儒林外史

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出版者:春风文艺出版社
作者:吴敬梓
出品人:
页数:571
译者:
出版时间:1999-03
价格:21.00
装帧:精装
isbn号码:9787531309352
丛书系列:
图书标签:
  • 明清小说
  • 中国古典文学
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具体描述

《山海经》 这是一部中国古代的神话、地理、动植物、矿物、医药、民俗、巫术等内容的汇编。全书分为十八篇,记载了广袤的地理知识,描绘了数以百计的奇山异水、珍禽异兽、神怪异人,以及各种各样的草木、矿物和与之相关的传说。 《山海经》以其独特的视角,展现了一个充满想象力的远古世界。它不仅仅是一部地理志,更是一部中华民族文化和精神的源头之一。书中提及的许多山川、河流、生物,至今仍是人们津津乐道的神话传说的一部分。例如,盘古开天辟地、女娲造人、夸父逐日、精卫填海等著名的神话故事,都在《山海经》中留下了或隐晦或清晰的印记。 书中对山川的描绘细致入微,不仅记录了山的高度、河流的长度、泉水的种类,还介绍了山中特有的植物和动物。这些动植物往往拥有奇异的形态和能力,比如能带来祥瑞的麒麟,能治愈疾病的灵芝,以及象征着力量的应龙等。这些描绘不仅丰富了读者的想象,也反映了古人对自然界的观察和认知,以及他们对未知世界的敬畏和探索。 《山海经》的语言古朴而生动,充满了奇幻的色彩。它所构建的这个充满神秘和未知的世界,深深地影响了后世的文学、艺术和哲学思想。无数文人墨客从中汲取灵感,创作出无数脍炙人口的作品。《山海经》也为我们研究中国古代的科学、历史、宗教、民俗等提供了宝贵的资料。 这部古籍的价值在于它所展现的独特的宇宙观和生命观。它没有固定的叙事结构,更像是一部零散的、充满着各种奇闻异事的笔记。然而,正是这种零散和多元,使得《山海经》能够包容万象,展现出中华文明早期丰富的想象力和创造力。它引导我们去思考人与自然的关系,去探索宇宙的奥秘,去感受生命的无限可能。 阅读《山海经》,如同穿越时空,亲身走进那个充满奇思妙想的远古时代。它不仅是一次知识的探索,更是一次心灵的洗礼,让我们得以窥见中华文明深厚的根基和源远流长的生命力。这部著作,犹如一面古老的镜子,映照出中华民族早期对世界的认知、对神灵的敬畏以及对生命的热爱。它的文字,带着远古的智慧和神秘,至今仍然散发着独特的光芒,吸引着一代又一代的读者去解读和品味。 《山海经》的叙述方式,常常以“某某之山,有某某之兽,状如……,食之……”或者“某某之水,出……,流入……”的形式展开。这种简洁而直观的语言,配合着对事物特征的细致刻画,使得每一个条目都像一幅幅生动的图画,跃然纸上。它所描绘的奇珍异兽,往往是现实生物的组合或变异,既有熟悉的特征,又带着超乎寻常的想象。这些描述,不仅丰富了中国神话传说的人物谱系,也为后来的艺术创作提供了丰富的素材。 此外,《山海经》还记载了大量的神话人物,如掌握生殖之神的西王母,治愈百病的医神,以及各种各样的部落首领和英雄人物。这些人物的故事,往往与山川地理紧密相连,构成了早期中华文明的精神图景。它们反映了古人对自然力量的崇拜,对生命起源的思考,以及对社会秩序的构建。 《山海经》的影响力早已超越了文学和地理学的范畴,它渗透到中国文化的方方面面。从古代的医药学到天文学,从哲学思想史到艺术创作,都可以看到《山海经》留下的印记。它是一部值得反复阅读、深入研究的经典之作,是了解中华文明早期面貌的一把钥匙。 这部著作,不仅仅是知识的堆砌,更是一种想象力的盛宴,它邀请读者一同踏上一段探索未知、追寻古老智慧的旅程。每一页文字,都可能开启一个全新的世界,让我们在惊叹于古人奇思妙想的同时,也更能理解我们自身文化基因的独特之处。

作者简介

目录信息

娄公子故里遇贫交
第九回 娄公子捐金赎朋友
刘守备冒姓打船家
第十回 鲁翰林怜才择婿
蘧公孙富室招亲
第十一回 鲁小姐制义难新郎
杨司训相府荐贤士
第十二回 名士大宴莺�湖
侠客虚设人头会
第十三回 蘧�夫求贤问业
马纯上仗义疏财
第十四回 蘧公孙书坊送良友
马秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙马秀才送丧
思父母匡童生尽孝
第十六回 大柳庄孝子事亲
乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地
赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二
访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋
潘自业横遭祸事
第二十回 匡超人高兴长安道
牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓字小子求名
念亲戚老夫卧病
第二十二回 认祖孙玉圃联宗
爱交游雪斋留客
第二十三回 发阴私诗人被打
叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事
鲍文卿整理旧生涯
第二十五回 鲍文卿南京遇旧
倪廷玺安庆招亲
第二十六回 向观察升官哭友
鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目
倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘
萧金铉白下选书
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友
杜慎卿江郡纳姬
第三十回 爱少俊访友神乐观
逞风流高会莫愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰
赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举
娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山
迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友
备弓旌天子招贤
第三十五回 圣天子求贤问道
庄征君辞爵还家
第三十六回 常熟县真儒降生
泰伯祠名贤主祭
第三十七回 祭先圣南京修礼
送孝子西蜀寻亲
第三十八回 郭孝子深山遇虎
甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭
平少保奏凯青枫城
第四十回 萧云仙广武山赏雪
沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河
沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场
家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军大战
歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡
余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过
讲堪舆回家葬亲
第四十六回 三山门贤人饯别
五河县势利薰心
第四十七回 虞秀才重修元武阁
方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫
泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜
中书冒占凤凰池
第五十回 假官员当街出丑
真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月
壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身
毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾
来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命
呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来
弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤
刘尚书奉旨承祭
· · · · · · (收起)

读后感

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我的父亲是一个北方农村孩子。 他的父亲是个拉洋车的,母亲是个农妇。在这个有着8个孩子的大家庭里,他是唯一被允许上学的男孩。他8岁上小学,靠着到工地当小工搬砖和泥,帮助别人割麦子,断断续续念到了高中。由于生计艰难,我的祖父常常酗酒,然后就打骂孩子。我父亲的课本不...  

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豆瓣猜我喜欢,没有错,我的确喜欢。 这是少年时代反复看过的书,范进中举写得何等的精彩纷呈,泰伯祭祀又是怎样的精英荟萃。如今想来,先跳出了脑海的却是马二先生和匡超人。 马二先生于我,当时在脑海中简直是偶像和伙伴。忠厚长者,非马二先生莫属。我们一样在城隍山上吃...  

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《儒林外史》是一本挺难读的小说。初中的时候课本里范进中举一篇,我极不喜欢,连带着对全书也没啥好感。(当年我还不喜欢围城,不喜欢三重门,所以我应该是不喜欢刻薄和故作刻薄的小说)前两年要考试,背小说史的时候找来读,被流水般的人物弄得晕头转向,这个公子那个公子,...  

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代作者贴文。微博@mimiball 作者:米团子,爱好曲艺的财务工作者 周进是儒林外史里的第一个主要人物(不算楔子里的王冕),他的知名度远在他的学生范进之下。中国的古典小说有一大特色,人物的名字和他的命运之间有着很紧密的联系,当然现实中我们也很讲究这个,不然为什么现...  

用户评价

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一读《儒林外史》,便如同走入了一幅徐徐展开的明代画卷,勾勒出那个时代读书人的众生相。它并非直接描绘波澜壮阔的历史事件,而是将镜头聚焦于那些淹没在时代洪流中的士子们,他们的喜怒哀乐,他们的理想与失落,都在作者吴敬梓的笔下得到了淋漓尽致的展现。我特别喜欢书中对人物心理的细腻刻画,比如范进中举后的癫狂,那种积压多年的苦楚在刹那间爆发,让人忍俊不禁又倍感心酸。再比如严监生的一毛不拔,将吝啬描摹得入木三分,甚至到了生命的最后一刻还在为那最后一口气而算计,这种对人性深处的挖掘,无疑是《儒林外史》的魅力所在。它不像某些说教式的作品,直接告诉你什么是对,什么是错,而是通过这些鲜活的人物,让读者自己去体会、去思考。那些汲汲营营、追逐功名利禄的士子,那些在科举制度下被扭曲变形的灵魂,都让我们看到了社会现实的残酷,也引发了对个体命运的深深反思。每一次翻开这本书,都能从中获得新的感悟,它不仅是一部小说,更是一面镜子,照出了历史的印记,也映照出我们内心的某些角落。

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《儒林外史》给我的感受,是一种淡淡的哀愁,但这种哀愁中又夹杂着一丝希望。作者吴敬梓以一种平和的语调,描绘了那个时代读书人的生活状态,他们的追求,他们的失落,他们的坚持。我特别喜欢书中对杜少卿这个人物的塑造,他虽然出身富贵,却不愿随波逐流,而是选择了一条与众不同的道路。他的洒脱与不羁,仿佛一股清风吹拂过沉闷的文坛,给人以心灵的慰藉。然而,书中也有许多令人扼腕叹息的人物,他们的才华被埋没,他们的理想被现实所摧残。这种对比,更加凸显了《儒林外史》的深刻主题。它不仅是一部描写士子生活的作品,更是一部关于人生选择和价值实现的寓言,每次阅读都能让我对人生有新的思考。

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《儒林外史》是一部能够引发深度思考的作品。吴敬梓以其独特的叙事视角,展现了明代士子们的生存状态和精神世界。我之所以钟爱这部作品,是因为它没有流于肤浅的讽刺,而是将对社会制度和人性弱点的揭示,融入到一个个鲜活的人物故事中。书中对人物心理的刻画十分细腻,比如范进中举后的种种反应,从卑微到癫狂,充分展现了科举制度对个人精神的巨大影响。同时,书中也有一些人物,如杜少卿,他们对世俗功名的淡漠,对自由精神的追求,给予了读者一种超越时代的启迪。每次阅读《儒林外史》,我都能从中获得新的感悟,它不仅是一部历史小说,更是一部关于人生智慧和价值选择的深刻寓言,总能带给我意想不到的收获。

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《儒林外史》并非一部简单的小说,它更像是一部关于人生哲学和价值选择的寓言。作者吴敬梓以其独特的视角,审视着那个时代的读书人,他们的一举一动,都映射着深刻的社会问题。我特别喜欢它在情节设置上的巧妙,看似松散的人物关系,实则环环相扣,共同构建了一个完整的时代画卷。书中的人物,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人,每个人都有自己的挣扎和无奈,这使得人物形象更加立体、真实。我常常会为某些人物的命运感到惋惜,他们本可以有更光明的前途,却被时代的洪流所裹挟,最终走向了悲剧。这种对个体命运的关注,让《儒林外史》具有了超越时代的普遍性。它让我们思考,在追求社会认同和个人价值之间,如何找到一个平衡点。

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《儒林外史》的魅力,在于它对人性的多维度呈现。吴敬梓没有将人物简单地划分为好人或坏人,而是深入挖掘他们内心的复杂性,展示了他们在不同境遇下的挣扎与选择。我尤其欣赏书中那些充满生活气息的场景描写,无论是市井的喧嚣,还是文人的雅集,都被作者描绘得栩栩如生,仿佛身临其境。书中对科举制度的讽刺,也是入木三分,那些为了“功名”而变得面目全非的士子,让人忍俊不禁,却又倍感无奈。同时,书中也展现了一些可贵的品质,如王冕的淡泊名利,周进的刻苦好学,这些都为读者注入了一股积极的力量。这本书让我明白,人生的价值并非仅仅体现在功名利禄上,更在于内心的坚持和精神的追求。

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《儒林外史》的文字,如同清泉般流淌,看似平淡,却蕴含着深厚的底蕴。作者吴敬梓的叙事风格非常独特,他善于运用白描的手法,不加过多的修饰,却能将人物形象塑造得栩栩如生。我尤其欣赏它对当时社会风貌的细致描绘,从衣食住行到人情世故,都展现得一丝不苟。书中的人物关系错综复杂,但作者总能条理清晰地将它们一一呈现,使得读者在阅读过程中不会感到混乱。我常常会被书中某些情节所打动,比如杜少卿放弃功名、追求自由的洒脱,虽然在当时的社会环境下显得有些不合时宜,但却闪耀着人性的光辉。这种对理想的坚持,对世俗的超越,是《儒林外史》中一股清流。而且,书中对当时科举制度的讽刺也是毫不留情,那些为了“敲门砖”而丧失自我、扭曲灵魂的士子,让人唏嘘不已。这种批判精神,使得《儒林外史》超越了一个时代,至今仍具有深刻的现实意义。它让我们思考,在任何时代,如何才能保持独立的人格,不被外在的压力所裹挟。

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《儒林外史》的叙事方式,给我一种“事不关己”的疏离感,但恰恰是这种疏离,让我得以更客观地审视那些书中人物的命运。作者吴敬梓仿佛是一位冷眼旁观者,他只是静静地讲述着故事,不带任何评判,但正是这种“不评判”,反而让读者更加深刻地感受到其中的讽刺和悲凉。我喜欢书中对细节的捕捉,那些微小的动作,那些不经意的对话,都暗藏着人物的性格和命运。例如,范进中举前后的种种表现,从卑微的恳求到狂喜的失态,无不展现出科举制度对人性的异化。这种对社会现实的深刻洞察,让《儒林外史》即使在今天读来,依然具有警醒意义。它提醒我们,在追逐外在荣耀的同时,不要迷失了内心的方向。

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初读《儒林外史》,或许会觉得它像是一部流水账,记录着一群读书人的生活琐事。但随着阅读的深入,你会发现这“琐事”背后,隐藏着对人性和社会的深刻洞察。吴敬梓并非直接评论,而是将那些荒诞、可笑、可悲的故事娓娓道来,让读者自己去品味其中的意味。我非常喜欢书中那种不动声色的幽默感,它不像夸张的喜剧,而是从生活细节中提炼出的笑点,让人会心一笑。例如,那些为了蝇头小利而斤斤计较的人物,他们的言行举止,在作者笔下显得既滑稽又可悲。同时,书中也塑造了一些令人敬佩的人物,如王冕,他淡泊名利,安于宁静,展现了一种超然物外的生活态度。这种对比,更凸显了作者对不同人生选择的思考。总而言之,《儒林外史》并非一本易于“读懂”的书,它需要读者用心去体会,去感受字里行间流露出的情感和思考。每一次重读,都能发现新的层次,感受到作者的智慧和匠心。

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《儒林外史》给我最大的感受,是它对“伪”的深刻揭露。无论是那些假仁假义的士子,还是那些虚伪做作的官场应酬,都被作者描摹得淋漓尽致。吴敬梓用他犀利的笔触,撕下了这些“伪装”,让我们看到了真实的人性。我常常在想,为什么会有那么多人宁愿戴着面具生活?书中的人物,有的为了虚名而背弃良知,有的为了官位而阿谀奉承,他们的故事,仿佛就在我们身边上演。这种对社会现实的反映,是《儒林外史》最打动我的地方。它没有回避人性的阴暗面,而是将其放大,让我们看清那些潜藏的丑陋。同时,书中也穿插着一些温暖的片段,比如朋友间的真挚情谊,师生间的传承,这些都为我们压抑的内心注入了一丝光明。它教会我们,在复杂的社会中,保持一份真诚和善良是多么难能可贵。

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当我翻开《儒林外史》,仿佛置身于一个古老的书院,听着先生们谈笑风生,也听着他们长吁短叹。吴敬梓的笔触细腻而富有张力,他能将那些平淡的生活场景描绘得引人入胜。书中的每一个人物,都有着鲜明的性格特征,仿佛就活在我们的身边。我特别欣赏他对那些“落魄”士子的刻画,他们虽然身处困境,却依旧怀揣着某种理想,这种坚韧不拔的精神,令人动容。同时,书中对那些官场得意、道德沦丧的人物,也进行了毫不留情的讽刺,他们的丑态毕露,让人既感到可笑,又感到心寒。这种善恶并存、悲喜交织的叙事方式,使得《儒林外史》成为一部能够引起读者强烈共鸣的作品。它不仅是对古代社会的写照,更是对人性普遍困境的探讨,总能带给我深刻的启示。

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实在没辙了。。

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实在没辙了。。

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实在没辙了。。

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最愛胡屠戶。

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可能是四大名著以外读外读的第一本古代文学 1.白话小说 很多用语跟现在很接近了 2.人物众多,形象各异,经历命运交织在一起,文学性很强 3并不交代人物从小到老,只截取片段,有些人物后来的经历可以从他人的经历中知道一点,这点有点郁闷,很想知道结局。比如匡超人,青年时孝顺忠义好学知恩,做官后恩人下狱都不去看望,百般推辞。想知道此人结局,以为后面会有,还来回看目录以为会透露。后来发现交代来龙去脉不是作者本义,也就习惯了。倒数第二章略凄凉,曾经的真性情也好假附会也好都老去了,幸好还有四个怪人让人不至于全失望。希望有机会(勤快的时候)找了解读或者文学批评再读。

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