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棋王


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发表于2025-01-12

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图书描述

在处女作《棋王》中,阿城表现出自己的哲学:“普遍认为很苦的知青生活,在生活水准低下的贫民阶层看来,也许是物质上升了一级呢!另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下,焕发出一定的光彩。之后,普通人又复归为普通人,并且常常被自己有过的行为所惊吓,因此,从个人来说,常常是从零开始,复归为零,而历史由此便进一步。” 阿城笔下著名的"棋王"王一生是近世以来罕见的一个深刻体现了道家文化特征的人物形象。王一生深得老子的阴柔之气。他的性格是坚忍而沉着的。《棋王》表面上写棋,实质上则具有多层次的象征意义,表现着他对中国文化传统的历史评价和对中国文化进步的展望。

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用户评价

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一阵惆怅一阵欢喜,小小的故事里充满摧枯拉朽的力量。

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《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作,发表虽早,但文字简劲,结构精巧,气度超逸,为后出作品所不及,又有超迈于流派之外的内涵与趣味。汪曾祺先生曾说:“读了阿城的小说,我觉得,这样的小说我写不出来。我相信,不但是我,很多人都写不出来。这样就增加了一篇新的小说,给小说的这个概念带进了一点新的东西。否则,多写一篇,少写一篇,写,或不写,差不多。”

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“夜黑黑的,伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动,眼前火把通明,山民们铁了脸,肩着柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起来,想:不做俗人,哪儿会知道这般乐趣?家破人亡,平了头每日荷锄,却自有真人生在里面,识到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人。倦意渐渐上来,就拥了幕布,沉沉睡去。”树王、棋王、孩子王,一致的知青生活回忆。对女性的模糊化处理。牙刷象棋。炊烟一篇尤好。

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篇幅很短,意犹未尽,有点像《故事会》上的小说,人物刻画的很棒。

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王一生最后那个对手、满口道禅的本地冠军老头子,哄过了许多读者。连汪曾祺先生都以为,阿城是想赞美道家。 但阿城自己说过:“我曾在《棋王》里写到过一个光头老者,满口道禅,捧起人来玄虚得不得了,其实是为遮自己的面子。” 所以任何从《棋王》里读出道家好的,都被阿城晃过了。王一生是个自己完成自己的质朴人,没有任何主义。这才美好。

读后感

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已经忘了当年是在《收获》或是《中篇小说选刊》上读过的这篇小说,中学时代的我虽难以理解年代及年龄所带来隔阂,并且至今数十年未读过此书,但隐约总有震憾留存。却始终无法把此书同《威尼斯日记》的作者等同起来,是出自同一个人的笔吗?  

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1 將鍾阿城的《棋王》、《樹王》、《孩子王》,及其短篇、杂文集《遍地風流》、《閑話閑說》、《威尼斯日記》等,甚至一些訪談,斷斷續續、零零碎碎地看完。 某人問我:《棋王》有什么好? 這個問題,我也挺困惑。這至多算像唐人小說,傳奇志怪而已。 恐怕鍾阿城自己更困惑。...  

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