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人本学辩证法:通向唯物史观和唯物辩证法
的桥梁
马克思主义总体观念的形成
马克思在巴黎的思想历程
论马克思主义的幻想观中的几个问题
马克思异化学说的来源和趋向
论恩格斯科学认识论的产生和发展
试论马克思和恩格斯的人道主义观
有关马克思人类学笔记的几个问题
关于马克思主义人学的几点思考
普列汉诺夫与马克思主义美学
当代马克思主义哲学争议之源――卢卡奇的
《历史与阶级意识》的基本评价问题
资产阶级民主――社会主义改革的一种错
误选择
关于马克思世界历史理论建构研究中的几
个问题
重读《社会主义从空想到科学的发展》
试析俄国民粹派关于经济文化落后国家社
会主义发展道路的理论
资产阶级上升时期的进步思想与马克思政
治学说的思想来源
价值符号的流通规律及其与货币数量论的关系
――马克思货币理论的一个重要构成部分
马克思早期利益理论探究
马克思土地所有制理论在六册结构中的地位
及形成过程
对马克思研究劳动力商品的方法的探讨
资产阶级古典经济学中的宏观分析
论斯密《国富论》中的经济伦理思想
何其荒唐的“最后一小时论”!――读胡企林
新译西尼尔有关工厂法的几封书信
论“古典人口模式”的演变
市场经济为什么成为历史的必然――马克
思《〈政治经济学批判〉(1857―1858年
草稿)》的有关论述及其深化
市场经济与政府干预――约翰・穆勒有关
思想研究
哲学家黑格尔的经济学贡献
补 白
亚里士多德的分析方法(顾林,77)
关于马克思和恩格斯的社会主义观(桑木,179)
圣西门的两权分离思想(郑吉伟,212)
霍吉斯金的《通俗政治经济学》中译本出版(顾林,,355)
一部有关世界史学史的名著(桑牧,377)
洛克的《论宗教宽容》印行中译本(古林,459)
两部为女权辩护的古典名著出版(志鹏,487)
黑格尔的主客体概念(魏小萍,544)
《〈剩余价值理论〉概说》三册本出齐(桑牧,554)
国外学者论市场社会主义(魏小萍,574)
《〈资本论〉续篇探索》出版(郑吉伟,586)
《画说〈资本论〉》面世(桑植,634)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我刚翻完一本关于当代英美分析哲学的文集,它集中探讨了语言哲学和心灵哲学交叉地带的最新进展。这本书的风格非常“当代”,充满了对逻辑分析和思想实验的偏爱。其中一篇关于“中文房间”思想实验的后续讨论,尤其引人深思,它不仅复述了塞尔的论点,更引进了认知科学的最新发现,对强人工智能的本质提出了新的质疑。书中对模态逻辑和指称理论的运用,体现了当前学界对精确性的不懈追求。虽然某些论证需要读者具备一定的逻辑基础,但整体上,它展示了当代哲学如何以一种近乎科学研究的严谨态度,去剖析我们日常生活中最基本的问题——我们如何知道?我们如何思考?这本书的价值在于其前沿性和思想的锐度,它让我真切感受到了哲学仍在不断生长和自我革新的活力。
我最近读了一本关于古希腊哲学的书,它深入探讨了柏拉图和亚里士多德的思想脉络,尤其关注了他们各自对“理念”和“实体”的不同理解。作者的叙述非常严谨,不仅梳理了文献,还结合了当时的社会背景,让我对那个时代的思想冲突有了更直观的感受。书中对一些关键概念的辨析尤其精彩,比如“潜能”与“实现”的辩证关系,作者通过对比不同学派的观点,构建了一个非常清晰的知识框架。尽管内容涉及一些晦涩的术语,但作者的写作风格流畅,引人入胜,仿佛带着读者一同走进了雅典的学园,聆听智者的教诲。这本书对于想要系统了解西方哲学源头的读者来说,无疑是一份宝贵的指南,它不仅仅是知识的堆砌,更是一种思想的引领。
新近拜读了一本关于中世纪经院哲学的专著,聚焦于托马斯·阿奎那的神学体系与亚里士多德逻辑的融合过程。这本书的视角非常独特,它没有停留在对教义的简单介绍,而是着重分析了阿奎那如何在基督教的信仰框架内,巧妙地运用和改造了异教哲学家的工具,构建起宏大的理性与信仰的桥梁。书中对“恩典与自然”关系的探讨尤为深刻,作者细致地剖析了阿奎那如何处理二者之间的紧张关系,使之最终服务于一个统一的、和谐的世界观。文风兼具学术的精准与文学的韵味,大量引用的拉丁文原文和详尽的注释,体现了作者深厚的学养。读完后,我感觉自己对西方中世纪思想史上那段伟大的综合性工作有了更立体的认识,它远比教科书上描述的要复杂和精彩得多。
我不得不提一下那本关于法国启蒙运动时期政治思想的译著,它侧重于卢梭与孟德斯鸠在国家主权与三权分立理论上的分歧与汇流。这本书的魅力在于其生动的叙事手法,作者像一位历史侦探,挖掘出两位思想家在书信往来和私下交往中流露出的真实想法。书中对“公意”的解读非常犀利,它挑战了许多传统上对卢梭的刻板印象,揭示了其理论在实践中可能蕴含的复杂性与矛盾性。同时,对于孟德斯鸠如何从英国的经验中提炼出普遍性的政治原则,书中也有精彩的论述。阅读过程就像是在观看一场精彩的智力辩论,让人忍不住思考:在构建现代国家的过程中,我们究竟继承了谁的遗产,又在何种程度上背离了他们的初衷?全书结构严谨,论证步步为营,非常适合历史和政治学爱好者深入研读。
最近品读了一本关于德国古典唯心主义的导论性著作,它将康德、费希特、谢林和黑格尔的哲学发展脉络梳理得井井有条。这本书最吸引我的是其对“绝对精神”概念在不同阶段演变过程的细致描摹。作者并未将这些哲学家视为孤立的个体,而是将他们的思想视为一场持续不断的对话,特别是对黑格尔辩证法如何吸收和超越前人的努力,进行了极富洞察力的分析。书中对于“自我设定”和“异化”这两个核心范畴的阐释,帮助我理清了许多曾经困惑我的概念。虽然篇幅不长,但信息密度极高,行文简练有力,没有一句废话,充满了德国学派特有的逻辑力量。对于想要穿越康德的“三大批判”迷雾,直抵十九世纪初德国思想高峰的读者来说,这本书提供了绝佳的地图和指南针。