疾病、充满不确定性的媒介，这种对基本元素的颠覆，体现了作者对既有世界秩序瓦解的深刻洞察。这本书要求读者具有极大的耐心和专注力，去拼凑这些零散的感知碎片，最终才能在脑海中构建出一个完整的、令人不安的心理景观。
评分阅读这本书的过程，对我而言，更像是一场与作者进行的时空对话，但这种对话充满了挫败感和隔阂。作者似乎并不在乎读者的理解程度，他只是忠实地记录着那个特定时间、特定地点的物理和心理反应。我反复研读了其中几段关于环境描写的段落，它们冷峻到令人发指。例如，他描述了某一种颜色的变化——从日常的灰蓝，到被冲击后呈现出的一种奇异的、介于红与黑之间的色调，这种描述极其具体，却又难以在脑海中构建出完整的画面，它似乎是超越了日常视觉经验的颜色。这种疏离感，我猜测是作者有意为之，他试图传达的“异化”——即世界已面目全非，语言也已无法完全承载现实的重量。每当我试图用自己的经验去套用和理解那些描写时，总会发现我的理解是肤浅和苍白的。这让我意识到，这本书不是用来“读懂”的，而是用来“感受”其不可译性。它像一块冰冷的石头，你捧在手里，能感受到它的重量和温度，但你无法改变它坚硬的本质。
评分能反思的日本人太少了，尤其自身遭遇苦痛的。
评分◆光明日报出版社
评分好深沉。
评分人。历史时间之后的人的命运。被忽略的被遗忘中的人的命运。
评分战胜自己面对悲惨死亡的恐怖
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