美国学者

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[美] R. W. 爱默生
出品人:
页数:237
译者:赵一凡
出版时间:1998-10
价格:10.80元
装帧:平装
isbn号码:9787108011978
丛书系列:三联精选
图书标签:
  • 爱默生
  • 美国
  • 散文
  • 文学
  • 思想
  • 哲学
  • 超验主义
  • 随笔
  • 美国历史
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  • 学术著作
  • 欧美研究
  • 知识体系
  • 批判思维
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具体描述

这本爱默生讲演集收录的作品有,美国学者、对神学院毕业班的讲演、自然的方式、人即改革者、关于时事的报告、保守党、超验主义者、年轻的美国人等等。

《古堡秘闻:失落的欧洲贵族史》 第一章:沉寂的钟楼与初露的疑云 故事始于苏格兰高地的布莱克伍德庄园。这座古老的石头城堡,矗立在常年被浓雾笼罩的湖泊之畔,仿佛是时间凝固的遗迹。主人公伊莱亚斯·范德堡,一位对中世纪欧洲封建体系抱有偏执热情的年轻历史学家,继承了这座摇摇欲坠的庄园。他并非贵族后裔,只是一位偶然获得继承权的远房亲戚,带着对家族历史一探究竟的强烈好奇心,踏入了这片充满秘密的土地。 布莱克伍德庄园的历史与欧洲大陆上一个显赫却已然湮没的贵族血脉——科尔维努斯家族紧密相连。科尔维努斯家族曾在十六世纪达到权力的顶峰,其领地横跨法国、德意志和低地国家,是欧洲皇室联姻的主要对象之一。然而,在巴洛克时代早期,这个家族却以一种近乎诡异的方式从历史记录中彻底消失,留下的只有断章残句和散落各地的传说。 伊莱亚斯抵达庄园时,迎接他的是常年看守此地的老管家,马尔科姆。马尔科姆沉默寡言,眼中总带着一种对外界的警惕。庄园内充斥着陈旧的霉味和沉重的寂静,每一件家具、每一幅褪色的油画似乎都在诉说着被遗忘的故事。伊莱亚斯的工作室设在了图书馆,那是一个两层楼高的巨大空间,数以万计的书籍堆积如山,多数是拉丁文和古法语的古籍,尘封了数百年。 最初,伊莱亚斯的兴趣仅限于梳理家族的土地文书和财产清单,试图为庄园找到一个合理的经济来源。然而,在整理阁楼中被遗弃的箱子时,他发现了一个上了锁的橡木箱。箱子内部的构造异常复杂,最终,他借助一本关于十七世纪欧洲锁匠技术的晦涩小册子,才得以开启。 箱子里没有金银珠宝,只有一叠泛黄的信件和一本用人皮装订的日记。信件的署名是“奥古斯都·科尔维努斯”,一位在历史记录中被认定死于一次远征的年轻伯爵。日记的字迹潦草而急促,记录的却是奥古斯都在家族势力达到巅峰后,对宫廷政治和教会干预的深刻厌恶,以及他对某种“古老契约”的恐惧。 “契约”一词反复出现,似乎是科尔维努斯家族兴衰的真正隐因。日记中提到,家族的财富和影响力并非完全来自于军事胜利或联姻,而是来源于他们与一个“位于阿尔卑斯山脉阴影中的秘密议会”达成的协议。这个议会控制着欧洲早期的贸易路线和知识的传播,但其代价是科尔维努斯家族必须世世代代守护一个“不为人知的秘密”,一旦泄露,家族将遭受“彻底的抹除”。 伊莱亚斯意识到,他继承的不仅仅是一座破旧的庄园,而是一条通往欧洲权力核心深处、被时间精心掩埋的秘密通道。 第二章:密室与错位的星图 根据日记中的模糊线索,伊莱亚斯开始在庄园内部搜寻所谓的“秘密知识的容器”。老管家马尔科姆对此表现得异常不安,他时常在深夜里凝视着庄园外的迷雾,似乎在等待着什么不该出现的人。 线索最终指向了庄园主宅最深处的一个无人问津的酒窖。酒窖的结构似乎是后期改造的,墙体砌筑得过于厚实。伊莱亚斯利用家族留下的几张建筑草图进行比对,发现酒窖的某一部分区域与原始设计图存在微妙的偏差。经过数周的敲击和测量,他找到了一块可以活动的石板。 石板后方是一条狭窄、向下的通道,空气异常干燥,充满了石灰和矿物质的味道。通道尽头是一个圆形石室,石室中央矗立着一座巨大的、由黑色玄武岩雕刻而成的沙盘。这个沙盘并非描绘科尔维努斯家族的领地,而是一幅极其精确的,十七世纪欧洲的星象图,但其构造与当时流行的托勒密或哥白尼体系完全不同。 在这幅星图的中心,镶嵌着一个精密的黄铜计时器,上面刻着一行拉丁文:“Ubi lux deficit, veritas manet”(光芒消逝之处,真相永存)。 伊莱亚斯注意到,星图上标记了三个关键的日期,这些日期都与科尔维努斯家族关键成员的死亡时间相吻合。更令人震惊的是,计时器周围的岩石上,镌刻着一些难以辨认的符号,这些符号在伊莱亚斯阅读过的任何古希腊或炼金术典籍中都未曾出现过。 他意识到,这些符号可能不是文字,而是一种基于天文观测和某种地理坐标的编码系统。他需要一个“解码器”。 日记中提到,奥古斯都曾将最重要的“钥匙”托付给他在维也纳的表亲,一位在哈布斯堡宫廷中任职的档案管理员。伊莱亚斯决定动身前往维也纳,面对外部世界的复杂性。 第三章:维也纳的档案与“观察者” 维也纳的宏伟建筑群中,历史档案局的巨大档案馆里,伊莱亚斯找到了奥古斯都的表亲——一位名叫利奥波德的教士留下的遗物。利奥波德的遗物同样被隔离,由一位年迈的教授看管。教授起初对伊莱亚斯的请求极为冷淡,直到伊莱亚斯出示了奥古斯都日记中关于“契约”的片段。 教授的脸色瞬间苍白。他透露,利奥波德并非单纯的档案管理员,而是那个秘密议会的边缘成员,负责记录那些被正史抹去的事件。利奥波德留下的,是一套复杂的、基于占星术和几何学原理的“星体对位表”。 这份对位表,正是破解玄武岩沙盘的关键。通过将星体对位表的坐标与沙盘上的标记进行比对,伊莱亚斯发现,科尔维努斯家族守护的秘密并非黄金或领土,而是“知识的源头”——一个被认为在公元前就已失传的古代文明所留下的技术蓝图。这个蓝图,涉及对能量的驾驭和对时间流动的微小干预。 然而,当伊莱亚斯准备带着这些资料返回苏格兰时,他开始感到自己被监视了。在维也纳的街头,他发现总有一个身着深色外套、戴着单片眼镜的男人尾随他。这个男人从不靠近,只是远远地观察,眼神锐利而冷漠,仿佛随时准备介入。伊莱亚斯在日记中看到过对这类人的描述——“观察者”,那些维护着“平衡”的势力,他们不属于任何一个国家或教会,只服从于那个地下议会。 第四章:迷雾中的抉择与历史的重塑 回到布莱克伍德庄园,伊莱亚斯争分夺秒地工作。他将维也纳的对位表置于沙盘之上,精确地校准了三个关键星体的位置。当最后一次校准完成时,玄武岩沙盘的中心突然发出微弱的蓝光,中央计时器的时间停止了,转而显示出一串晦涩的、不断变幻的数字序列。 这串序列,是那份失传蓝图的“激活码”。 就在伊莱亚斯即将记录下这段序列的瞬间,老管家马尔科姆突然出现在石室门口,他的手中握着一把老旧的猎枪,枪口直指伊莱亚斯。 “我恳求你,范德堡先生,不要完成它。”马尔科姆的声音因激动而颤抖,“科尔维努斯家族不是被抹去,他们选择了自我放逐。因为他们发现,这份力量一旦被现代世界知晓,带来的将不是知识的进步,而是彻底的混乱。‘观察者’的任务,就是确保这些知识永远沉睡在黑暗中。” 马尔科姆解释说,他其实是科尔维努斯家族最后一代守护者的后裔,被安排在此地,就是为了阻止任何人接触到沙盘的最后一步。他宁愿忍受孤独,也不愿看到历史被一个失控的秘密再次颠覆。 石室外,那名“观察者”也已破门而入,他身形矫健,动作迅捷,显然不打算用言语解决问题。 伊莱亚斯面临着一个艰难的抉择:是遵循前人的警告,让这份足以改变人类认知的古代技术永远埋藏,维护表面的“稳定”;还是冒着一切风险,将这份知识公之于众,揭露欧洲历史上被精心隐藏的权力结构,并与“观察者”为敌。 在枪声、混乱和追逐中,伊莱亚斯没有选择完全摧毁沙盘,也没有选择立即记录下序列。他做出了一个折中的决定:他将激活码的关键部分刻在了自己带来的一个不起眼的铜制怀表背面,并将怀表藏在了图书馆中最古老的那本拉丁文圣经的夹层中。 随后,他与马尔科姆联手,利用庄园内几处早已设置好的、用于防御贵族侵扰的古老陷阱,暂时击退了“观察者”。 当一切归于平静后,伊莱亚斯离开了布莱克伍德庄园。他没有带走日记,也没有带走星图,他只带走了那个藏有半把钥匙的怀表。他深知,一旦他将所有信息汇集,他将成为所有“观察者”的头号目标。 他成为了一个行走在历史边缘的人,一个肩负着巨大秘密,却必须以普通学者的身份示人的人。科尔维努斯家族的秘密,在短暂的浮现后,再次沉入了更深的历史迷雾之中。伊莱亚斯明白,真正的探索才刚刚开始,他必须在被发现之前,找到一个安全的方式,来审视这份足以颠覆现代科学的古代遗产。他的未来,将是一场与时间、与秘密机构的漫长周旋。

作者简介

R・W・爱默生(1803―1882)是美国著

名散文家、思想家,也是19世纪美国超验主义

文学运动的领袖。他出生于清教世家,曾任牧

师,三十岁后做了作家和演说家。这部讲演集

系统地反映了他的思想和理论。他热爱祖国,

但不狭隘;他提倡改造与变革,又明确指出过

去是未来之母;他号召大家思想和行动起来,

可是并不希望别人做他的信徒;他乐观而又现

实,偏爱“纯粹事实基础上的理想主义”。他

的思想伴随独立的美国一道发展,这使他成了

美国文明发育阶段的一位合适的代言人。这部

讲演集让我们直面这个民族,倾听它的心声,

把握它的脉搏。

目录信息

目录
美国学者
1837年8月31日在剑桥镇对全美大学生
荣誉协会发表的演说
对神学院毕业班的讲演
838年7月15日于剑桥镇
文学的道德
1838年7月24日在达特茅斯学院对文学
社团的讲演
自然的方式
1841年8月11日在缅因州沃特维尔学院
对阿德法尔协会的讲演
人即改革者
1841年1月25日在波士顿机械师学徒
图书协会的讲演
关于时事的报告
1841年12月2日在波士顿共济会宣读
保守党
1841年12月9日在波士顿共济会发表的演说
超验主义者
1842年1月在波士顿共济会发表的演说
年轻的美国人
1844 年2月7日在波士顿商业图书馆协会
发表的讲演
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格非常独特,作者在表达自己的观点时,既有学术的严谨和深度,又不失文学的流畅和生动。他能够将复杂的学术概念用通俗易懂的语言进行解释,同时又保持着其内在的逻辑性和严密性。我特别欣赏作者在描述一些重要历史事件和学术人物时,那种画面感十足的笔触。他能够通过细腻的文字,勾勒出人物的性格特征、思想脉络,以及他们所处的时代氛围,让我仿佛置身其中,与那些伟大的学者进行一场跨越时空的对话。书中运用了大量的比喻和类比,使得原本枯燥的学术内容变得更加有趣和易于理解。例如,他在分析某个学术理论的传播过程时,就巧妙地运用了一个“种子在土壤中生根发芽”的比喻,这让我对该理论的内涵和发展有了更深刻的理解。这种将学术研究与文学创作巧妙结合的风格,让阅读的过程成为一种享受,而不是一种负担。

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《美国学者》这本书的另一个亮点在于其对美国学者研究方法论的深入探讨。作者并没有停留在对学者研究成果的介绍,而是花了很多篇幅去分析他们是如何进行研究的,他们的研究工具和技术有哪些创新,以及他们是如何构建自己的理论框架的。我特别关注作者对实证研究在美国学术界兴起的分析,以及它如何改变了传统的学术研究模式。他对定量分析、统计方法、实验设计等方面的介绍,让我对美国学者严谨的科研态度有了更直观的认识。此外,书中对跨学科研究在美国学术界的兴盛也进行了详细的阐述。作者认为,正是这种开放和包容的学术文化,使得不同学科之间的界限变得模糊,从而涌现出许多具有创新性的研究成果。他通过一些具体的例子,展示了不同学科的学者是如何合作,共同解决复杂的社会问题的。这种对研究方法论的关注,让我觉得这本书不仅仅是在介绍“谁是美国学者”,更是在探究“美国学者是如何成为美国学者的”。这是一种更深层次的学术探究,也让我对如何提升自己的学术研究能力有了新的思考。

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初读《美国学者》,最让我印象深刻的是作者对于美国学术界发展历程的梳理,其细致入微的程度远超我的想象。他并没有仅仅罗列一些历史事件或者重要人物,而是深入挖掘了不同时期美国社会经济、政治格局以及文化思潮对学术研究产生的深远影响。例如,他详述了美国大学从欧洲模式的模仿者,如何一步步发展出自己独特的教育和研究体系,以及在哪些关键的历史节点上,美国学者开始形成自己的声音和研究范式。我特别喜欢作者在分析这些历史变迁时,那种旁征博引、论证严谨的风格。他引用了大量的原始文献、学术论文,甚至是一些当时学者的私人信件和日记,这些细节的呈现,让历史仿佛鲜活起来,不再是枯燥的年代记。我仿佛能看到那些早期美国学者在简陋的条件下,是如何凭借着对知识的狂热追求,一点点奠定美国学术的基础。书中对不同学科在美国的发展轨迹的对比分析,也让我茅塞顿开。比如,他在探讨人文科学和社会科学在美国的兴起和演变时,非常清晰地勾勒出了它们各自的特点和发展动力,以及它们之间如何相互渗透和影响。这种多维度的视角,让我对“美国学者”这个群体有了更立体、更全面的认识,也更加理解了他们研究的逻辑和深度。

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《美国学者》这本书,对我而言,是一次意义非凡的学习经历。它不仅仅是关于一个国家学者群体的介绍,更是一种对学术自身价值和意义的深刻反思。作者通过对美国学术发展历程的梳理,让我看到了学术研究是如何与社会进步、文化发展、乃至个体生命相结合的。我更加理解了,优秀的学者不仅仅是知识的传播者,更是思想的创造者、社会问题的解决者,以及人类文明的探索者。书中关于学术的“全球化”和“本土化”的讨论,也让我对中国学术的发展有了更深的思考。我们如何在吸收国际先进学术经验的同时,保持自己独特的学术传统和文化特色?如何让中国的学者在世界学术舞台上发出自己的声音?这些问题,在这本书中得到了非常深刻的阐释。它让我看到了,学术的魅力在于其包容性和创新性,也在于其能够连接过去、现在和未来。

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我必须承认,在阅读《美国学者》的过程中,我曾不止一次地停下来,反复思考作者提出的观点。书中某些章节的论述,对我原有的认知体系产生了不小的冲击,也迫使我重新审视一些习以为常的观念。我特别喜欢作者在探讨“美国精神”与“美国学术”之间关系的部分。他认为,美国的开拓精神、创新意识、以及对个体价值的肯定,都深深地烙印在美国学者的研究之中。这种对文化特质与学术形态之间相互作用的分析,让我觉得非常透彻。他并没有简单地将“美国精神”归结为某种固定的模式,而是展现了它在美国学术界是如何不断被诠释、被挑战、被发展的。书中对不同学术领域之间“对话”的描绘,也让我印象深刻。作者认为,正是因为不同学科的学者能够相互借鉴、相互批评,才能够形成美国学术界蓬勃发展的局面。这种开放的学术交流,让我看到了知识的无限可能性。

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《美国学者》在内容上,给我最大的启发是关于“情怀”与“理性”的平衡。作者通过对美国学者研究历程的梳理,让我看到,许多伟大的学术成就,往往是建立在学者深厚的人文关怀和对社会问题的责任感之上的。他们不仅仅是为了追求知识而研究,更是怀揣着改变世界、服务社会的理想。但同时,这些研究又是建立在严谨的逻辑、扎实的证据和客观的分析之上的。我看到,许多美国学者是如何在保持自己学术独立性的同时,又积极参与到社会公共事务中,用自己的专业知识去影响和塑造社会。书中对学术自由和学术伦理的讨论,也让我受益匪浅。作者认为,学术自由是学术繁荣的基石,而学术伦理则是学术生命力的保障。他通过一些具体的案例,展示了美国学者是如何在追求真理的过程中,坚守学术的道德底线,维护学术的尊严。这种对学术精神的深入挖掘,让我对“学者”这个职业有了更崇高的敬意。

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这本书让我惊喜的是,它并没有将“美国学者”简单地标签化或脸谱化,而是通过对不同时期、不同领域学者群体的细致描绘,展现了美国学术界的多元性和复杂性。作者并没有回避美国学术界存在的争议、挑战和局限,反而坦诚地探讨了其中一些具有批判性的观点,这让我觉得这本书的分析更加客观和深入。我尤其欣赏作者对“学派”和“思想流派”的梳理,他不仅仅是介绍这些学派的观点,更重要的是分析了它们是如何在美国的社会土壤中生根发芽,又如何在与现实的互动中不断发展和演变的。例如,他在探讨某个特定的社会理论在美国的接受度和演变时,就深入分析了当时的社会背景、公众舆论,甚至是政策制定者的态度,这些都极大地丰富了我对该理论的理解。书中的案例研究非常有说服力,作者选取了一些在美国学术史上具有代表性的学者及其研究,并对其研究的社会影响和历史意义进行了深入的剖析。这些案例不仅展示了美国学者在各自领域所取得的成就,也揭示了他们的研究如何与美国社会的进步和发展紧密相连。这种将学术研究置于广阔的社会历史背景中进行考察的方式,让我对学术的价值和意义有了更深刻的感悟。

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《美国学者》这本书,我拿到手的时候,其实是带着一种复杂的心情。一方面,我对“美国学者”这个概念本身就充满了好奇,它代表着一种特定的知识体系、研究方法、甚至是思维模式。我一直对跨文化的视角和不同地域的学术思想碰撞抱有浓厚的兴趣,总觉得能够从异域的学术传统中获得全新的启发。我之前也读过一些关于西方学术史的书籍,它们往往聚焦于某个特定的学科领域,或者某一位伟大的思想家,但很少有能够以一种更宏观、更具概括性的方式来探讨“美国学者”这个群体的整体特质。所以,当我看到这本书名的时候,我立刻被它所承诺的广度和深度所吸引。我想了解,在美国的学术界,到底是什么样的力量在驱动着知识的生产和传播?他们的研究路径是怎样的?他们又如何看待世界,如何构建自己的学术理论?这些问题在我脑海中盘旋,让我对这本书充满了期待。我迫不及待地想要翻开它,看看作者是如何描绘出这样一幅画面的。它不仅仅是关于美国学者,更可能是在揭示一种时代精神,一种社会文化对学术的塑造,以及学术反过来又如何影响社会。这种相互作用的关系,我一直认为是非常值得深入探讨的,而这本书,似乎就是为我提供了一个绝佳的切入点。我希望这本书能带我进入一个全新的视野,去理解学术的“美国化”进程,以及它在全球学术版图中的地位和影响。

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读完《美国学者》,我最直观的感受是,它极大地拓展了我对“学术”的理解边界。我一直以为学术是一种相对封闭的知识体系,但这本书让我看到,美国学者是如何将学术与社会现实紧密联系起来,并通过自己的研究来影响社会、推动变革的。作者对美国学者在社会改革、政策制定、公共舆论等方面所扮演的角色进行了深入的分析,这让我对学术的社会功能有了全新的认识。例如,他提到了一些学者如何利用自己的研究成果,推动了环境保护、民权运动等重要的社会进步。这些案例让我看到,学术不仅仅是象牙塔里的思辨,更是可以成为改变世界的强大力量。书中对学术批评和学术辩论的呈现,也让我印象深刻。作者并没有回避美国学术界存在的不同声音和争论,反而鼓励读者去了解和思考这些不同的观点。他认为,正是这种开放的学术讨论,才能够不断推动知识的进步和创新。这种对学术活力和生命力的展现,让我觉得这本书充满了积极向上的力量。

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总而言之,《美国学者》这本书,是一部值得反复阅读和深入思考的佳作。它的价值不仅仅在于其提供的信息量,更在于它所激发出的思想火花。在阅读过程中,我曾多次感受到一种“顿悟”般的喜悦,仿佛原本模糊不清的概念突然变得清晰起来。作者对美国学术界发展趋势的预测,以及对未来学术走向的思考,也让我对这个领域有了更长远的视野。他强调了创新、批判性思维、以及跨学科合作的重要性,这些都为我未来的学习和研究提供了宝贵的启示。更重要的是,这本书让我对“学者”这个身份有了更深刻的理解。它不仅仅是一种职业,更是一种责任,一种使命,一种对真理的永恒追求。它让我明白,真正的学者,应该拥有广阔的视野、深邃的思想、以及一颗对世界充满好奇和探索的心。这本书,无疑为我打开了一扇通往更广阔学术世界的大门,我对此深感庆幸。

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American Studies的入门读物。汉化的感觉删减了好多。

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图书馆借书

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淘来了一本98年的老书,却读的云里雾里,不知道是翻译的缘故还是我的理解能力真的不太好。

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American Studies的入门读物。汉化的感觉删减了好多。

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淘来了一本98年的老书,却读的云里雾里,不知道是翻译的缘故还是我的理解能力真的不太好。

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