国际汉学(第11辑)

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出版者:大象出版社
作者:任继愈
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2004-09
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787534735059
丛书系列:
图书标签:
  • 汉学
  • 国际汉学
  • 学术研究
  • 文化研究
  • 历史
  • 语言学
  • 文学
  • 中国研究
  • 亚洲研究
  • 中国文化
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具体描述

《国际汉学(第11辑)》是由北京外国语大学海外汉学研究中心主办,任继愈先生主编的一本综合性学术集刊。其宗旨是向国内学术界介绍世界各地汉学研究的历史、成果和最新进展,以拓宽中国传统文化研究的视域。同时积极推动国内学术界对域外汉学的研究,努力倡导国内学术界与海外汉学家的对话,使“汉学”和“国学”展开一种良性的互动,在一种跨文化的对比研究中,提升汉学研究的水平。

好的,这是一份为您精心撰写的、不包含《国际汉学(第11辑)》内容的详细图书简介,旨在描绘一部内容丰富、具有深度的学术著作。 --- 图书名称: 《跨文化视野下的中国叙事重构:历史、文学与思想的交融》 图书简介 本书系一套深度聚焦于中国文化研究、跨学科对话与全球汉学前沿探索的学术辑录。它并非对既有研究的简单罗列,而是旨在构建一个动态的、多维度的认知框架,用以审视中国传统与现代性之间的张力,以及其在全球语境下被理解、被阐释、乃至被重构的复杂过程。全书汇集了国内外顶尖学者在文献考证、思想史梳理、文学批评以及文化传播等多个领域的最新研究成果,力求在方法论和议题设置上实现突破。 第一部分:历史记忆与空间叙事的新探 本辑开篇聚焦于历史书写与空间意识的交织。我们试图摆脱传统宏大叙事的束缚,转向微观史学与地方志的重新审视。其中一篇核心文章,探讨了清代中后期江南地区士绅阶层如何通过地方性知识的积累和传播,构建起一种具有内在韧性的“地方自我”。研究者利用未刊档案与私人文集,揭示了在中央权力更迭的背景下,地方精英如何通过文化实践(如园林修建、宗族事务管理)来维持并重塑其社会地位和文化认同。这种对“场所精神”的挖掘,为理解中国历史的复杂性提供了新的维度。 另一篇研究则将目光投向了近代中国的“地理想象”。文章分析了自晚清以来,随着地图学知识的引进和国家主权的建构,中国传统中的“天下”观念是如何被“国家疆域”的硬性概念所取代和改造的。通过考察新式教科书、旅行文学中对于边疆地区的描述变化,学界清晰地展示了现代民族国家意识形态如何在文化层面渗入国民的地理认知。这种对“空间政治”的考察,对于理解当代中国对领土和历史的论述具有深刻的启示意义。 第二部分:古典文学的当代阐释与文本激活 在文学研究领域,本辑致力于推动古典文本的“文本激活”,即探索如何运用现代或后现代的理论工具,发掘传统文学作品中蕴含的未被充分揭示的思想资源和审美价值。 其中一篇对唐宋诗学的解读尤为引人注目。它不再仅仅关注格律与意象的对仗,而是引入了现象学的美学视角,探讨诗人主体与自然客体之间“在场”与“缺席”的辩证关系。通过对特定山水田园诗的细读,作者提出了一个关于“存在感缺失”的论断,认为在盛唐转向中晚唐的过程中,诗歌中的主体性体验经历了一次深刻的内在转向,这与当时的社会动荡和知识分子心态的转变息息相关。 此外,本辑还收录了对中国古代小说叙事结构的创新性分析。研究者运用叙事学中的“多重声部”理论,对明清白话小说中的“套层结构”进行了精细的解构。他们发现,传统小说中看似松散的叙事线索,实则蕴含着一套精密的、旨在平衡“世俗趣味”与“道德教化”的内在张力机制。对这种叙事策略的深入剖析,有助于我们理解传统说书艺术对后世文学创作的深远影响。 第三部分:思想史的跨界对话与范式转移 本辑的第三部分着重于对中国思想史的重新梳理,强调知识谱系的断裂与连续性。一个关键的议题是“宋明理学与欧洲经院哲学的比较研究”。不同于以往简单的相似性罗列,本文深入比较了朱熹的“格物致知”与托马斯·阿奎那的“自然神学”在认识论基础、方法论路径以及最终指向上的根本差异与微妙的张力。这种跨越欧亚大陆的对话,旨在揭示不同文明在建构世界观和本体论体系时的底层逻辑差异。 另一项重要的贡献在于对“现代性焦虑”在中国思想界的早期回响的考察。文章梳理了20世纪初知识分子群体在面对西方科学与哲学冲击时所产生的内心挣扎。重点分析了几位关键思想家(如严复、梁启超等)在翻译西方概念时所采取的术语策略,揭示了这些看似中性的翻译行为背后,实则蕴含着对中国自身文化合法性的深刻焦虑与重构愿望。这些早期探索,为理解中国近现代思想转型的复杂性提供了坚实的文献基础。 第四部分:文化传播与符号的全球流动 最后一部分关注中国文化在当代全球化背景下的接受与变异。本辑探讨了当代中国电影作为一种“软实力投射”的内在机制。研究者选取了数部具有国际影响力的影片作为案例,分析了其中对中国传统符号(如武术、古代宫廷、哲学概念)的“编码”与“解码”过程。他们指出,为了适应国际市场的审美和叙事期待,这些符号往往经历了某种程度的简化与类型化,从而产生了与本土原义之间的“翻译损耗”。 此外,本辑还探讨了中国当代艺术(尤其是装置艺术与行为艺术)在国际双年展上的生存状态。分析指出,这些作品往往需要在“东方神秘主义”的既定框架与当代艺术的普世表达之间寻求一种危险的平衡。这种对艺术实践的批判性考察,揭示了文化符号在全球流通中的权力关系和身份政治。 总结 《跨文化视野下的中国叙事重构》集合了对历史文献的严谨考据、对古典文本的深刻阐释,以及对当代跨文化现象的敏锐洞察。它不仅是对中国学研究领域新进展的一次集中展示,更是一次邀请——邀请读者共同参与到对“中国”这一复杂概念的持续探索与意义重构之中,在历史的纵深与全球的广阔中,寻找新的学术疆界。本书适合历史学、文学、哲学、文化研究及区域研究领域的学者、研究生以及所有对中国思想文化抱有深厚兴趣的读者。 ---

作者简介

目录信息

汉学一家言 21世纪汉学展望/任继愈
我国俄罗斯汉学研究的历史与现状/阎国栋
汉学家专页 阿瑟・魏理年谱简编/程章灿
马伯乐和戴密微/(法)谢和耐 钱之莹
汉学与国学:高本汉和钱穆的《左传》研究(瑞)马悦然
论桑原的中国学/钱婉约
纪念徐梵澄先生诞辰95周年
《易经》西行/徐梵澄
易大传――新儒家之入门
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本厚厚的文集,我感觉自己仿佛经历了一次思想上的“长途跋涉”。其中一篇关注“全球化背景下汉语教学的本土化策略”的论文,尤其触动了我。文章并未停留在工具层面上讨论如何教“声调”或“词汇”,而是将汉语教学置于后殖民语境下进行反思,探讨了在非母语环境中,我们如何处理文化权威性和身份认同的复杂议题。作者巧妙地引入了社会语言学和文化人类学的视角,使得原本有些枯燥的教学法讨论变得生动而富有张力。那种对教学实践中潜在意识形态的警觉和批判精神,是非常宝贵的。书中的其他文章虽然主题各异,但都共享着这种“不满足于表层现象”的学术气质。整体而言,这本集子的重量级不仅仅体现在纸张的厚度上,更体现在它所蕴含的思想深度和对既有范式的挑战性上。

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从装帧设计到版式编排,这本刊物都透着一股严谨且现代的气息,与它所承载的学术内容高度契合。我仔细研读了其中一篇关于比较宗教学视野下的中国民间信仰研究,它的方法论创新令人印象深刻。作者没有拘泥于传统的民族学或宗教学框架,而是大胆引入了全球史和网络理论的概念,来分析特定地域内神祇信仰的流动性与重塑过程。这种跨学科的融合,使得原本静态的研究对象焕发出了动态的生命力。书中引用的图表和数据分析清晰有力,论证过程如同精密的仪器,每一步的推导都建立在坚实的实证基础之上。总的来说,这是一份高质量的学术期刊的合集,它对领域内的最新进展进行了系统而有深度的梳理,是推动相关研究深入发展的有力推手。

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这部关于当代国际汉学前沿研究的合集,着实让人眼前一亮。我原本以为这会是一部老生常谈的综述性文本,但翻开后才发现,它更像是一张精心绘制的地图,指引着我们去探索“汉学”这片广阔领域中那些正在发生的、引人注目的新动向。尤其让我印象深刻的是其中一篇探讨跨文化语境下中国古代哲学文本在西方学界的接受史的文章。作者没有满足于简单的罗列译本和研究者,而是深入剖析了特定历史时期西方思想背景如何“重塑”了对儒家或道家思想的理解,那种细腻的辨析,仿佛在剥开历史的洋葱,每一层都揭示了不同的视角和权力关系。整本书的论证逻辑严密,引用的西方核心期刊文献和一手资料的广度令人咋舌,显示出作者团队扎实的学术功底和敏锐的洞察力。它不仅仅是知识的堆砌,更是一种思想的碰撞,对于任何想要理解当代“中国学”如何在全球学术版图上定位和演进的学者而言,都是不可多得的参考。

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说实话,刚拿到这本的时候,我有点担心它会过于学术化,晦涩难懂,毕竟“国际汉学”这个标题听起来就让人望而却步。但出乎意料的是,其中有几篇文章的叙事性非常强,读起来甚至有些引人入胜。比如那篇关于海外学者如何重新解读中国现当代文学中“乡愁”母题的比较研究,作者的笔触极为流畅,引用了大量不同语言的评论文本,将“乡愁”这个看似简单的概念,解构成了民族记忆、流散经验和身份建构等多维度的复杂符号系统。那种将不同文化语境下的情感经验进行并置和对照的写作手法,让人在享受阅读乐趣的同时,也能获得深刻的启发。它成功地搭建了一座桥梁,让非专业读者也能窥见顶尖汉学研究的迷人之处,而非仅仅是堆砌术语。

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这本辑子最让我感到惊喜的是它所展现的国际视野的平衡性。许多国内的学术成果,在讨论“海外汉学”时,容易陷入对西方主流理论的简单回应或被动接受的怪圈。然而,这本集子中几位学者的论述明显超越了这种二元对立的思维定式。我特别欣赏其中一篇关于东南亚地区汉学研究的案例分析。该文细致地梳理了当地历史脉络下华人社群的自我书写与外部学术观察之间的张力,揭示了“汉学”在不同地理区域内被赋予的本土化意义。这种对“边缘”汉学研究的关注,极大地拓宽了我们对该学科疆域的认知,也证明了该辑在议题选择上的前瞻性和勇气,它拒绝将“国际汉学”等同于“欧美汉学”。

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