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作者简介
目录信息
序
自序
三皇五帝传说及其在中国史前史中的定位
古史传说中帝王的性别问题
论两性在文明前夜的激烈争斗
“夷俗仁”发微
礼仪起源于有虞氏说
论中国古代对舅权的尊崇和抑制
探寻父子连名制的历史轨迹
我国原始社会婚姻形态研究
试论婚礼形成的时间和原因
孔子的出生与古代婚俗
野合习俗的由来
女儿国的来历
丈夫国传说的来源
掠夺婚说问难
买卖婚说驳议
古代婚礼执雁新解
《周易》中所见古代婚姻礼俗考
“嫂叔无服”新论
“妻后母 执嫂”原因探析
周代社会母系色彩浓重原因考
论周代的“同姓不婚”礼俗
也谈齐国的“同姓不婚 习俗
试论战国时代婚姻礼俗的特征
论战国时期的家庭
昭穆制度与周人早期婚姻形式
昭穆制度与宗法制度关系论略
兄弟相继为君的昭穆异同问题
历代昭穆制度中“始祖”称呼之误厘正
殷人昭穆制度试探
从齐国的“男女辨姓”习俗说到姜齐的昭穆制度
唐朝庙制及其昭穆次序述评
宋代宗庙中的昭穆制度问题
先秦儒家婚姻观与中国传统文化
“男女授受不亲”的深层内涵
“不患贫而患不均”说商兑
《论语》“三归”另解
孔子作《易传》之明证 补证与新证
《周易》研究之反思
《周易》占卜灵验辨说
“《易传》是借旧瓶装新酒 说商兑
结婚 离婚与革命
中国古代刑法渊源
“象刑 辨
试论“刑始于兵”
中国历史上的赎刑
盟誓浅说
“刑不上大夫”的真谛何在?
“奴隶社会不存在独立于礼的法”说质疑
先秦继承制为选择继承说
殷商称号辨析
“畜民”为奴隶说质疑
周初主要封国名称由来初探
“启以商政’和“启以夏政”另解
试论中国古代的“乐治”
《山海经》的荒诞与科学解释
齐国得名原因再探
“相地而衰征”考辨
齐国奴隶考述
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,我原本是抱着打发时间的态度随便翻阅的,没想到这本书的文字风格竟然如此的别具一格,有一种老派文人特有的韵味。它没有时下流行史学作品那种追求通俗易懂而牺牲严谨性的毛病,反而保持了一种古典的、克制的语感。阅读过程中,我时常需要停下来,细细咀嚼作者构建的复杂句式和斟酌选用的古雅词汇。尤其是关于上古神话传说与早期国家形态构建之间关系的那几篇探讨,作者处理得极其微妙,他没有武断地将神话“祛魅”,而是将其视为早期社会心理和集体记忆的载体,探讨了它们如何被统治阶层有效地“挪用”以巩固统治合法性的过程。这种细腻的笔触和对“文本”背后“意图”的深挖,让这本书的阅读体验变得非常厚重且充实,每一次翻页都像是在触摸历史的肌理。
我通常对这种偏向“论集”形式的书籍抱持着谨慎的态度,因为它们往往容易显得零散且缺乏整体性。然而,这本《先秦史论集》却意外地展现出了一种内在的、强劲的逻辑贯穿始终。特别是其中关于先秦时期诸子百家思想差异的比较研究部分,简直是妙不可言。作者没有陷入将某一家学说奉为圭臬的窠臼,而是以一种近乎人类学家的冷静和客观,去审视和解构了儒家、道家、法家等在应对“天下大乱”这一共同时代背景时所提出的不同解决方案。我对其中关于墨家“兼爱非攻”思想在实践中遭遇的内在矛盾的分析印象尤为深刻,作者提出了一个颇具启发性的观点,即理想主义的伦理建构在面对现实的复杂性时,其自身的局限性是如何暴露出来的。这种批判性的反思,使得全书的讨论层次得到了极大的提升,不再是单纯的史实复述,而是对人类早期智慧结晶的一次深刻“会诊”。
对于那些对中国早期思想史感兴趣的专业人士来说,这本书无疑是一份不可多得的参考资料,但更令我感到惊喜的是,它竟然能成功地吸引住我这个历史“半吊子”读者的注意力。这得益于作者在处理那些晦涩的考古学发现和文献考证时所展现出的高超的叙事技巧。他没有将这些硬核内容变成枯燥的脚注,而是巧妙地将它们编织进一个宏大的历史叙事框架中,仿佛在引导我们进行一场时空穿梭的探险。比如,他如何通过对几件出土青铜器铭文的精细解读,来反推当时宗法制度的实际操作细节,这个过程写得如同侦探小说般引人入胜。读完后,你不仅知道了“是什么”,更明白了“为什么会是这样”,它成功地架设了一座从具体文物到宏大理论的坚实桥梁。
这本书的装帧设计虽然朴实无华,但其内容的密度和广度却令人叹为观止。它仿佛是一扇通往那个充满活力与变革的先秦时代的微型窗口,让你得以窥见一个文明在奠基阶段所经历的剧烈阵痛与飞跃。其中有一篇关于秦国统一过程中对六国文化元素吸收与改造的论述,角度十分新颖,作者强调了这种“兼收并蓄”并非简单的文化挪用,而是一种高度成熟的政治智慧的体现,即如何将不同地域的优秀治理经验系统化,纳入中央集权的轨道。整本书的论证脉络清晰,逻辑链条严密,几乎找不到可以被轻易驳倒的论点,这体现了作者长期以来在相关领域深耕的扎实功底。读罢全书,我感觉自己对“中国”这个概念的早期形成过程,有了一种更为立体和成熟的理解。
这本《先秦史论集》简直是历史爱好者的福音,我拿到手就迫不及待地翻了起来。这本书的开篇部分对周代礼乐制度的探讨,真是让人茅塞顿开。作者似乎对那个时代的社会结构有着非常深刻的洞察力,他不仅仅是在罗列史料,更是在剖析这些制度背后的深层逻辑和演变轨迹。我特别喜欢他分析“礼”如何从宗教仪式逐渐演化为维护政治秩序的工具这一过程的论述,那种层层剥茧的分析手法,让人感觉历史不再是冰冷的文字,而是鲜活的社会脉动。读到关于春秋时期诸侯争霸的章节时,那种波诡云谲的政治博弈和不同学派思想的交锋,被作者描绘得淋漓尽致。他引用的史料翔实而精准,但绝不堆砌,而是巧妙地将其融入到论证之中,使得整本书读起来既有学术的深度,又不失文学的流畅性。对于想要深入理解中国古代早期政治哲学和权力运作机制的读者来说,这本书提供了绝佳的视角和扎实的理论支撑。