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作者簡介
目錄資訊
第一部分 馬剋思思格斯哲學著作
一 馬剋思恩格斯哲學思想和著作概述
（一）馬剋思恩格斯在19世紀40年代末以前的
哲學思想和著作
（二）馬剋思恩格斯在19世紀40年代末至70年
代的哲學思想和著作
（三）恩格斯在19世紀70年代至90年代的
哲學 思想和著作
二 《共産黨宣言》
（一）資産者和無産者
（二）無産者和共産黨人
（三）社會主義的或共産主義的文獻
（四）共産黨人對各種反對黨派的態度
三《反杜林論》（哲學編）
（一）分類。先驗主義
（二）世界模式論
（三）自然哲學。時間和空間
（四）自然哲學。天體演化學、物理學、化學
（五）道德和法。永恒真理
（六）道德和法。平等
（七）道德和法 自由和必然
（八）辯證法。量和質……
（九）辯證法。否定的否定
四 《自然辯證法》
（一）基本思想和主要內容
（二）導言
（三）《反杜林論》舊序。論辯證法
（四）勞動在從猿到人的轉變中的作用
五 《路德維希・費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
（一）評述黑格爾哲學
（二）評述費爾巴哈哲學
（三）批判費爾巴哈的唯心主義曆史觀
（四）馬剋思主義哲學的産生及其基本原理
第二部分 列寜哲學著作
一 列寜哲學思想和著作概述
（一）列寜在建黨準備時期的哲學思想和著作
（二）列寜在俄國1905年革命前後的哲學
思想和著作
（三）列寜在社會主義革命準備時期的哲學
思想和著作
（四）列寜在社會主義革命和建設時期的哲學
思想和著作
二 《唯物主義和經驗批判主義》
（一）經驗批判主義的認識論和辯證唯物主義
的認識論（一）
（二）經驗批判主義的認識論和辯證唯物主義
的認識論（二）
（三）辯證唯物主義的認識論和經驗批判主義
的認識論（三）
（四）作為經驗批判主義的戰友和繼承者的
哲學唯心主義者
（五）最近的自然科學革命和哲學唯心主義
（六）經驗批判主義和曆史唯物主義
三《哲學筆記》
（一）《哲學筆記》一書概述
（二）辯證法的要素
（三）談談辯證法問題
第三部分 毛澤東哲學著作
一 毛澤東哲學思想和著作概述
（一）毛澤東在第一，二次國內革命戰爭時期的
哲學思想和著作
（二）毛澤東在抗日戰爭和解放戰爭時期的哲學
思想和著作
（三）毛澤東在社會主義時期的哲學思想和著作
二《實踐論》
（一）認識對社會實踐的依賴關係
（二）認識發展的辯證過程
（三）認識的發展及其基本規律
三《矛盾論》
（一）兩種宇宙觀
（二）矛盾的普遍性和特殊性
（三）主要矛盾和主要矛盾方麵
（四）矛盾的同一性和鬥爭性
（五）總結
四 《論十大關係》
（一）重工業和輕工業、農業的關係
（二）沿海工業和內地工業的關係
（三）經濟建設和國防建設的關係
（四）國傢、生産單位和生産者個人的關係
（五）中央和地方的關係
（六）漢族和少數民族的關係
（七）黨和非黨的關係
（八）革命和反革命的關係
（九）是非關係
（十）中國和外國的關係
五 《關於正確處理人民內部矛盾的問題》
（一）社會主義社會的基本矛盾
（二）正確區彆和處理兩類不同社會矛盾
（三）正確處理人民內部矛盾成瞭國傢政治生活
的主題
· · · · · · (收起)
讀後感
我必須承認，這本書的結構安排巧妙得令人驚嘆。它不像傳統導讀那樣，僅僅是羅列作者和作品的簡介，而是構建瞭一個宏大的曆史敘事。你讀進去後，會發現作者仿佛是一位高明的園丁，他精心挑選瞭不同的哲學“種子”，並告訴我們它們是如何在特定的曆史土壤中生根、發芽，最終開齣不同的花朵。尤其是它對理論發展脈絡的梳理，清晰地展示瞭各個流派之間的辯證關係，誰繼承瞭誰，誰又批判瞭誰。這種網狀的梳理方式，極大地幫助我理解瞭思想的連續性和斷裂性。我尤其喜歡其中穿插的一些曆史背景的介紹，它們像是給冰冷的理論裝上瞭“溫度計”，讓我能感受到特定曆史時期思想傢們所處的睏境與掙紮。這種全景式的展示，讓原本零散的知識點匯集成瞭一片清晰的知識海洋，極大地提升瞭我的閱讀體驗和理解深度。
评分我特彆關注這本書在處理爭議性議題時的處理方式。麵對那些常常引發激烈爭論的核心概念，作者展現齣瞭驚人的平衡感和中立性。他沒有偏袒任何一方的解讀，而是客觀地呈現瞭不同學派對同一問題的不同詮釋路徑。這種“多視角”的呈現，極大地拓寬瞭我對這些經典理論的理解邊界。我不再隻盯著一個固定死的解釋，而是能看到一個動態的、充滿生命力的思想場域。特彆是當涉及到對實踐成果的評估時，作者也並未簡單地下定論，而是提供瞭豐富的材料供讀者自己去權衡利弊。這種尊重讀者智力成熟度的寫作方式，讓我深感被尊重。這本書與其說是在“教”我知識，不如說是在“教”我如何帶著批判性的眼光去麵對復雜的世界觀，這纔是真正有價值的收獲。
评分這本書的語言風格簡直是一股清流，充滿瞭文學的韻味，讀起來完全沒有哲學入門讀物的枯燥感。作者的文字功底非常深厚，他能夠用非常凝練且富有節奏感的句子來錶達復雜的思想邏輯，讀起來有一種酣暢淋灕的快感。我發現自己經常會因為某個絕妙的比喻或者精準的措辭而停下來，反復咀嚼其中的意味。這種對文字美感的追求，使得原本嚴肅的理論討論變得賞心悅目。很多段落我甚至會想象成散文詩的片段，意境深遠，迴味無窮。它成功地打破瞭“哲學=枯燥”的刻闆印象，證明瞭深刻的思想與優美的錶達可以完美地結閤。對於那些希望在提升思維深度的同時，也能享受到閱讀樂趣的讀者來說，這本書絕對是不可多得的寶藏。
评分這本書的視角真是太獨特瞭！我一直以為哲學書都寫得晦澀難懂，但這本書簡直是把那些看似高深莫測的概念掰開瞭揉碎瞭，用一種非常貼近生活的方式闡述齣來。特彆是關於異化的那一部分，作者的解讀讓我對自己的日常工作和生活有瞭全新的認識。以前總覺得那些理論離我很遠，但讀完之後，我能清晰地看到那些哲學思想是如何在現代社會中投射齣它們的影子。作者沒有直接引用大量的原著，而是通過一些生動的案例和比喻，構建起一個完整的知識體係。這使得即便是像我這樣初次接觸這個領域的讀者，也能迅速抓住核心要義，而不是被復雜的術語繞暈。那種循序漸進的引導，讓我感覺像是在跟著一位經驗豐富的導師進行一對一的探討，而不是在閱讀一本冰冷的教科書。這種對讀者的友好度，在同類書籍中是極其罕見的，真的讓人佩服作者的功力。
评分說實話，一開始我對這本書抱有很高的期待，但又擔心它會過於學院派。結果，它帶給我的驚喜是，作者在保持理論嚴謹性的同時，竟然融入瞭大量的批判性思考。這絕對不是一本“美化”前人思想的指南書，而是一次坦誠的對話。作者不僅講解瞭“是什麼”，更重要的是探討瞭“為什麼會這樣”以及“在今天還有沒有意義”。我特彆欣賞作者對於某些概念在不同時代語境下被誤讀或扭麯的澄清，那部分內容簡直是撥亂反正，讓人茅塞頓開。這種既敬畏又敢於質疑的態度，纔是真正的學術精神的體現。它鼓勵讀者不要盲目接受，而是要帶著自己的理性去審視和判斷。這種互動式的閱讀體驗，遠超齣瞭我對一本哲學導讀的預期，它更像是一份邀請函，邀請你加入到這場跨越時空的思想辯論中來。
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