作者所麵對的便是整個文明史，對此他錶現齣一種強烈的批判態度。在文字獄中，作者特彆看重"以思想殺人"一類，"若以思想殺人的文字獄則罪在離經叛道，非聖無法，一般人覺得仿佛都被反對在內，皆欲得而甘心，是不但暴君欲殺，暴民亦附議者也。"
具體描述
讀後感
《后汉书》卷三十下郎襄楷列传有云： 『老子入夷狄为浮屠，浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱。』 苏轼《别黄州》诗有句： 『桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。』 浮屠寄桑下，怕久生恩爱，不经三宿便离去。其中确乎缱绻些许『道是无情却有情』的韵致。 这当中的『恩爱』自不同于浮...
評分《后汉书》卷三十下郎襄楷列传有云： 『老子入夷狄为浮屠，浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱。』 苏轼《别黄州》诗有句： 『桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。』 浮屠寄桑下，怕久生恩爱，不经三宿便离去。其中确乎缱绻些许『道是无情却有情』的韵致。 这当中的『恩爱』自不同于浮...
評分更年轻的时候，读不进周作人。满篇的“耳”、“云”、“不佞”，令人昏昏发沉，而且怀疑此人有窃书之嫌，并无多少才气可言。年纪渐长，反而慢慢可以读了，而且可以反复读之，越嚼越有味道。 冯唐评周作人的一句话不错：“白话文五百字，从从容容把一个大问题说得清...
評分《后汉书》卷三十下郎襄楷列传有云： 『老子入夷狄为浮屠，浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱。』 苏轼《别黄州》诗有句： 『桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。』 浮屠寄桑下，怕久生恩爱，不经三宿便离去。其中确乎缱绻些许『道是无情却有情』的韵致。 这当中的『恩爱』自不同于浮...
評分更年轻的时候，读不进周作人。满篇的“耳”、“云”、“不佞”，令人昏昏发沉，而且怀疑此人有窃书之嫌，并无多少才气可言。年纪渐长，反而慢慢可以读了，而且可以反复读之，越嚼越有味道。 冯唐评周作人的一句话不错：“白话文五百字，从从容容把一个大问题说得清...
用戶評價
早起讀完，有些篇目挺有趣的，視野角度很有新意。
评分哈哈卓文君那篇看得我腦內笑瞭好久
评分周二先生談搔癢都那麼有趣
评分讀後感和摘抄集子，依然好品位。說到娛樂應當是自由的，不僅自己喜歡什麼是自由的，也要容許彆人自由喜歡其他的。和而不同，各取所需，分開看戲，相聚喝酒，毫無矛盾。深以為然。無綫電發展，無處不在廣播，硬讓人聽戲，已是不自由，現在移動互聯網時代，簡直是渾身枷鎖瞭。
评分哈哈卓文君那篇看得我腦內笑瞭好久
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