具体描述
作者简介
郝文勉，男，1956年
生，河南太康人。1982年
河南大学中文系毕业留
校任教。副教授。中国书
法家协会会员，河南省书
协书法理论委员会委员。
自幼临池，擅行、草、楷、
隶，风格洒脱，作品为国
内外友人收藏。书法理论
研究精深，参加国际、全
国和省书学研讨会，曾赴
国外讲学。出版著作10余
部。在《中国书法》、《书
法研究》、《中国书画报》
及高校学报等发表学术
论文80余篇，出版有论
文专集。
目录信息
第一章 概论
第一节 书法鉴赏的构成系统
第二节 书法鉴赏的特点
一、书法鉴赏的再创造性
二、书法鉴赏的模糊性
三、书法鉴赏的差异性
（一）崇尚风格的差异
（二）崇尚名利的差异
（三）崇尚人品的差异
第三节 书法鉴赏过程
一、宏观把握
（一）雄浑
（二）秀逸
（三）拙朴
（四）豪放
（五）劲健
（六）工整
二、微观分析
（一）点画
（二）结构
（三）章法
三、综观感受
（一）博观比较
（二）耐心品味
（三）客观评价
第四节 书法品第等级划分
一、书法品第的历史发展
二、书法品第等级解释
（一）神品
（二）逸品
（三）妙品
（四）能品
（五）佳品
第二章 篆书鉴赏
第一节 篆书概述
一、汉字的起源及构造
（一）汉字的起源
（二）汉字的构造
二、篆书的分类
（一）甲骨文
（二）金文
（三）大篆
（四）小篆
三、篆书的特征
（一）因形立意，意形结合
（二）篆书的笔画
（三）篆书的结构
第二节 甲骨文
一、殷商甲骨文
二、佳羊佳牛联
三、赠友予先生甲骨文轴
第三节 金文
一、大盂鼎
二、散氏盘
三、虢季子白盘
四、毛公鼎
第四节 大篆
一、石鼓文
二、天发神谶碑
三、吴昌硕《临石鼓文》
第五节 小篆
一、泰山刻石
二、琅琊台刻石
三、峄山刻石
四、会稽刻石
五、三坟记
六、栖先茔记
七、四赞屏
八、白氏草堂记
九、喜晴诗轴
第三章 隶书鉴赏
第一节 隶书概述
一、隶书的产生及发展
二、隶书的特征
（一）隶书的笔画
（二）隶书的结构
（三）隶书章法无行距仅有字距，排列整齐
第二节 古隶
一、青川战国木牍
二、睡虎地秦简《效律》
三、马王堆帛书《老子》乙本
四、银雀山汉简《孙膑兵法》
五、居延纪年签
六、五凤刻石
七、莱子侯刻石
八、三老讳字忌日刻石
九、开通褒斜道刻石
第三节 汉隶
一、石门颂
二、礼器碑
三、杨淮表记
四、封龙山颂
五、衡方碑
六、熹平石经
七、张迁碑
八、乙瑛碑
九、曹全碑
十、华山碑
十一、史晨碑
十二、张景碑
十三、孔宙碑
十四、尹宙碑
十五、裴岑碑
十六、鲜于璜碑
十七、夏承碑
十八、西狭颂
十九、�阁颂
第四节 魏晋六朝隶书
一、上尊号奏
二、孔羡碑
三、范式碑
四、三体石经
五、吕望表
六、好大王碑
第五节 唐以后隶书
一、石台孝经
二、大智禅师碑
三、荐福寺临坛大德戒律诗碑
四、洞玄经语轴
五、金农隶书楹联
六、伊秉绶隶书楹联
第四章 楷书鉴赏
第一节 楷书概述
一、楷书的含义
二、楷书的产生与发展
三、楷书的特征
（一）楷书的笔画
（二）楷书的结构
第二节 魏晋六朝楷书
一、宣示表
二、荐季直表
三、昨疏还示帖
四、谷朗碑
五、乐毅论
六、黄庭经
七、东方朔画赞
八、洛神赋十三行
第三节 隋唐楷书
一、真草千字文
二、董美人墓志
三、龙藏寺碑
四、苏慈墓志
五、九成宫醴泉铭
六、化度寺碑
七、皇甫君碑
八、温彦博碑
九、孔子庙堂碑
十、雁塔圣教序
十一、孟法师碑
十二、倪宽赞
十三、道因法师碑
十四、泉男生墓志
十五、信行禅师碑
十六、灵飞经
十七、多宝塔碑
十八、大唐中兴颂
十九、颜家庙碑
二十、自书告身帖
二十一、金刚经
二十二、玄秘塔碑
二十三、神策军碑
第四节 宋元明清楷书
一、谢赐御书表
二、罗池庙迎享送神诗碑
三、瘦金书千字文
四、汉汲黯传
五、胆巴碑
六、敬斋箴
七、出师表
八、顾春潜先生传轴
九、王应麟困学纪闻句轴
第五章 魏书鉴赏
第一节 魏书概述
一、魏书的产生与发展
二、魏书的特征
（一）魏书的笔画
（二）魏书的结构
三、魏书碑版类别
（一）造像题记
（二）碑碣
（三）墓志
（四）摩崖
第二节 造像题记
一、始平公造像记
二、孙秋生造像记
三、杨大眼造像记
四、魏灵藏造像记
五、解伯达造像记
六、王史平吴共合曹人造像记
七、比丘尼法文法隆造像记
八、尹爱姜造像记
九、姚伯多造像记
十、刘雄合三百人造像记
第三节 碑碣
一、爨宝子碑
二、爨龙颜碑
三、中岳嵩高灵庙碑
四、吊比干文
五、张猛龙碑
六、马鸣寺碑
七、广武将军碑
第四节 墓志
一、王兴之夫妇墓志
二、刘怀民墓志
三、元羽墓志
四、许和世墓志
五、元怀墓志
六、刁遵墓志
七、崔敬邕墓志
八、司马�墓志
九、张玄墓志
十、范思彦砖志
十一、大唐故亡宫六品志石
第五节 摩崖
一、石门铭
二、瘗鹤铭
三、郑文公碑
四、水牛山文殊般若经
五、岗山佛说观无量寿经
六、泰山经石峪金刚经
第六章 行书鉴赏
第一节 行书概述
一、行书的产生及发展
二、行书的特征
（一）行书的笔画
（二）行书的结构
第二节 晋代行书
一、快雪时晴帖
二、姨母帖
三、孔侍中帖
四、兰亭序
五、中秋帖
六、地黄汤帖
七、伯远帖
第三节 唐代行书
一、张翰帖
二、汝南公主墓志
三、晋祠铭
四、文赋
五、李思训碑
六、麓山寺碑
七、朱巨川告身
八、祭侄文稿
九、争座位稿
十、刘中使帖
十一、张好好诗帖
十二、韭花帖
十三、土母帖
第四节 宋代行书
一、离都帖
二、黄州寒食诗帖
三、一夜帖
四、前赤壁赋卷
五、松风阁诗卷
六、经伏波神祠诗卷
七、蜀素帖
八、虹县诗
九、上清连年帖
十、衰迟帖
十一、秋清帖
十二、赠佛照禅师诗碑
十三、城南唱和诗
十四、桥畔垂杨七绝诗
十五、虎头山诗
第五节 元明清行书
一、洛神赋卷
二、诗赞卷
三、倪宽赞跋
四、论画册
五、李白宫中行乐词轴
六、忆游中条语轴
七、丹枫阁记
八、七言律诗轴
九、临米芾诗帖轴
十、行书七言联
十一、论画语轴
十二、请于泰上联
第七章 草书鉴赏
第一节 草书概述
一、草书的产生与发展
二、草书的特征
（一）草书的笔画
（二）草书的章法
第二节 章草
一、急就章
二、秋凉平善帖
三、月仪帖
四、平复帖
第三节 今草
一、十七帖
二、送梨帖
三、书谱
四、孝经
五、上阳台帖
六、草书千字文
七、神仙起居法
八、李白独坐敬亭山诗轴
九、孟浩然诗卷
十、海为龙世界草书联
第四节 狂草
一、古诗四帖
二、肚痛帖
三、自叙帖
四、苦笋帖
五、诸上座帖
六、李白忆旧游诗卷
七、洛神赋
八、试墨帖
九、金山顶鸿飞阁
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我一直希望能找到一本能真正触动我内心深处的艺术书籍，而这本恰好做到了。它不只是停留在理论的层面，更重要的是，它教会了我们如何去“看”——如何透过线条的粗细、墨色的浓淡，去感受创作者当时的心境和哲学思考。我记得其中有一章节专门分析了某个被普遍认为是“不完美”的作品，但作者却从全新的角度解读了其中的张力与和谐，那种“缺陷美”的阐述，让我对艺术的理解豁然开朗。这本书的文字充满了画面感和情感的共鸣，读起来丝毫没有枯燥感，反而让人沉浸其中，仿佛能闻到墨香，听到笔尖划过纸张的声音。它成功地架起了一座桥梁，连接了我们现代读者的认知和遥远的历史审美，使得那些古老的艺术不再是高不可攀的符号，而是鲜活的情感表达。
这本书的封面设计得非常有品味，那种留白的处理和古朴的字体选择，一下子就抓住了我的眼球。我本来对艺术史类的书籍有点敬而远之，总觉得会晦涩难懂，但拿到手之后，那种纸张的质感和油墨的细腻感，让人忍不住想立刻翻开。装帧的工艺看得出是下了功夫的，侧边裁切得非常平整，即便是这样的细节处理，也透露出一种对书籍本身的尊重。我特别喜欢它在排版上的匠心，不同章节之间的过渡非常自然，没有生硬的割裂感。尤其是那些精选的配图，分辨率高得惊人，每一个笔触的细节都能清晰地分辨出来，这对于一个想要深入了解艺术形式的读者来说，简直是太重要了。我花了整整一个下午，只是在细细品味那些引言和设计者的前言，文字中流露出的那种对美的追求和对传统的敬畏，让我对后续的内容充满了期待。这本书，光是放在书架上，本身就是一件赏心悦目的陈设。
从一个实用性的角度来说，这本书的索引和注释系统做得极其人性化。对于我这种需要频繁查阅特定术语或典故的读者而言，这简直是福音。我注意到，许多专业名词在首次出现时都有非常详尽的解释，而且那些脚注的处理也非常巧妙，既不会打断主文的阅读流畅性，又提供了足够的延伸信息。更让我惊喜的是，它还附带了一份非常精美的艺术史时间轴，将不同艺术家的生平、作品完成时间与重大的历史事件巧妙地整合在一起，形成了一个立体的时间参照系。这对于构建一个多维度的学习地图非常有帮助。我感觉这本书的编纂者绝对是资深的学者，他们深知读者在学习新领域时可能遇到的障碍，并提前为我们铺好了所有的路。这不仅仅是一本“读物”，更像是一份可以随时检索和学习的“工具书”。
翻开内页，我首先被它详尽的论述结构所折服。作者的行文逻辑非常清晰，从宏观的历史脉络梳理到微观的技法剖析，层层递进，毫不含糊。我特别欣赏作者在阐述某个艺术流派的演变时，所采用的那种对比分析的手法。他不仅仅是简单地罗列事实，而是深入挖掘了不同时代背景下，艺术家们在创作理念上的微妙转变。举个例子，在讨论到某个特定时期的笔墨变化时，作者引用了大量的文献佐证，并辅以图文对照，让我这个外行人也能迅速抓住重点。阅读过程中，我感觉自己就像是跟着一位博学的导师在进行一对一的交流，他从不卖弄学问，而是用最直白却又不失深度的语言，引导你构建起一个完整的知识体系。这本书的专业性毋庸置疑，但它的可读性却出奇地高，这才是真正难得的。
这本书最让我感到震撼的是它对“审美变迁”这一宏大主题的处理。它没有固步自封于某一个地域或某一个朝代的风格，而是放眼全球，对比了不同文明在面对“美”的定义时所产生的差异和共通之处。作者在讨论跨文化影响时，那种严谨的论证和审慎的态度，体现了极高的学术素养。它引导我去思考，我们今天所接受的审美标准，究竟有多少是历史的必然，又有多少是偶然的造就。这种引发深度思考的阅读体验，远超出了我购买它时的预期。读完后，我发现自己看世界的方式都发生了一些微妙的改变，对那些日常生活中随处可见的造型和设计，都有了更深层次的解读欲望。这是一本能够真正提升个人气质和人文素养的书籍，值得反复品读，每次都会有新的领悟。
