茅于轼,1929年出生于南京。抗战时辗转于大后方,1946年毕业于重庆南开中学,1950年毕业于上海交通大学机械系,以后20余年从事机械机车车辆研究。70年代中开始从事运输经济、数理经济的研究。1984年从铁道部科学研究院调到中国社会科学院美国研究所。旧93年退休后创办北京天则经济研究所。曾在北京经济学院、中国矿业学院研究生部、广州外语外贸大学、澳大利亚昆士兰大学等院校教授经济学,并以访问学者身份在美国哈佛大学从事经济学研究。先后担任亚洲开发银行、非洲能源政策研究组、联合国开发计划署顾问。现任国内外五种杂志的主编、顾问编辑和编委。最近被选入美国Marquis 1993至1995年世界名人。著有《择优分配原理――经济学和它的数理基础》、《生活中的经济学:对美国市场的考察》等书,发表了近百篇关于经济理论、经济政策、能源、环境、道德等方面的论文和研究报告。本书的第一版于1997年底出版,1999年获得美国安东尼・费雪(Anthony Fisher)国际纪念提名奖。
《中国人的道德前景》讨论道德问题首重在两个方面。第一是对道德问题进行理性的分析,用大家都同意的简单逻辑来分析各种道德主张的矛盾性和一致性,指出每种主张隐含的出发点是什么,它可以推广到何种程度,其界限何在。道德说教之所以苍白无力就在于缺少理性分析。说教者板着面孔,说出一堆自己也不能自圆其说的主张,叫人觉得滑稽可笑。第二是大量结合我国经济改革以来出现的各种社会现象来展开理性分析,而不是在纯粹的形式逻辑里兜圈子。不仅报刊上有趣的新闻报道可以用作我们的素材,许多司空见惯的现象也是我们讨论问题的出发点。趣是熟视无睹的事,越能说明大家共同认可的规则。
在图书馆的角落中看到这本书,应该是一次意外,也是一个惊喜。书的旁边是亚当 斯密的《道德情操论》(最终没有借阅)。 书看三章,然后网上看茅老的资料,特别是茅老的微博,简直就是一个谩骂茅老的场所。我不知道里面有多少人看过茅老的书籍,了解这些观点的出发点。 记得茅老...
评分我很喜欢读茅老的文字,一方面语言平实朴素却又鞭辟入里,另一方面,人格高贵,字里行间透着大度、宽容和平和。这本书最早出版在1994年,当时正是改革开放热火朝天,人心思动,国人的道德前景堪舆,这本书的问世可说是恰逢其时。20年过去了,社会变得浮躁,道德问题依然...
评分以自利为目的的谈判具有双方同意的均衡点,而以利他为目的的谈判则不存在能使双方都同意的均衡点。 产生这些矛盾的逻辑上的原因,在于从社会整体来看,不存在“别人”与“自己”的差别。虽然对某一个具体的张三或李四来说,自己就是自己,别人就是别人,二者绝不会混淆。但是就...
评分利用经济学的思维方法看中国人的道德发展——读《茅于轼:中国人的道德前景》 2009年9月15日,我来到了辽宁大学,开始了我的研究生学涯。在报道的几天时间中,我读了一本书,即茅于轼先生于1996年前后撰写的《中国人的道德前景》。读完这本书时正逢9月18日,在这国难之日,读...
评分道德,永远是人类社会发展过程中争论的主题,骂与被骂,赞与被赞,多和道德相干系! 在十几年前读过的《国民素质忧思录》(解思忠)的基础上,读了这本《中国人的道德前景》。 这本书确是从经济学的角度来阐述道德,带给你很多新的说法,才清晰道德与经济之间的重要联系! [2009.1]
看过奥地利学派再来看茅于轼,除了共同强调市场经济、自由主义和平等外,茅的贡献在于没有忽视传统文化的积极方面(但是论述不深),同时就中国特色问题(如顺从、特权)给出了自己的分析(依然不够深刻)……然而,翻译哈耶克的秋风现在是茅于轼创办的天则经济研究所的理事长……20180628
评分一星半
评分1997年初版的书啊,就颇有远见探讨市场经济、特权社会的道德重建问题。看完第一想法就是刘瑜周濂啊的书扣一星,姜还是老的辣。
评分脑洞大开的程度真是令人叹为观止。
评分约三分之一的篇幅不是正文。不喜欢其行文。比较失望于无使人乐观的信服力:都闹成权贵资本主义了,你还指望个啥?话说回来,本书也不是讨论我的疑惑的,主要谈的是规范的商品经济环境下。至于不规范的,怎么来规范,已经超出本书主题。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有