具体描述
唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。性格行为流于放浪不羁。唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。晚年信奉佛教，自号六一居土。曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想比较颓废。
唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。
他画《秋风纨扇图》，笔墨富于变化，含蓄有思致，并自题一首绝句：“秋来纨扇合当收，何事佳人重感伤，请把世情详细看，大家谁不逐炎凉。”所画名山，都是江南山川名胜，很现实具体，令人有可游可居之感。其所画《山路松声图》，松泉相映，似可闻声，极尽清妙。
唐寅在诗词中有其独创的成就，其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，对人生、社会常常怀着岸傲不平之气。如《把酒对月歌》中：“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑；我也不登天子船，我也不上长安眠；姑苏城外一茅屋，万枝桃花月满天。”又如诗云：“万事由天莫强求，何需苦苦用机谋；饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何时了，害人人害几时休；冤家宜解不宜结，各自回头看后头。”反映出消极宿命论的情绪。
唐寅书法出自赵孟俯一体，俊迈轶群，很有功力。除诗文外，也能作曲，多采用民歌形式。由于唐寅多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，并具有高度的描绘客观事物的能力及熟练的表达主观思想情感的技巧,作品雅俗共赏，声名远播。
作者简介
卢寿荣（1976- ），复旦大学古代文学研究中心博士生。合作校注《闲情偶寄》，合编《同义词小辞典》、《当代文学社团作品选》，合著《中国新诗》，译有《思维技巧》，也从事文学创作。
目录信息
第一章 伥伥莫怪少年时
第二章 闻有灵山试扣之
第三章 前程两袖黄金泪
第四章 弄月吟花有几人
第五章 仰天拍手自吟嘲
第六章 抱琴归去碧山空
后记
年表
· · · · · · (收起)
读后感
一直在看《明朝那些事》，正好前段时间讲到了唐寅，作者说看到“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”就仿佛看到唐寅的悲剧人生，所以找来他的生平来读。 不晓得哪样的他是真，谨拜读诗文试以神交。两个伯虎，我宁愿相信他是那个活跃在老百姓唇舌上的才子。 “后世知我者不在此（...
评分历史人物，往往经不起演绎。一旦经过这样的重新解读，就走了样。《唐伯虎点秋香》、《戏说乾隆》、《康熙微服私访记》等等，都是如此，以至于人们忘记了什么才是真正的历史。 文学化，或者说是诗化，对于历史人物的偏离真相，有着重要的作用。唐伯虎本人也许根本想象不到，500...
评分一直在看《明朝那些事》，正好前段时间讲到了唐寅，作者说看到“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”就仿佛看到唐寅的悲剧人生，所以找来他的生平来读。 不晓得哪样的他是真，谨拜读诗文试以神交。两个伯虎，我宁愿相信他是那个活跃在老百姓唇舌上的才子。 “后世知我者不在此（...
评分一直在看《明朝那些事》，正好前段时间讲到了唐寅，作者说看到“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”就仿佛看到唐寅的悲剧人生，所以找来他的生平来读。 不晓得哪样的他是真，谨拜读诗文试以神交。两个伯虎，我宁愿相信他是那个活跃在老百姓唇舌上的才子。 “后世知我者不在此（...
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用户评价
从一个纯粹的艺术鉴赏者角度来看，这本书在对唐寅“仕女画”部分的梳理，绝对是其核心亮点之一。很多市面上的画册往往只是粗略地罗列几幅仕女图，但此书却将其视为一个独立且重要的研究课题。它详尽地对比了唐寅不同时期的仕女风格演变，从早期略带粉饰、略显拘谨的“闺阁之态”，到中期笔触趋于成熟、眼神开始流露复杂情绪的“独立女性形象”。作者非常敏锐地捕捉到了唐寅笔下女性的“精气神”，那种既有吴地女性的娇媚柔婉，又隐含着一种不为世俗所动的清高气质。书中收录了几幅极为罕见的、描绘民间生活场景的仕女小品，这些作品极大地拓宽了我们对唐寅艺术面向的认知，他并非只会画那些高高在上的才子佳人，他对市井烟火气的捕捉同样精准到位。通过对衣着褶皱的细微线条分析，甚至能推断出当时江南服饰的流行趋势，这种由艺术深入到社会风俗的跨界解读，使得整个鉴赏过程变得极其丰满和立体，远超一般的艺术传记的范畴。
评分这本书的学术态度非常严谨，这一点从它对史料的引用和考据中就能体现出来。我特意去查阅了其中引用的几份关于唐寅早期科场案的文献记载，发现作者在叙事时，尽可能地避免了民间流传的过于夸张或绯闻化的描述，而是回归到了最原始的官方记录和同期文人的信札中去寻找蛛丝马迹。比如在谈及他被逐出翰林院的经历时，作者并未简单地将之归咎于一个“冤案”，而是通过侧面印证，探讨了当时朝廷内部派系斗争对一位才华横溢的士人的影响，使得这个历史事件的解读变得更加 nuanced（微妙和复杂）。此外，书后附带的“重要参考书目与碑帖对照表”简直是艺术史研究者和深度爱好者的福音，它详尽地列出了所有引用的主要著作和现藏地点，这种开放的、鼓励读者继续深挖的态度，是判断一本严肃艺术读物质量的重要标准。它不是想做“终结性的定论”，而是想提供一个扎实可信的“起点”。
评分这部画传的装帧设计真是没得挑！封面采用的是那种带着些许粗粝感的亚麻布料，触感温润又不失质朴，正中央烫金的“唐寅画传”几个字，笔触雄浑又不失飘逸，恰到好处地透出了一股文人雅士的气度。内页纸张的选择也极为考究，那种略带米黄色的手工纸，吸墨性极佳，使得那些精选的摹本和原作高清复印件在视觉上显得格外舒服，色彩的层次感和墨色的浓淡变化都得到了完美的呈现。我尤其欣赏它在版式编排上的匠心独运，每一幅重点画作旁边，都留出了足够的留白空间，既像是古代书卷的意境，又方便读者在旁批注或沉思。尤其欣赏它在章节过渡时所配的那些古代诗词小篆题签，比如引用了文徵明或祝允明的一些题跋，这不仅丰富了阅读的层次，更将唐寅置于他所处的那个明代吴中文人圈的核心，让人在翻阅图画的同时，仿佛也能听到当时文人的清谈之声。这本书的体量也拿捏得恰到好处，足够厚重以彰显其学术价值，但又没有到令人望而生畏的程度，拿在手上细细品读，真的能感受到一种慢下来的、对美的尊重与敬畏。
评分读完合上书本，我的脑海里浮现的不是一个被标签化的“风流才子”，而是一个立体、充满矛盾且极度敏感的艺术家形象。这本书最让我印象深刻的一点是，它成功地将唐寅的“诗、书、画、印”四绝有机地结合起来进行整体分析，而不是将它们割裂开来。它会清晰地指出，唐寅在书法上对文徵明的学习，是如何反过来影响了他山水画中皴法的力度变化；而他早年诗歌中那种强烈的生命感，又是如何投射到他晚期花鸟画中那些生机勃勃的形态上的。这种系统性的整合分析，极大地提升了我们对唐寅艺术成就的理解高度。这本书的行文风格，在保持专业性的同时，又充满了对艺术生命力的赞叹，它的语气是肯定的，但绝非盲目的崇拜，而是带着一种对历史巨人深沉的理解和尊重。读完这本书，我觉得自己对明代中期的江南文人精神世界，有了一层更为清晰和深刻的领悟。
评分我花了整整一个下午的时间，沉浸在对唐寅这位“江南第一风流才子”的艺术生涯的追溯中，这本书的叙事节奏处理得非常巧妙，它并没有采用那种枯燥的编年体流水账式记述，而是像一位经验老到的策展人，带着我们进行了一场主题式的导览。比如，关于他早年与祝枝山等人的交往，作者就用了一组“山水入画——早期的潇洒与不羁”的主题单元来串联，着重分析了那些早期作品中那种尚未被政治风波打磨的灵动与恣肆。随后，在叙述他中年的坎坷经历时，笔锋一转，切入了“士人情怀——仕途失意后的寄托与超越”，这部分内容侧重于剖析他画中那些隐逸山林、高士独酌的意象，笔墨间流露出的那种“心在，而身不得往”的复杂情感，被作者用极具洞察力的语言进行了深入浅出的解读。特别是对几幅标志性山水画的局部放大和纹理分析，简直令人拍案叫绝，它不只是在告诉你“这是什么画”，而是在告诉你“这笔是如何落下的，它在那个瞬间代表了画家怎样的心绪波动”。这种叙事策略，极大地增强了阅读的代入感和知识的趣味性。
评分以前我不待见陶渊明和李白，对伯虎也不了解。现在越来越喜欢陶渊明和李白了，而且在伯虎身上似乎找到一点李白的影子。读这本书的发现是——伯虎一生的转折点不是被终身禁考，而是认识了祝枝山。话说如果选择好好做人，有几个祝枝山一样的狐朋狗友也是不错的，哈哈哈
评分唐先生和王羲之在我心里都是神。
评分彪悍的人生不需要解释
评分以前我不待见陶渊明和李白，对伯虎也不了解。现在越来越喜欢陶渊明和李白了，而且在伯虎身上似乎找到一点李白的影子。读这本书的发现是——伯虎一生的转折点不是被终身禁考，而是认识了祝枝山。话说如果选择好好做人，有几个祝枝山一样的狐朋狗友也是不错的，哈哈哈
评分以前我不待见陶渊明和李白，对伯虎也不了解。现在越来越喜欢陶渊明和李白了，而且在伯虎身上似乎找到一点李白的影子。读这本书的发现是——伯虎一生的转折点不是被终身禁考，而是认识了祝枝山。话说如果选择好好做人，有几个祝枝山一样的狐朋狗友也是不错的，哈哈哈
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