《三百六十行》作为系列绘画的,大概最早是金德舆请方熏所绘的《太平欢乐图》,共一百幅,反映了两浙的风土人情,乾隆四十五年,弘历南巡,以此为献,晚清时期引进石印技术后,绘画作为报纸的一种新手段,及时报道社会现实。本书的每一幅图画都有一段文字的诠释,通俗流畅,幽默风趣,并将某些叫卖的具体声调用五线谱记录下来。
很多珍贵的图,良莠不齐,但是很有收藏的价值。我是3.5折买的,有需要的可以去昆明图书批发市场三楼的春晓买。
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评分收集了多个版本的古风俗画集,有不少图像和解说让人印象深刻。 下册的《营业写真》收集的相当全,许多画像解说也很有讽刺意味。陈师曾的《北京风俗图》风格独特,留存下来也属不易。 价格贵的离谱,幸而印刷质量不错,打折买来。
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评分彩圖印刷質量不高。手頭有1983年版北京風俗圖及1985年版龍門陣叢書本廛間之藝,與該書所收相對照,差距明顯。大致翻翻,也還可以 國內出版的圖冊,很多都有不同程度的失真,無論拍攝還是印製,需要改進的地方實在不少
阅读这本书的过程,对我来说更像是一次深刻的自我反思之旅。它所展示的那些行业更迭、技艺传承的片段,不仅仅是历史的记录,更像是对“工作”和“价值”定义的不断叩问。我时常会停下来,思考自己当前所从事的领域与书中描绘的那些古老行当之间,究竟有着怎样的内在联系和本质差异。书中对那些坚守传统、不为潮流所动的匠人精神的描绘,尤其触动人心。它让我们反思,在追求效率和创新的今天,我们是否也正在无意中抛弃了一些更深层次的、关乎人与技艺之间情感连接的东西。这本书的价值,可能正在于它提供了一个宏大的参照系,让我们能更清晰地定位自己在时代洪流中的位置和责任。
评分这本书的叙事方式充满了独特的魅力,它没有采用那种传统的、线性的编年史写法,而是通过一系列精心挑选的片段和场景,构建了一个立体而丰富的世界。读起来的感觉,更像是跟随一位经验丰富的向导,穿梭于不同的历史脉络之中,每一次转角都可能遇到意想不到的惊喜。作者似乎很擅长捕捉那些被宏大叙事所忽略的“微观瞬间”,那些普通人在特定时代背景下的挣扎、坚守与智慧,都被描绘得栩栩如生。这种叙事策略使得内容兼具了学术的严谨性和故事的感染力,让人在获取知识的同时,也能感受到深刻的人文关怀。它迫使读者跳出既有的认知框架,用一种更具同理心和探索欲的眼光,重新审视我们所处的这个社会结构是如何一步步演变而成的。
评分我特别欣赏这本书在信息呈现上的创新手法。它巧妙地将那些原本枯燥的统计数据、繁复的流程图,转化成了极具视觉冲击力的信息图表。这些图表的绘制风格非常多样,有的力求写实,细节丰富到仿佛能看到当时工具的磨损痕迹;有的则采用高度抽象的几何图形,用色彩和比例来表达复杂的社会经济关系。这种“用图像说话”的方式,极大地降低了理解门槛,让即便是初次接触相关主题的读者,也能迅速抓住核心要点。而且,每张图表似乎都隐藏着一个小小的“彩蛋”,仔细观察才能发现作者埋下的幽默感或者深刻的批判性视角。这让阅读过程变成了一场主动的“寻宝”游戏,极大地增强了互动的乐趣和知识留存的效率。
评分这本书的装帧和设计真是让人眼前一亮。拿到手里,首先感受到的是它沉甸甸的质感,外壳采用了一种磨砂的材质,触感非常细腻,而且不易留下指纹,这点对于经常翻阅的书籍来说非常实用。内页的纸张选择也很有讲究,那种微微泛黄的米白色,不仅减少了阅读时的视觉疲劳,也为那些精美的插图提供了一个温暖的背景。设计上的用心还体现在排版上,文字与图画之间的留白处理得恰到好处,既保证了信息的清晰传达,又营造了一种典雅的艺术氛围。特别是当翻到一些大型跨页图的时候,那种铺陈开来的视觉冲击力,让人不得不放慢速度,仔细品味每一个细节。这种对实体书工艺的极致追求,在如今这个数字阅读盛行的时代,显得尤为珍贵。它不仅仅是一本记录的工具,更像是一件值得收藏的艺术品。
评分从知识体系构建的角度来看,这本书的广度和深度都令人赞叹。它似乎不满足于停留在表面现象的罗列,而是努力挖掘每一个行业背后深藏的文化基因和社会结构逻辑。比如,它不仅展示了某个行业鼎盛时期的辉煌,更会深入探讨导致其衰落或转型的内部矛盾和外部压力。作者在引用大量一手资料和田野调查成果的基础上,构建了一个既有纵深感又有横向联系的知识网络。读者在阅读时,会发现不同领域的看似不相关的知识点,其实存在着惊人的结构相似性。这种跨学科的洞察力,使得这本书的阅读体验远超一般领域的专业书籍,它更像是一部关于人类社会运作规律的百科全书式导论。
评分失传的太多了,都被万能超市代替了。
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