吕氏春秋全译(上、下)

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出版者:贵州人民出版社
作者:吕不韦门客
出品人:
页数:0
译者:关贤柱/等
出版时间:1997-08
价格:33.50
装帧:平装
isbn号码:9787221039347
丛书系列:中国历代名著全译丛书
图书标签:
  • 吕氏春秋
  • 文化
  • 贵州人民出版社
  • 汉学之杂家
  • 国学
  • 历史
  • 中国
  • 齐·中国历代名著全译丛书(贵州人民出版社)
  • 先秦古籍
  • 吕氏春秋
  • 历史文献
  • 哲学
  • 思想文化
  • 古典文学
  • 译注
  • 八家之一
  • 国别:中国
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具体描述

吕氏春秋全译(上、下),ISBN:9787221039347,作者:关贤柱/等 翻译 程小铭/等 编辑

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,该书与《吕氏春秋全译(上、下)》内容无关: 《史记精读与考辨:两汉史学之源流》 内容概述 《史记精读与考辨:两汉史学之源流》并非一部简单的历史叙事,而是一部深度聚焦于中国古代史学巨著《史记》的学术研究专著。本书旨在通过对司马迁这部不朽之作进行细致入微的文本解读、结构分析以及历史背景的考证,探究其在中国史学史上的独特地位、对后世史学范式的影响,并对其中涉及的史料运用、人物评价及历史叙事策略进行审慎的辨析。 全书共分四卷,结构严谨,论述详实,力求在继承传统治史成果的基础上,提供具有新视角的学术见解。 第一卷:司马迁的时代与史学观的构建 本卷聚焦于《史记》诞生的历史背景。详细梳理了西汉中叶社会、政治、思想的变迁,特别是汉武帝时期的文化政策对史官阶层的影响。重点剖析了司马迁的个人经历——从太史令到遭受宫刑——如何塑造了他独特的史学立场和“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏大抱负。 研究了当时已有的史学体例(如《春秋》学、国别史、大事记等)对《史记》“纪传体”的启发与超越。作者通过比对《史记》与先秦典籍、早期史书(如《左传》、《国语》)的差异,阐明了司马迁在体例创新上的革命性意义,特别是他如何运用“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”五体结构,实现了对历史全景的系统化描摹。 第二卷:纪传体叙事中的人物塑造与道德评判 这是本书探讨《史记》艺术成就与史学方法的核心部分。作者认为,《史记》的魅力不仅在于其史实记载的丰富,更在于其塑造人物的深刻性。本卷选取了多组关键人物进行专题分析,例如: 1. 帝王叙事中的“兴衰之鉴”:以秦始皇本纪和汉高祖本纪为例,探讨司马迁如何平衡“褒贬”与“如实记录”,揭示了其叙事中的张力。 2. 游侠精神的赞歌与反思:深入分析《游侠列传》,考察司马迁对“义”的理解,以及这种理解与主流儒家思想的内在冲突与调和。 3. “史家之绝唱”的个案分析:重点剖析项羽、郦生陆贾等人物的传记,阐释司马迁如何通过细节描写、侧面烘托及引文运用,使人物形象立体丰满,超越了单纯的政治功能叙事。 本卷还细致考察了“太史公曰”的独特功能,认为这部分是司马迁直接介入历史对话、表达个人史学判断的关键窗口。 第三卷:跨学科的史料整合与文献考订 《史记》的成书过程横跨数十年,融合了口述、竹简、金文以及官方档案等多种史料。第三卷致力于对这些史料的源流进行考辨,并核实《史记》记载的准确性。 详细讨论了《史记》中涉及的“天文律历”与“封禅祭祀”部分,参校了《汉书·律历志》及出土文献的记载,对司马迁在记载天文历法时的精确度进行了量化评估。此外,对于涉及地理方位的记载,本书结合考古发现和现代地理学知识,对秦汉时期的地理概念和道路网络进行了复原性探讨。 本卷的重点在于对《史记》文本中的疑难点、潜在的文字脱误进行细致的“点校”与“辨析”,为当代读者阅读和理解原典提供坚实的文献基础。 第四卷:对后世史学的影响与学术流派的辨析 《史记》一经问世,便确立了后世二十四史的基本范式。第四卷着重分析了“纪传体”的继承与演变。 首先,对比了《汉书》的“改制”——特别是班固如何从“纪传体”转向“纪传体与编年体”的折中处理,以及其在史学观点上对司马迁的修正与采纳。其次,追溯了魏晋南北朝时期史学家对《史记》的推崇和模仿,如裴松之注《三国志》中对人物评论的继承性。 最后,本书对当代学界关于《史记》的不同研究进路(如“政治史学派”、“文化人类学派”、“叙事学派”)进行了梳理和评述,指出了各自的优势与局限,强调了以严谨的文献学为基石,进行多维度、跨学科研究的必要性。 本书特点 文本细读:对《史记》中的重点篇章进行了逐字逐句的精读分析,而非泛泛而谈。 考辨精神:秉持审慎的史学态度,对史料的可靠性、司马迁的叙事意图进行了反复推敲。 体系完整:从时代背景、体例创新、人物塑造到文献考订和后世影响,构建了一个完整的学术研究链条。 语言平实:虽然是学术著作,但行文力求清晰流畅,避免晦涩的术语堆砌,旨在服务于有志于深入研究中国古代史学的学者和专业读者。 本书不仅是对《史记》的致敬,更是对中国史学精神内核的一次深入探索。

作者简介

作者简介

关贤柱,贵州福泉人。西

南师大中文系毕业,南京大

学中文系中国文学批评史研

究生毕业。贵州师大中文系

教授。享受国务院政府特殊

津贴。主要著作有《杨文骢诗

文三种校注》、《黔诗纪略点

校》等十多种。

廖进碧,四川叙永人。西

南师大中文系毕业。中学高

级语文教师。贵州省优秀教

师。现任贵州师大附中副校

长。主要文章有《浅议<大铁

椎传>的艺术特点》、《在探索

中前进》、《浅议作文“后

记”》、《营造和谐的校园文

化》、《新的活力新的课题新

的探索》等十多篇。

钟雪丽,四川成都人。贵

州师大毕业后一直从事语文

教学,现为贵州工业大学大

学语文教师。参加《贵州历代

诗选》的选注工作。

目录信息

目录
前言
吕氏春秋序
孟春纪第一
孟春
本生
重己
贵公
去私
仲春纪第二
仲春
贵生
情欲
当染
功名(一作由道)
季春纪第三
季春
尽数
先己
论人
圜道
孟夏纪第四
孟夏
劝学(一作观师)
尊师
诬徒(一作诋役)
用众(一作善学)
仲夏纪第五
仲夏
大乐
侈乐
适音(一作和乐)
古乐
季夏纪第六
季夏
音律
音初
制乐
明理
孟秋纪第七
孟秋
荡兵(一作用兵)
振乱
禁塞
怀宠
仲秋纪第八
仲秋
论威
简选
决胜
爱士(一作慎穷)
季秋纪第九
季秋
顺民
知士
审己
精通
孟冬纪第十
孟冬
节丧
安死
异宝
异用
仲冬纪第十一
仲冬
至忠
忠廉
当务
长见
季冬纪第十二
季冬
士节
介立(一作立意)
诚廉
不侵
序意(一作廉孝)
有始览第一
有始
应同(原作名类)
去尤
听言
谨听
务本
谕大
孝行览第二
孝行
本味
首时(一作胥时)
义赏
长攻
慎人(一作顺人)
遇合
必己(一作本知,又作不遇)
慎大览第三
慎大
权勋
下贤
报更
顺说
不广
贵因
察今
先识览第四
先识
观世
知接
悔过
乐成
察微
去宥
正名
审分览第五
审分
君守
任数
勿躬
知度
慎势
不二
执一
审应览第六
审应
重言
精谕
离谓
淫辞
不屈
应言
具备
离俗览第七
离俗
高义
上德
用民
适威
为欲
贵信
举难
恃君览第八
恃君
长利
知分
召类
达郁
行论
骄恣
观表
开春论第一
开春
察贤
期贤
审为
爱类
贵卒
慎行论第二
慎行
无义
疑似
壹行
求人
察传
贵直论第三
贵直
直谏
知化
过理
壅塞
原乱
不苟论第四
不苟
赞能
自知
当赏
博志
贵当
似顺论第五
似顺
别类
有度
分职
处方
慎小
士容论第六
士容
务大
上农
任地
辩土
审时
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这套书的装帧和印刷质量着实让人眼前一亮,拿到手里沉甸甸的,很有分量感,那种对经典书籍的尊重感油然而生。纸张的选择上,选择了一种偏哑光的质感,阅读起来眼睛非常舒服,不会有那种刺眼的现代印刷感。特别是对于《吕氏春秋》这种需要反复揣摩的古籍,阅读体验的舒适度至关重要。我记得翻开第一册时,那清晰的字体和合理的版面设计,让人感到编者在整理工作上确实下了大功夫。上下两册的排版风格也保持了高度的统一性,但在内容编排上,明显能感受到译者在处理那些晦涩难懂的古代概念时所做的细致考量。他们似乎深知,对先秦诸子的思想进行“翻译”绝非简单的词句替换,而是要将那个时代的政治、哲学语境完整地呈现在当代读者面前。每一次拿起它,都像是在进行一场跨越时空的对话,而不是简单的阅读任务。这种实体书带来的厚重感和文化仪式感,是任何电子阅读器都无法替代的。

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对于《吕氏春秋》这种包罗万象的典籍,如果没有详尽的注释和校勘,阅读过程将充满问号。这套书的价值很大程度上体现在其那汗牛充栋的注释部分。我特别留意了它对“贵义”、“慎名”、“察今”等关键篇目的注释力度。可以看出,注释者不仅查阅了后世的史料,如《史记》的记载,还深入挖掘了汉代如《说苑》、《淮南子》等相关文本的对照,力求给出最全面的解释。更难能可贵的是,注释并非仅仅停留在字面意义的解释上,它常常会穿插对当时不同学派(如法家、道家)观点的辨析。例如,在讨论“不苟”的思想时,注释会明确指出,这与荀子的“性恶论”在某些层面上的契合点与差异点。这种深度的学术挖掘,让阅读过程不再是被动接受,而是一种主动的比较和思辨,极大地提升了阅读的智力投入感。

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作为一部被誉为“杂家”代表作的先秦经典,其内容散漫且主题庞杂,对于初学者来说,很容易在浩瀚的篇章中迷失方向。但这套全译本在结构组织上展现了极高的智慧。从整体的目录编排来看,译者似乎遵循了一种由表及里、由宏观到微观的导读思路。他们可能预设了读者的认知路径,先用较为直观的、关于治国方略和民生策略的篇章作为切入点,吸引读者持续阅读。随后再逐渐过渡到那些探讨哲学本体论和宇宙观的抽象内容。这种“润物细无声”的引导,避免了传统先秦文本直接以哲学思辨开篇带来的劝退效应。我个人觉得,这种精心设计的阅读顺序,对于想要系统学习先秦思想体系,但又缺乏深厚古代哲学基础的现代读者来说,是极其友好的,它像一位耐心的私人导师,牵引着你一步步深入这片思想的迷宫。

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初读这部译注本,最让我感到惊喜的是其译文的处理方式——它采取了一种近乎“白话”却又保留了文言韵味的平衡点。很多早期的译本为了追求“信达雅”,反而将原文翻译得佶屈聱牙,让人望而却步。但这本书的译者显然深谙“为今人所用”的原则。他们没有一味地追求对每个字眼进行死板的对译,而是着力于还原诸如“慎小事,重大疑”、“以力服人者,非心服也”这些核心概念背后的深层逻辑。尤其是在解读那些涉及阴阳五行、天人合一的篇章时,译者没有直接抛出晦涩的术语,而是辅以现代社会运转的类比,使得《吕氏春秋》中那种“杂家”的融会贯通之美得以彰显。这种译法,让一个非专业历史学者也能轻松地把握住吕不韦及其门客试图构建的那个“大一统”的理论体系的脉络,实在功德无量。

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这本书在处理具体历史事件和人物典故的引用时,展现了一种非常严谨且负责任的态度。在《吕氏春秋》中,时常会引用一些典故来佐证其“务实”的治国理念,但很多典故在后世已经产生了意义的流变,甚至出现了讹传。这套译本的注解并没有简单地沿用后世的定论,而是努力追溯到其最初的语境。我记得有一处提到秦国统一前的战略布局,译者就特地加注说明了不同史料对同一事件的记载差异,并解释了《吕氏春秋》为何采信了其中一种表述。这种对“史实”与“文本”之间微妙关系的把握,体现了译注团队极高的学术审慎度。它不仅是提供了一个可供阅读的文本,更提供了一个可以信赖的研究参照点,确保我们在学习先秦智慧的同时,不会被后续历史的尘埃所误导,真正做到了尊重原文的历史真实性。

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内容杂芜,不甚喜欢

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“大道理咱都懂,可咱就是不用。”为君之道史不绝书,身死家戮者代不乏人。

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里面一些小段子还有些用,比如,赵伐代,是因为代宜马。

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里面一些小段子还有些用,比如,赵伐代,是因为代宜马。

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杂家之祖吧.文论思想契合老庄,值得一读.

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