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出版者:广西师范大学出版社

作者:王富仁

出品人:

页数:171

译者:

出版时间:2003-4

价格:10.80

装帧:平装

isbn号码:9787563339181

丛书系列:

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• 王富仁
• 现当代文学
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• 学术研究

《帝国挽歌：晚清洋务运动的成败得失》 本书简介 本书深入剖析了十九世纪下半叶，在中国社会面临内忧外患、风雨飘摇之际，以洋务派为代表的有识之士所推行的“师夷长技以制夷”的自救运动——晚清洋务运动。本书力求突破传统上对洋务运动的简单肯定或彻底否定，将其置于晚清复杂幽微的政治、社会、文化与经济结构之中，全面审视其发端、发展、高潮及其最终归于沉寂的历史进程。 第一部分：内忧外患下的觉醒 洋务运动的兴起并非偶然，而是对太平天国运动的残酷洗礼以及第二次鸦片战争后《天津条约》与《北京条约》所揭示的“数千年未有之大变局”的深刻回应。本书第一部分聚焦于运动的思想基础与早期实践。我们首先考察了以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表的洋务派的核心成员的阶层背景、知识结构与政治抱负。他们既是维护清王朝统治的卫道士，又是深受传统儒家“经世致用”思想熏陶的实用主义者。 我们详细梳理了洋务思潮的演变，从最初的“武备为先”的军事技术引进，逐步扩展到“求富图强”的民用工业的尝试。重点分析了“中体西用”这一指导思想的内在逻辑与实践困境。这种试图在不触动儒家伦理纲常与君主专制制度的前提下，吸收西方器物技术以图“自强”的策略，从一开始就埋下了体制性缺陷的伏笔。 本部分还将详述洋务运动初期的军事建设，如江南制造总局、福州船政局的建立，以及湘军、淮军等地方武装的现代化进程。通过对早期项目的文本分析与档案挖掘，揭示了中央集权式调度与地方督抚自主权之间的微妙平衡，以及这种权力结构如何影响了后续工业化推广的效率与公平性。 第二部分：自强与求富的张力 洋务运动的第二阶段，重点转向了以开矿、筑路、设厂、育才为核心的“求富”事业。本书的第二部分，系统地考察了这场中国历史上第一次大规模的官督商办、官办企业的实践。我们细致比较了李鸿章在直隶、张之洞在湖北、刘铭传在台湾所推行的不同模式的工业化道路，特别是对轮船招商局、开平矿务局等标志性项目的运营模式、资本结构、人才使用以及与传统商业势力的关系进行了深入的对比研究。 “求富”的努力暴露了洋务派在财政体制、市场机制与企业管理上的根本性困境。本书论证了官督商办的混合体制，在缺乏现代股份制、契约精神和有效产权保护的土壤下，如何迅速滑向了“官僚资本主义”的泥潭。企业的管理充斥着人治色彩，效率低下，同时又利用官府特权排挤民间资本，最终导致了中国早期现代企业发展潜力的扼杀。 此外，本部分还专门设立一章，探讨了教育与人才培养的努力。京师同文馆的设立、派遣留学生的历史意义与局限性，揭示了洋务派对人才需求的迫切性，同时也批判了这种教育改革的保守性——它仅仅服务于技术引进与军事运用，未能真正孕育出独立思考的、能够推动制度变革的现代知识分子群体。 第三部分：军事冒险与体制的僵硬 尽管洋务派在器物层面取得了一些可见的进展，但本书认为，洋务运动的最终失败，根源在于其政治和制度上的僵硬与保守。第三部分聚焦于洋务运动的外部环境压力，特别是中法战争与甲午中日战争的惨败，如何彻底宣告了其“自强”战略的破产。 我们对中法战争中福建水师的覆灭、马尾海战的教训进行了详细的技术与指挥层面分析，指出即便引进了最先进的舰船，缺乏适应现代战争的组织结构、战略规划和官僚体系的配合，技术优势也无法转化为军事胜利。 真正的转折点在于甲午战争。本书着重分析了北洋水师的建设、管理及其在战争中的表现。通过对李鸿章的“避战保船”策略、丁汝昌的指挥失误以及清政府高层在战事决策上的混乱的梳理，本书强调，洋务运动所培养的军事力量，本质上是服务于维护旧有政治秩序的工具，而非推动社会变革的力量。战争的惨败不仅暴露了军事工业的腐败与管理漏洞，更揭示了“中体”的腐朽性已无法承载“西用”的重量。 第四部分：历史遗产与未竟的遗愿 最后一章对洋务运动的历史定位进行了辩证评价。本书认为，洋务运动是中国近代化史上一次具有里程碑意义的探索，它开启了中国的工业化进程，引进了现代科技知识，培养了第一批掌握西方技术的工程师和管理人才。它无疑是抵御帝国主义侵略、维护国家主权的重要尝试。 然而，洋务运动的根本性缺陷在于其“只重器物，不重制度”的局限性。它在思想、政治、法律等上层建筑层面对传统体制的无力触动，决定了其“救亡”的努力最终只能是徒劳的修补。这种不彻底性，直接导致了中国近代化进程的曲折性，为后来的维新变法乃至革命提供了深刻的历史教训。本书旨在通过对这一复杂历史事件的细致梳理，为理解近代中国现代化道路的艰难性提供一个多维度的、充满张力的历史叙事。 全书基于大量一手档案、外交文书、私人信函及中外学者的研究成果，力求还原一个充满理想主义、务实操作与结构性悲剧的晚清自救史诗。

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这本书的独特之处在于其宏观视野下的微观刻画。作者似乎拥有一种透视历史迷雾的魔力，能够将分散在不同地域、不同领域（文学、哲学、教育乃至日常生活习俗）的文化现象，编织成一张紧密而富有逻辑的网。我尤其关注到其中关于“教育理念”变革的部分，它清晰地揭示了如何从根本上重塑一个民族的思维模式。书中对几所关键学府早期发展脉络的勾勒，简直就是一幅生动的近代知识精英培养地图。相较于市面上许多侧重于政治或经济史的著作，这本书的视角显得尤为稀缺和宝贵。它挑战了我们对“现代化”的刻板印象，揭示了文化内核的革新才是最深刻、最持久的变革。文字的密度很高，初读略感吃力，但一旦进入作者设定的思维轨道，便会发现其逻辑环环相扣，逻辑链条之严密，令人叹服。

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对于我这个对古代哲学和民间信仰抱有浓厚兴趣的普通读者而言，这本书提供了一个绝佳的切入点，去理解传统文化如何在剧烈的外力冲击下，并未完全消亡，而是以一种扭曲、适应或潜藏的方式，继续影响着新的文化形态的生成。书中关于传统士人阶层“精神转向”的论述尤其深刻，他们并非全然拥抱新事物，而是在旧框架内艰难地进行“重新定义”，这种挣扎和妥协，才是那个时代最真实的面貌。作者的笔触细腻到可以捕捉到思想交锋时的“温度”，让人感觉那些遥远的论战仿佛就发生在昨日。它成功地将宏大的历史叙事，转化为个体精神困境的深度剖析，使得阅读体验充满了个人的共鸣感，而非冰冷的知识灌输。

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读完这本书，我感到心灵受到了强烈的震撼，仿佛经历了一次对中国近现代精神史的深度潜水。这本书的叙事节奏极其引人入胜，它没有那种高高在上的历史陈述感，而是充满了生命力和鲜活的细节。我特别欣赏作者在处理那些充满争议的文化人物时所采取的平衡立场，既肯定了他们开拓性的贡献，也毫不避讳地指出了他们思想中的局限性与矛盾之处。比如，书中关于某一特定时期艺术形式如何在政治压力下寻求自我表达的章节，写得极为精妙，那份在夹缝中求生存的创造力，读来令人感喟。它不仅仅是学术著作，更像是一部艺术史和思想史交织而成的散文集，语言的张力极强，时而激昂慷慨，时而沉静内省。它让我重新审视了许多被教科书简化了的历史概念，真正理解了“文化”二字背后承载的沉重与希望。

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坦白讲，这本书的学术深度远超我的预期。它拒绝提供简单的答案，而是将读者置于一系列复杂的“是与非”、“进与退”的悖论之中。我对其中对几种外来思潮本土化过程的分析印象最为深刻，作者精辟地指出了不同文化在“相遇”时，是如何发生内在的化学反应，而不是简单的“复制粘贴”。书中对一些边缘人物的关注也十分到位，这些被主流叙事忽略的声音，恰恰是理解文化生态多样性的关键。它的价值不在于总结了“什么发生了”，而在于深入探究了“人们为什么会那样想，那样做”。这本书需要反复阅读，因为每一次重读，都会因为自身阅历的增长，而挖掘出新的层次和更深远的意涵。它是一面镜子，映照出我们民族在寻求自我定位过程中的不懈努力与永恒的追问。

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这本厚重的历史著作，深入浅出地剖析了近代中国社会在剧变时期，知识分子群体内部思想激荡与文化重塑的复杂图景。作者以扎实的史料为基石，细致描摹了从传统儒家思想体系瓦解，到西方思潮涌入，再到本土文化自觉觉醒的漫长过程。尤其令人称道的是，书中对不同学派、流派之间微妙的互动与冲突，展现了极高的学术洞察力。它不仅仅是一部关于“文化运动”的编年史，更是一部关于“精神探险”的史诗。阅读过程中，我仿佛跟随那一代先行者们，一同在时代的十字路口徘徊、挣扎与选择。作者并没有简单地用“进步”或“落后”来标签化他们的探索，而是以一种近乎同理心的笔触，还原了他们面对传统与现代、东方与西方时的巨大精神压力与无畏勇气。书中对具体文献的引用和对关键人物思想转变轨迹的梳理，都体现了作者深厚的学养。它迫使我们反思，在任何一个宏大的社会转型期，文化和思想的自觉，才是驱动历史前行的真正内在动力。

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挺有激情的教科书了

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书中有很多闪耀思想光芒的论述，为理解中国文化和中国人的思想，提供一个整体性的视角。

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第一章可读性较强。可视作文学史的比较研究。

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胡适也写过这么一本吧？

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立人立人！！第一章讲得尤其好！！