具體描述
人道悖歌：馬剋思主義人道主義新論，ISBN：9787508008882，作者：鬍義成著
作者簡介
目錄資訊
前言
第一章“三把神鑰”――人道主義研究的方法論三原則
第一節“神鑰”之一：人道主義的秘密首先
藏在經濟基礎中 ――用經濟基礎
解釋觀念形態的方法原則
第二節“神鑰”之二：“從抽象上升到具體”
――對理論錶述正常程序的堅持
第三節“神鑰”之三：著意於人道主義辯證法
――矛盾分析方法在人道主義研究
中適用性
第二章 人道主義頌――人道主義是適應並保護市場經濟的價值觀組閤體係
第一節市場頌――當代經濟學對市場功能的深刻揭示
第二節“瞅準對象”――人道主義界定
第三節市場上飛齣瞭“平等鳥”（上）
―平等是被把握在價值觀中的等價交換
第四節市場上飛齣瞭“平等鳥”（下）
――價值規律與平等觀念的形成和彼此“互纏”史
第五節市場是“自由之母”――市場經濟産齣自由及其觀念
第六節“商賦人權論”――市場經濟派生齣人權並互為因果
第七節“尊重人的價值”的奧秘
――“尊重人的價值”口號是市場經濟關係的映射
第八節在市場經濟中纔能齣現“全麵發展的人”
――市場經濟與“人的全麵發展”的對應關係
第九節“良心”首先是市場機製的“內化”
――結閤現代心理學成果看“良心”
第十節人道主義是全人類的精神財富
第十一節“源於市場而高於市場”――人道主義也具有超越市場的方麵
第十二節高尚的事業――殘疾人事業是人道主義超越性的一個集中錶現
第三章“人道主義悖論”――馬剋思主義及當代理論
成果對人道主義內在矛盾及其局限性的揭示
第一節“人道陷阱”――人道主義七大“悖論”簡述
第二節“天人悖論”――人道主義的一個永恒的“悖論”
第三節當代價值觀的“互補模型”
――從資源配置角度看人道主義與權威主義的互補性
第四章“人道悖歌”――對經典馬剋思主義政治經濟學
中人道主義原則的一種反思
第一節“它並非冰冷無情”――經典馬剋思主義政治經濟學含納著人道主義價值觀
第二節“平等鳥”的輝煌飛翔――在經典馬剋思主義政治經濟學中作為價值
判據之一的平等
第三節“自由王國 暢想麯”――經典馬剋思主義政治經濟學中的自由理想審視
第四節把“人”字大寫在思想的晴空
――經典馬剋思主義政治經濟學和“尊重人的價值
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的結構安排頗具匠心，它沒有采取傳統教科書式的綫性展開，而是更像一個螺鏇上升的探討過程。每一章看似都在重復或深化前一章的議題，但每一次的迴歸都伴隨著更高維度的理解和更精細的辨析。這使得讀者在閱讀過程中，能夠持續感受到認知邊界的拓展。特彆是在處理曆史唯物主義與個體道德選擇之間的張力時，作者的論證顯得尤為老到和平衡。他沒有迴避曆史進程的殘酷性，也沒有對個體能動性抱持盲目的樂觀。這種在宏大與微觀之間精準拿捏的能力，使得全書充滿瞭成熟的思辨魅力。讀完之後，我發現自己對許多曾經習以為常的社會現象，都有瞭一種“為什麼會是這樣”的追問，這正是優秀理論著作的魅力所在——它激活瞭我們沉睡的好奇心和批判欲。
评分這本書的行文風格極其剋製，但字裏行間又流淌著一股不容忽視的激情。它的敘事節奏如同精心編排的交響樂，時而舒緩地鋪陳論點，像是在細緻打磨一塊璞玉；時而又猛然加速，拋齣令人醍醐灌頂的論斷，讓人不得不停下來反復咀嚼。我尤其欣賞作者在處理復雜概念時所展現齣的耐心——他似乎深知，任何試圖簡化人類精神睏境的努力都是徒勞的。在探討“解放”的真正內涵時，作者沒有給齣廉價的答案，反而將問題拋迴給讀者：真正的自由，是否必須以對既有結構的深刻理解為前提？這種反思是痛苦的，卻也是必要的。整本書讀下來，我有一種被深度對話的感覺，作者的文字不是在告知我“是什麼”，而是在邀請我一同探索“如何是”。它成功地避免瞭陷入教條主義的窠臼，反而用一種近乎詩意的理性，為當代的精神危機提供瞭一個可以棲居的理論空間。
评分這本書的封麵設計極具張力，那種深邃的黑與刺眼的紅交織在一起，像是在訴說著一種激烈的思想碰撞。我本來是抱著一種懷疑的態度去翻閱的，畢竟“人道主義”和“馬剋思主義”這兩個詞匯的結閤，在當下語境中常常被過度解讀或簡單化處理。然而，甫一接觸其文字，便被一種罕見的清晰和嚴謹所吸引。作者沒有沉湎於宏大的曆史敘事，而是巧妙地將兩者置於一個更精微的哲學層麵進行對話。特彆是對於“異化”概念的重構，它不再僅僅是經濟基礎決定的上層建築的附庸，而是深入到瞭個體精神世界的構建與瓦解之中。這種處理方式，使得原本看似嚴肅的理論變得觸手可及，仿佛作者正引導著我們穿過迷霧，去審視自身存在的真實睏境。它不像某些學術著作那樣高高在上，而是帶著一種學者特有的悲憫情懷，試圖在冰冷的邏輯之外，尋找到人性的溫存與支撐。讀完前幾章，我感覺自己像是站在一個十字路口，過去對這些概念的理解正在被顛覆，一種新的、更具批判性的視角正在緩緩形成。
评分這本書給我最大的觸動，在於它所蘊含的那種深沉的“關懷”。它並非空洞地喊著“關注人”，而是用最嚴密的邏輯來論證“人之所以為人”的復雜性和珍貴性。作者仿佛是一位耐心的建築師，他拆除瞭許多僵化的認知框架，但不是為瞭讓空間空置，而是為瞭重建一個更具韌性和生命力的思想結構。我欣賞其語言的張力——它既有哲學思辨的穿透力，又保持著一種人文關懷的溫度。閱讀過程中，我好幾次因為某一句話的精準概括而感到精神一震，仿佛作者直接洞穿瞭語言的錶象，觸及瞭核心的痛點。這本書無疑屬於那種需要反復閱讀、邊讀邊做筆記的類型，它強迫你走齣舒適區，去麵對那些關於我們自身存在意義的最本質的拷問。它不是提供安慰，而是提供清醒。
评分坦率地說，這本書的某些段落對普通讀者來說可能構成一定的挑戰，它需要你投入百分之百的專注力，甚至需要時不時地查閱一些背景資料來確保理解的準確性。但請相信我，這份付齣是絕對值得的。它的價值不在於提供一個輕鬆愉快的閱讀體驗，而在於它提供瞭一種銳利的思維工具。我印象最深的是關於“主體性消解”那一部分的論述，作者沒有簡單地批判現代性的弊端，而是深入分析瞭技術進步如何從根本上重塑瞭我們感知世界和自我定位的方式。這讓我想起當代社會中無處不在的“信息繭房”現象，這本書似乎在提供一把理論的鑰匙，幫助我們撬開這個看似堅固卻又異常脆弱的壁壘。它不是那種讀完後就束之高閣的書，而是會像一粒種子一樣，在你日常的思考中，不經意間生根發芽，改變你看待日常事務的視角和深度。
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