图书标签: 哲学  康德  西方哲学  德国  蓝公武  商务印书馆  （旧版）  齐·汉译世界学术名著丛书（硬精装）（商务印书馆）   

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哲学第一神作

逐渐理解了译者

翻译的什么鬼

大概是十四五岁的时候，囫囵吞枣读了康德等人和弗洛伊德等人在国内能买到的所有著作。梦的解析读了四遍，纯粹理性批判翻来覆去读了四五年，一直读到高考结束。看没看懂暂且不提，现在想想，当时并非对哲学心理学感兴趣，看这些的目的大概是，装逼？(￣(エ)￣)ゞ

其实没看完。从高中开始读过很多遍，但从来没看懂。最近在看李秋零译本，发觉蓝的这个译本确实不适合初学。——重新读了几遍前言1.2和导言。在知道文本内容的情况下，再读这本书，其实还是能读通的，所以作者的翻译应该也没有太大的问题。只是用词和现在汉语通例不一样，增加了理解难度，所以不适合入门。

正题：存在自由的因果性（理性主义的立场） 反向假定：除了自然律的因果性之外无其他因果性→而一切【发生的事情】（发生的事情总是以某个还未发生的状态为前提，发生的事情——从【它还没有存在的状态里】，不可避免地会发生出现在这个状态，此即因果律、因果必然性）都是以...  

国人研究康德，按贺麟先生的说法：“张铭鼎是我国20-30年代“最初搞康德哲学的人物”。张先生1924年在《学艺》杂志上发表了《康德学说的渊源与影响》，第二年又在《民铎》“康德专号”上发表了《康德批判哲学之形式说》，对康德哲学作了一个比较系统的介绍，他认为康德三大...  

中译本序 p2 初版于1781年，再版于1787年。 正文 p18 于是我们就可以把一门单纯批判纯粹理性、它的来源和界限的科学视为纯粹理性体系的入门。这样一个入门将不必称作一种学理，而只应当叫做纯粹理性的批判，而它的用处就思辨方面来说实际上将只是否定性的，不是用来扩展我们...  

Ⅰ.自序 ——————————————分割线—————————————— “世界是受绝对因果律支配，还是有自由意志存在？”这一直是个最终极的哲学问题。 数年之前，当我与一位好友探讨世界观时，这个问题就如同解不开的谜团一般一直缠绕在我俩心间。 好友猜测，世界是受绝...