为马克思辩

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出版者:学林出版社
作者:朱晞
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:1999-11
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806167595
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 马克思主义
  • 政治哲学
  • 意识形态
  • 历史唯物主义
  • 辩证法
  • 批判理论
  • 社会思想
  • 共产主义
  • 政治经济学
  • 理论研究
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具体描述

马克思以印度为例提出了“亚细亚的生产方式”,其结构是:农村公社、土地的国家所有制,国家以地租与赋税合一的形式从小农身上榨取剩余劳动。亚细亚的生产方式是“史前时期”告终后的最初一个对抗形式,不属于史前时期,不是原始社会;同时,它和奴隶经济是有区别的,不是奴隶制生产方式。作者根据马克思恩格斯的权威论述,得出结论,奴隶经济是商业资本发展的结果,是一种商品经济,也终随市场的消失而解体。而亚细亚的生产方式则是一种封建经济。作者的论断在许多领域必将会引起强烈的反响。

《光影流转:电影艺术的百年回响》 一、 序言:光与时间的交织 电影,这一诞生于十九世纪末的“第七艺术”,自问世之初便承载着人类对时间凝固与空间重构的终极想象。它不仅仅是技术的奇迹,更是承载着社会变迁、情感共鸣和哲学思辨的强大媒介。《光影流转:电影艺术的百年回响》试图从历史的纵深处回溯,系统梳理自梅里爱(Georges Méliès)的魔术幻景到当代数字浪潮中的电影语言演变、美学风格的迭代,以及它对人类文化心理产生的深刻影响。本书不拘泥于单一国家的电影史叙事,而是以全球视野,探讨了不同文化背景下,电影如何作为一种世界性的视觉语言,进行着永恒的对话与革新。 二、 默片的黄金时代:无声的史诗与造型的诞生(约1895-1927) 默片时代是电影艺术的奠基期,一个完全依赖视觉叙事和表演张力的纯粹阶段。本章将深入剖析这一时期的两大核心脉络: 1. 法国叙事与特效的先驱: 以梅里爱为代表的法国电影人,首次将电影视为一种“魔术箱”。我们将详细解析《月球旅行记》中镜头剪辑与场景转换的创新手法,探讨他们如何从舞台剧的桎梏中解放出来,创造出超越现实的视觉奇观。 2. 德国表现主义的阴影与结构: 魏玛共和国时期的德国电影,以其扭曲的布景、强烈的明暗对比和对潜意识的探索而闻名。我们会聚焦于卡尔·迈耶(Carl Mayer)的剧本和罗伯特·维内(Robert Wiene)的导演风格,分析《卡里加里博士的小屋》如何利用非写实的视觉语言,映射出战后德国社会的焦虑与精神错乱,确立了“造型先行”的美学原则。 3. 苏联蒙太奇学派的革命: 艾森斯坦(Sergei Eisenstein)和普多夫金(Vsevolod Pudovkin)对剪辑理论的贡献,是电影史上最伟大的理论突破之一。本节将详尽阐述“吸引的蒙太奇”(即对比蒙太奇、思想蒙太奇)的原理,通过对《战舰波将金号》中“敖德萨阶梯”一场戏的逐帧分析,揭示他们如何通过镜头的并置,实现超越画面本身的“第三含义”——意识形态的构建与情感的引导。 三、 有声时代的转型与好莱坞的崛起(约1927-1950) 有声电影的出现,既是技术上的飞跃,也是艺术形式的一次剧烈震荡。声音的加入,彻底改变了演员的表演方式和场景的调度逻辑。 1. 技术融合与表演重塑: 探讨从《爵士乐之王》开始,声音如何与画面进行博弈。初期对声音的笨拙运用(如固定机位、灯光受限),如何迅速被如弗兰克·卡普拉(Frank Capra)这类导演巧妙吸收,并融入到喜剧和通俗叙事之中。 2. 经典好莱坞的“黄金标准”: 分析米高梅、派拉蒙等制片厂制度下,电影如何发展出成熟的类型片叙事模式——西部片、黑色电影(Film Noir)和歌舞片。特别是对黑色电影中女性角色(蛇蝎美人)的心理分析,以及其对战后男性心理困境的投射,将作为重点展开。 3. 欧洲作者论的萌芽: 在好莱坞流水线之外,欧洲导演开始强调个人风格和作者身份。本部分将涉及让·雷诺阿(Jean Renoir)对人性的复杂描摹,以及奥逊·威尔斯(Orson Welles)在《公民凯恩》中对时空叙事(深焦镜头、非线性叙事)的激进探索,预示着现代主义电影的到来。 四、 新浪潮的冲击与现代主义的深化(约1950-1970) 二战后,对既有社会结构和电影传统的质疑催生了一系列颠覆性的电影运动。 1. 法国新浪潮(La Nouvelle Vague): 聚焦于“电影手册派”知识分子导演(如特吕弗、戈达尔)如何将电影理论付诸实践。他们推崇“作者论”,运用手持摄影、即兴对话和打破“第四堵墙”的方式,展现一种更具主观性、更贴近生活流的电影美学。我们将探讨戈达尔如何通过跳切和疏离效果,质疑叙事的完整性。 2. 意大利新现实主义的遗产与反思: 战后意大利电影如何回归街头,关注底层人民的生存困境。从德·西卡(Vittorio De Sica)对日常琐碎的诗意捕捉,到安东尼奥尼(Michelangelo Antonioni)对现代人情感异化和交流障碍的哲学式审视,展现了电影如何从社会纪实转向存在主义的沉思。 3. 日本的类型突破: 黑泽明如何将好莱坞的古典叙事结构与日本传统武士精神相结合,创造出具有世界影响力的动作美学。同时,小津安二郎对家庭结构和时间流逝的独特“榻榻米视角”,提供了一种极其内敛而深刻的东方美学范本。 五、 商业巨制与后现代的戏仿(约1970-2000) 电影工业在七十年代经历了一次深刻的商业化重塑,而艺术电影则转向了对既有媒介的解构。 1. “好莱坞新浪潮”与类型片复兴: 探讨科波拉、斯皮尔伯格、卢卡斯等一批受过电影学院训练的导演,如何运用作者思维与商业策略相结合,打造出《教父》《大白鲨》等里程碑式的作品,标志着制片人权力时代的到来。 2. 视觉奇观与数字前奏: 随着特效技术的进步,电影开始强调视觉的冲击力。《星球大战》系列如何建立了一个庞大的神话宇宙,并重塑了大众对“史诗”的定义。 3. 后现代主义的解构与迷思: 本部分将分析昆汀·塔伦蒂诺等导演如何热衷于引用、戏仿和重组既有电影文本,探讨这种“互文性”在后现代语境下,对原创性与权威性的挑战。 六、 数字化时代的重构与未来展望(21世纪至今) 进入新千年,数字摄影、3D技术和流媒体平台的兴起,再次对电影的本体论提出了尖锐的问题。 1. 数字影像的解放与泛滥: 探讨数字技术如何降低了电影制作的门槛,催生了更多独立声音,但也带来了影像的“过度饱和”问题。我们分析了数字调色和CGI如何改变了电影的质感和真实性感知。 2. 剧集与电影边界的模糊: 流媒体平台对叙事长度和观看习惯的改变,如何影响了传统电影的叙事节奏和结构?迷你剧集与长篇电影在艺术表达上的相互渗透与竞争,成为当代文化景观的重要组成部分。 3. 全球化的视觉文化与多元声音: 关注韩国电影(如奉俊昊的作品)在国际舞台上的崛起,以及拉丁美洲、非洲电影如何通过数字化手段,将本土经验转化为具有普世价值的艺术表达。 结语:银幕之外的永恒运动 《光影流转》最终回归到电影作为一种“时间艺术”的本质:它捕捉、扭曲、延长或压缩时间,使观众得以在片刻中体验漫长的人生。百年来的每一次技术革新和风格探索,都是人类尝试理解自身存在境遇的努力。本书旨在为读者提供一套系统的工具,去审视那些塑造了我们视觉记忆的经典与新锐之作,理解电影在不同历史阶段所扮演的文化角色。

作者简介

目录信息

《为马克思辩》
目 录
要正确理解马克思、恩格斯关于奴隶制度的论述论我国古代史上的奴隶制度问题
再论要正确理解马克思、思格斯关于奴隶制度的论述
――兼与周自强同志商榷
三论要正确理解马克思、恩格斯关于奴隶制度的论述
论古希腊、罗马史上的“亚细亚生产方式”阶段为恩格斯辩
――赫罗泰处于农奴地位是一个科学的论断为马克思辩
――古代世界的奴隶经济取决于商业资本的发展是一个科学的结论
马克思关于“亚细亚生产方式”的科学论断不容否定也谈恩格斯与“亚细亚生产方式”
再为恩格斯辩
――德意志人“没有达到充分发展的奴隶制”是一个正确的论断
为思格斯作一点解释
关于古希腊罗马奴隶制社会的若干问题
――与廖学盛同志商榷
三为恩格斯辩
―――“农奴制和依附关系并不是某种特有的中世纪封建形式”是马克思主义的研究成果
再为马克思辩
――“亚细亚生产方式”是横插在中国历史身上的”一把刀子”吗?
再为恩格斯关于赫罗泰处于农奴地位的论断作
一次辩解
一部伪马克思学说著作
――评《早期奴隶制社会比较研究》
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品以其深刻的洞察力和严谨的逻辑,为我打开了一扇理解当代社会复杂性的全新窗口。作者似乎拥有一种罕见的穿透迷雾的能力,能够将那些看似零散的社会现象,编织成一张相互关联的宏大图景。阅读过程中,我时常被那种层层递进的论证力量所震撼,仿佛跟着作者的思路,从一个微观的切入点,逐步攀升到对整个时代精神的审视。尤其是在探讨技术进步与人类主体性消解这一议题时,其论述的尖锐和不留情面,迫使我不得不正视许多长期被我们习以为常的“进步”背后的潜在代价。那些充满画面感的描述,比如对信息洪流中“意义”的稀释过程的描摹,让人在合上书页后,仍久久无法平静,脑海中回荡着对自身存在状态的深刻反思。它不是那种提供轻松慰藉的读物,更像是一剂清醒剂,让人在喧嚣中找到片刻的宁静,得以重新审视自己与周遭世界的真实关系。

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坦白说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者具备一定的知识储备和持续的专注力。但正是这种不妥协的深度,使得它区别于市面上那些浮光掠影的评论文章。作者在构建其论证体系时,展现了令人称奇的跨学科视野,将历史学、人类学甚至部分前沿科学的洞见巧妙地融合在一起,形成了一种独特的话语体系。我欣赏它那种拒绝简单化的勇气,它不满足于提供“好”与“坏”、“进步”与“倒退”这种二元对立的答案,而是致力于挖掘现象背后的结构性成因和内在矛盾。书中关于“异化”的现代表达的探讨,尤其令我印象深刻,它将我们日常生活中那些司空见惯的“不适感”,上升到了哲学层面进行解构,这种自上而下的剖析,极大地拓展了我对自身处境的认知边界。

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我必须承认,这本书带给我的感受是复杂且多维的,它成功地在我心中播下了一颗怀疑的种子,使我开始重新审视那些被社会集体默许的前提假设。作者的行文风格偏向于一种内敛的批判,没有过多的情绪化表达,却在冷静的陈述中蕴含着巨大的颠覆力量。它不提供简单的解决方案,而是专注于揭示问题的复杂性本身,这才是真正有价值的知识所在。书中的一些概念的提炼,精准而富有概括性,读起来有一种豁然开朗的智力上的愉悦感,仿佛自己也参与了一场严肃的智力搏斗,并从中获得了提升。总而言之,这是一部需要投入时间去尊重的作品,它回报给读者的,绝非肤浅的娱乐,而是深植于思想沃土的持久回响。

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这是一部充满内在张力的作品,字里行间洋溢着对当下文明状态的深刻关怀与某种近乎焦灼的审视。作者的文字风格,是一种克制的激情,他似乎在努力控制着情绪的喷薄,以便更清晰地呈现其观察到的事实和逻辑推演。最让我感到震撼的是它对“时间感”流失的描绘。在我们的时代,一切都被要求加速,但这本书却提醒我们,这种速度本身可能正在吞噬我们感知意义的能力。它不像是一本高高在上的理论批判,更像是一封写给仍在迷途中摸索的同代人的“私信”,只不过这位写信人拥有极其宏大的视野和无可辩驳的论据。每次翻阅,都会有新的侧重点被我捕捉到,这说明其文本的密度极高,需要反复咀嚼才能体会其全部的滋味。

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这本书的叙事节奏感极强,不同于那些沉闷的理论堆砌,作者似乎深谙如何用讲故事的方式来承载深奥的哲思。我喜欢它那种近乎文学性的笔触,它让那些抽象的社会学概念变得触手可及,甚至带上了一种历史的厚重感和人性的温度。特别是在描述个体在巨大结构性力量面前的挣扎与选择时,那种细腻入微的心理刻画,让我深感共鸣。就好像作者站在历史的转角处,既不全然沉溺于对过去的缅怀,也不盲目拥抱对未来的幻想,而是冷静地剖析着“当下”的困境。书中对于某种集体无意识的捕捉,尤为精准到位,那是一种微妙的、不易察觉的情绪波动,却深刻影响着我们日常生活的方方面面。读完后,我有一种强烈的冲动,想立刻与人分享其中的某些精妙观点,那种被醍醐灌顶的感觉,久违了。

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呃仿佛的确是对马克思的著作有仔细的阅读和思考的。

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