走进牡丹亭

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出版者:东方出版社
作者:胡明明
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:2005-01
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787506020824
丛书系列:
图书标签:
  • 牡丹亭
  • 昆曲
  • 戏曲
  • 蔡瑶铣
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  • 艺术
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  • 戏曲
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  • 戏剧赏析
  • 明代文学
  • 爱情主题
  • 中国传统文化
  • 南戏
  • 舞台表演
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具体描述

昆剧以丝笛为其吹奏,高山流水,青山招手,绿水环绕。将所听,所见,所闻的流溢华彩的奏和萧瑟秋风的悲凉糅进了每一个黄昏与黎明。演绎不尽的是愁绪,是凋零,错错落落的是霓裳,是灵魂。神态嫣然,妩媚娇态,伴着遥遥清梦的笛声在耳边荡漾。流泻着秋愁春思,这是余秋雨的《笛声何出》,何时余晖吟唱。凝露着带梦的冷香,这是蔡瑶铣的《走进牡丹亭》,蓦然惊醒,纷乱了一地残梦。阵阵音符里,可见代代春秋疾驶,层层波诡云谲,世间沧桑交替,历历人事枯荣……...

《走进牡丹亭》是一部深入探索中国古典戏曲瑰宝——《牡丹亭》的专题性著作。本书并非对《牡丹亭》全本进行排演式的解读,而是以一种更为宏观和历史的视角,引领读者一同走进这部传世之作的创作脉络、艺术魅力及其深远影响。 一、 时代的回响:汤显祖与《牡丹亭》的诞生 本书的开篇,将带领读者回到明代万历年间,那个风云变幻、思想解放的时代。我们将一同探寻伟大的剧作家汤显祖的人生经历、思想背景及其创作《牡丹亭》的时代动因。从当时社会思潮的激荡,到文人的内心世界,再到戏曲艺术的发展状况,力求勾勒出《牡丹亭》得以诞生的丰沃土壤。我们会详细分析汤显祖如何将个人情怀、哲学思考以及对社会现实的洞察,巧妙地融入到“杜丽娘梦中情”、“还魂复生”这一看似虚幻却触及人性最深处的主题之中。 二、 艺术的盛宴:《牡丹亭》的独特魅力 “情不知所起,一往而深。”《牡丹亭》最令人称道的,莫过于其对“情”的极致描摹。本书将从多个维度剖析《牡丹亭》的艺术精髓: 文学性: 详细解读《牡丹亭》的唱词,分析其语言的精炼、意象的丰富、情感的细腻。我们将深入探讨其中蕴含的典故、诗词的化用,以及汤显祖如何以诗意的笔触,塑造出如梦似幻的爱情场景。特别会聚焦那些流传千古的经典唱段,如“皂罗袍”、“绕佛阁”等,分析其艺术感染力。 戏剧性: 尽管《牡丹亭》以其浪漫主义著称,但其戏剧冲突的设置、人物性格的刻画同样精彩。本书将梳理剧中主要人物——杜丽娘、柳梦梅、春香等——的性格特征,分析他们之间的情感纠葛和命运走向。同时,也会探讨剧中“游园”、“惊梦”、“寻梦”、“葬花”、“回生”等经典情节的设计,以及它们如何层层递进,构建起扣人心弦的戏剧张力。 思想性: 《牡丹亭》不仅仅是一部爱情剧,它更蕴含着对封建礼教的批判,对个性解放的呼唤,以及对生命价值的追问。我们将深入挖掘剧中“反封建”的现代意义,探讨汤显祖通过“梦”与“情”的超越,所表达出的对自由、对真挚情感的向往。 三、 传承的足迹:历史长河中的《牡丹亭》 《牡丹亭》的生命力,不仅体现在其创作之初,更在于其历经数百年而不衰的传承与演变。本书将关注《牡丹亭》在不同历史时期的传播与接受: 不同声腔的演绎: 追溯《牡丹亭》在昆曲、京剧等不同戏曲声腔中的改编与演绎。我们将探讨不同剧种在唱腔、表演、舞美等方面如何诠释《牡丹亭》,以及这些改编如何使其在不同时代焕发新的生命力。 历代评论与研究: 梳理历代文人墨客、评论家对《牡丹亭》的评价与解读,展示其在文学史、戏剧史上的重要地位。通过引用不同时期的评论,我们可以看到《牡丹亭》是如何被理解、被欣赏、被发展的。 当代的新视域: 关注《牡丹亭》在当代社会的新阐释与新实践。无论是舞台表演的创新,还是影视改编、文学创作的借鉴,亦或是学术研究的深入,都展现了《牡丹亭》强大的生命力和跨越时代的魅力。 四、 文化的镜像:《牡丹亭》与中国文化 《牡丹亭》早已超越了一部戏曲作品的范畴,成为中华文化的重要组成部分。本书将探讨《牡丹亭》所折射出的中国传统文化特质: “情”的哲学: 深入探讨中国文化中对“情”的理解,从儒家、道家、佛家等不同思想流派,到民间情感的表达,展现“情”在中国人心目中的重要地位。 “梦”的意境: 分析“梦”在中国文学、哲学中的象征意义,以及《牡丹亭》如何将“梦”作为一种超越现实、实现理想的载体。 美学追求: 揭示《牡丹亭》所体现的中国古典美学,如意境、留白、含蓄、韵味等,以及这些美学元素如何塑造了作品独特的艺术风格。 《走进牡丹亭》旨在为读者提供一个全面、深入、多维度的《牡丹亭》体验。它不是简单地讲述故事,而是引导读者去感受、去思考、去理解这部伟大的作品。无论您是戏曲爱好者、文学研究者,还是对中国传统文化感兴趣的读者,都能在这本书中找到属于自己的那扇“牡丹亭”之门。

作者简介

蔡瑶铣,女,著名昆剧表演艺术家,全国人大代表。旦角。代表剧目:现代京剧《海港》,昆剧《牡丹亭》、《西厢记》、《窦娥冤》、《琵琶记》、《女弹》等。胡明明,男,自由撰稿人,擅长写作哲理及历史类作品,著有《对襟男女》等书。

目录信息

读后感

评分

昆曲的确是和文化联系在一起的,不是表面上的附庸风雅,也不是一层两层的浅尝辄止,而是完完全全融合在了一起,这一点,从许多昆曲的书籍中就能够看得出来。 《走进牡丹亭》不是简单意义上对于一位昆曲演员的传记,昆曲的高山流水、笛箫清愁,都很自然地融入在其中。作为普通的...

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昆曲的确是和文化联系在一起的,不是表面上的附庸风雅,也不是一层两层的浅尝辄止,而是完完全全融合在了一起,这一点,从许多昆曲的书籍中就能够看得出来。 《走进牡丹亭》不是简单意义上对于一位昆曲演员的传记,昆曲的高山流水、笛箫清愁,都很自然地融入在其中。作为普通的...

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昆曲的确是和文化联系在一起的,不是表面上的附庸风雅,也不是一层两层的浅尝辄止,而是完完全全融合在了一起,这一点,从许多昆曲的书籍中就能够看得出来。 《走进牡丹亭》不是简单意义上对于一位昆曲演员的传记,昆曲的高山流水、笛箫清愁,都很自然地融入在其中。作为普通的...

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昆曲的确是和文化联系在一起的,不是表面上的附庸风雅,也不是一层两层的浅尝辄止,而是完完全全融合在了一起,这一点,从许多昆曲的书籍中就能够看得出来。 《走进牡丹亭》不是简单意义上对于一位昆曲演员的传记,昆曲的高山流水、笛箫清愁,都很自然地融入在其中。作为普通的...

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昆曲的确是和文化联系在一起的,不是表面上的附庸风雅,也不是一层两层的浅尝辄止,而是完完全全融合在了一起,这一点,从许多昆曲的书籍中就能够看得出来。 《走进牡丹亭》不是简单意义上对于一位昆曲演员的传记,昆曲的高山流水、笛箫清愁,都很自然地融入在其中。作为普通的...

用户评价

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这是一本让我重新审视了“经典”二字的著作。我一直以为,所谓的经典,要么是晦涩难懂的学术巨著,要么是充斥着阳春白雪的古板文字,但《走进牡丹亭》彻底颠覆了我这种狭隘的认知。它以一种极其平易近人的方式,将那曾被奉为圭臬的昆曲经典《牡丹亭》的故事、人物、情感,乃至其背后深厚的文化意蕴,如同温润的玉石般,一点点地展现在读者面前。我不是戏剧专业的学生,对中国戏曲的了解也仅限于皮毛,但阅读此书的过程,就像是有人牵着我的手,穿梭于那些古老的戏台,感受着水磨腔的婉转,触摸着人物内心的波澜。我惊叹于作者的功力,她没有选择简单地复述剧情,而是深入到每一个词语、每一个动作背后,挖掘出那些被时光掩埋的细节与情感。例如,她对杜丽娘与柳梦梅初次相见的描写,不仅仅是两情相悦的简单叙述,而是细致入微地解析了两人眼神的交汇、心跳的加速、以及那种难以言喻的默契。这种解读,让那些看似古老的情节,瞬间焕发出了鲜活的生命力,让我仿佛身临其境,感受到了爱情最原始、最纯粹的悸动。这本书让我意识到,经典并非高高在上,而是可以融入生活,触动灵魂的。它是一次温柔的唤醒,让我对传统文化有了更深的理解和热爱。

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作为一名长期与文字打交道的人,我对“讲述”这件事有着近乎苛刻的要求。《走进牡丹亭》在这方面,可以说给了我巨大的惊喜。作者的叙述方式极为灵活多变,既有对剧情梗概的清晰梳理,也有对人物心理的深度挖掘,更有对戏曲唱腔、表演程式的细腻描摹。她像一位技艺精湛的魔术师,将那些看似繁复的昆曲元素,幻化成一个个引人入胜的故事片段。我曾以为,对戏曲程式的描述会枯燥乏味,但作者却能将其与人物的情感变化巧妙地结合起来。比如,她对杜丽娘在梦中与柳梦梅相遇时的描绘,不仅仅是场景的再现,更是通过对唱腔的分析,展现了人物内心情感的起伏和转折。这种将艺术形式与情感内容融为一体的叙述,是我在其他同类书籍中很少看到的。它让我明白,戏曲的魅力,不仅仅在于其故事,更在于其独特的艺术表达方式。这本书让我从一个旁观者,变成了一个能够品味其中奥妙的欣赏者。

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我一直认为,真正好的书,能够引发读者的深度思考。《走进牡丹亭》无疑就是这样一本书。它不仅仅是在讲述一个关于爱情和青春的故事,更是在探讨关于生命、关于存在、关于艺术的诸多哲学命题。作者以其独特的视角,引导我审视了“真情”与“虚妄”、“生死”与“梦境”之间的界限。她对杜丽娘“寻梦”过程的解读,让我看到了一个人为了追求内心的渴望,可以迸发出多么强大的生命能量。那种“游园惊梦”的场景,在作者的笔下,不再仅仅是简单的戏剧冲突,而是象征着个体生命对自由与真实世界的探索。这本书让我开始反思,在现代社会中,我们是否也失去了那种为内心渴望而执着追求的精神?它带来的思考,是深远的,是持久的。

评分

我是一个对历史文化细节极其敏感的读者。《走进牡丹亭》在这一点上,让我赞叹不已。作者在叙述故事的同时,巧妙地融入了大量的历史背景、社会风俗、以及当时的思想文化信息。她就像一位技艺高超的考古学家,将那些被时间尘封的细节一点点挖掘出来,并呈现在读者面前。我通过这本书,了解了明朝时期文人的生活状态,感受到了当时的审美情趣,甚至对当时的社会伦理有了更深的认识。她对《牡丹亭》创作背景的介绍,也让我对汤显祖这位伟大的剧作家有了更全面的理解。她不仅仅是在讲述一个故事,更是在还原一个时代,一个文化。这种对细节的把握,让这本书充满了历史的厚重感,也让我对中国传统文化的传承有了更深的敬意。

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我本是怀着一种“瞻仰”的态度来翻阅《走进牡丹亭》的,总觉得这是一本需要“静下心来”才能读懂的书,却未曾想到,它竟能如此轻易地抓住了我的心,让我沉醉其中,无法自拔。作者的笔触极其细腻,仿佛一位经验丰富的导游,带领我一步步探索《牡丹亭》这座宏伟的艺术宫殿。她没有回避那些关于爱情、生死、梦境的哲学探讨,但她将其转化为了一个个生动的故事,一个个鲜活的人物。我尤其喜欢她对“情”字的解读,那不仅仅是男女之间的爱慕,更是对生命的热爱,对自由的向往,以及对一切美好事物的追求。她通过对杜丽娘这个角色的深入剖析,展现了一个封建礼教下,女性内心深处对生命价值的渴望与反抗。那种“情不知所起,一往而深”的冲动,在作者的笔下,变得如此真实而富有力量。我仿佛看到了那个时代,无数被压抑的灵魂,在《牡丹亭》的故事里找到了共鸣与慰藉。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇通往古代中国文人心灵深处的大门,让我看到了他们对生命、对情感、对艺术的独特理解。它带来的不仅仅是知识,更是一种情感上的连接与共鸣。

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我一直对中国古代的爱情故事情有独钟,但很多时候,那些故事往往流于表面,缺少了深入的心理刻画。《走进牡丹亭》则完全打破了我的这种固有印象。作者对《牡丹亭》中人物情感的描绘,简直可以用“丝丝入扣”来形容。她没有简单地将杜丽娘和柳梦梅描绘成一对璧人,而是深入挖掘了他们在面对爱情时的犹豫、挣扎、以及最终的坚定。特别是对杜丽娘“死生契阔”的执着,在作者的笔下,被赋予了更为深刻的生命意义。她不仅仅是在追求爱情,更是在追求一种自由,一种不被世俗所束缚的生命状态。这种解读,让《牡丹亭》的故事,不再仅仅是一个浪漫的传奇,更成为了一种对生命本质的追问。我常常在阅读中停下来,去思考杜丽娘的勇气,去理解那种为了爱情、甚至可以不顾一切的决心。这本书让我对“爱情”这个词,有了更深层次的理解。

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我一直认为,好的书应该能够拓展读者的视野,《走进牡丹亭》绝对是一本能够做到这一点的佳作。它以《牡丹亭》为载体,将我带入了一个更广阔的文化天地。作者不仅仅局限于对戏曲本身的解读,还深入探讨了《牡丹亭》对后世文学、艺术、乃至社会观念的影响。她将《牡丹亭》的意象、主题、以及人物塑造,与中国其他经典文学作品进行了对比和联系,让我看到了传统文化之间那种错综复杂而又一脉相承的脉络。她还提到了《牡丹亭》在海外的传播和影响,让我惊叹于中国传统文化独特的魅力和生命力。这本书让我意识到,《牡丹亭》不仅仅是一部戏曲,更是中国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

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我对中国传统戏曲的了解,一直停留在“听过”、“看过”的层面,但始终无法真正领略其精髓。《走进牡丹亭》的出现,彻底改变了我的这种状态。作者以一种极其生动、且富有感染力的方式,将《牡丹亭》的魅力展现在我面前。她不仅仅是在介绍故事,更是在引领我走进那个充满诗意与情感的世界。她对昆曲的唱腔、念白、身段都有着独到的见解,并将这些艺术元素与人物的内心世界巧妙地联系起来。我仿佛能听到水磨腔的低吟浅唱,能感受到演员们每一个细微的表情变化所蕴含的情感力量。她让我明白,昆曲的美,不仅仅在于其华美的唱词,更在于其含蓄内敛的情感表达,在于其对传统审美意境的极致追求。这本书为我打开了一扇通往昆曲艺术殿堂的大门,让我能够更深刻地理解和欣赏这份宝贵的文化遗产。

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对于一本传记性质的书籍,我最看重的是其叙述的“温度”与“人情味”。《走进牡丹亭》在这方面,做得非常出色。作者在解读《牡丹亭》的同时,也融入了自己对这部作品的理解和感悟,使得整本书读起来充满了人情味,而不是那种冰冷的学术分析。她笔下的杜丽娘,不再是一个抽象的艺术符号,而是一个有血有肉、有情感、有灵魂的鲜活个体。她对杜丽娘内心世界的细腻描绘,让我能够真切地感受到她的喜怒哀乐,她的憧憬与失落。这种“走进”的感觉,是如此真实,如此动人。我仿佛也成为了杜丽娘生命旅程中的一个见证者,与她一同经历着那些或悲伤、或欣喜的时刻。

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我一直认为,一本真正的好书,应该能够带来一种“顿悟”般的体验。《走进牡丹亭》做到了这一点。它不仅仅是让我了解了《牡丹亭》的故事,更重要的是,它让我对“情”有了更深刻的认识。作者通过对《牡丹亭》中人、情、梦、生、死等概念的解读,让我看到了生命中那些超越物质、超越理性的力量。她让我理解了,有时候,坚持内心的“情”,比遵循世俗的“理”更重要。她对杜丽娘“为情而死,为情而生”的解读,让我看到了生命中最极致的追求。这种对生命意义的追寻,是这本书给我带来的最宝贵的财富。它让我开始重新审视自己的生活,去寻找那些真正能够打动我内心的“情”。

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文人兴,则昆曲兴,文人衰,则昆曲衰……

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我記得是合作傳記,口述和歷史背景兩部分交叉,比較生硬,尤其是“毛主席”和“毛澤東”的前後差異,前者應該出自蔡瑤銑的口述,後者是胡明明所寫。

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前天买滴,昨天读完~

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文人兴,则昆曲兴,文人衰,则昆曲衰……

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我記得是合作傳記,口述和歷史背景兩部分交叉,比較生硬,尤其是“毛主席”和“毛澤東”的前後差異,前者應該出自蔡瑤銑的口述,後者是胡明明所寫。

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