具体描述
耶稣诞生前，人们就得到主降生的启示。在伯利恒之星的指引下或天使的告知下，都到马槽前来参拜圣婴及圣母。耶稣降生是基督世界中最为重大的事件之一，他在人类世界沦落时诞生，预示混沌世界将得到拯救。
本书节选的60幅以“圣诞”为主题的圣像画，都是西方艺术巨匠以其最为深厚的动力，最虔诚的心灵描绘的圣婴诞生，天上人间共加贺的场面，观后，在带给人以心灵的震撼的同时，也得到美的艺术熏陶。
作者简介
目录信息
圣告、圣诞和三博士来拜 公元800年
佚名/10
耶稣的故事 11世纪
佚名/12
圣诞 13世纪
乔凡尼・皮撒诺/14
天使报喜，耶稣降生和天使向牧羊人报喜 13世纪
圣经书封面/16
基督降生 13世纪
尼古拉・皮萨诺/18
圣母领报、基督降生及天使向牧羊人报喜讯 1260年
巴托洛・迪・佛莱迪/20
将基督献给上帝 14世纪
乔托/22
东方三博士来朝 1304―1306年
杜乔/24
基督降生 1308―1311年
胡克・凡・德尔・果斯/26
东方三博士的赞颂 约15世纪
伯纳多・帕伦提诺/28
三博士的赞颂 约15世纪
大乌里希・阿普特/30
三博士的赞颂 约15世纪
吉兰达约/32
赞颂圣婴 15世纪
让・福凯/34
圣诞 15世纪
伯纳迪诺・路易尼/36
三博士的赞颂 约15世纪
波提挈利/38
基督诞生 15世纪
阿尔特・阿尔特多尔夫/40
三博士来拜 15世纪末期―16世纪早期
马萨乔/42
东方三博士来朝 1426年
安基利科修士/44
三博士来拜 1432―1434年
安基利科修士/46
天使报喜、三博士来拜 1436年
斯坦芬・卢彻/48
三博士来拜 1440年
安基利科修士/50
圣诞 1450年
安基利科修士/52
三博士来拜 1450年
戈佐利/54
东方三博士的旅程 1459年
菲利普・里皮/56
圣母在树林中 1459年
乔凡尼・贝利尼/58
西缅的赞美 1460年
曼太尼亚/60
三博士的赞颂 1464―1466年
马丁・舍思高尔/62
圣诞之夜约 1470―1473年
波提挈利/64
东方三博士的拜访 1475年
范・德尔・葛斯/66
波提纳利祭坛画 1475年
莱昂那多・达・芬奇/68
三博士来拜 1480―1481年
吉兰达约/70
牧羊人朝拜 1485年
吉兰达约/72
三博士的赞颂 1487年
菲利普・里皮/74
三博士来拜 1496年
安德烈亚・曼太尼亚/76
三博士来拜 1497―1500年
多明尼克・费迪/78
牧羊人的祈祷 16世纪
拉斐尔/80
圣母怀抱降生的圣子 1507―1508年
杰可普・尼科瑞提/82
一位朝拜者与牧羊人的礼拜 1510―1525年
雅各布・蓬托尔莫/84
圣诞 1519―1520年
艾米科・艾斯提尼/86
牧羊人来拜 1520―1525年
费德利科・巴洛西/88
降生 1597年
尚・巴提斯塔・麦诺/90
牧羊人的祈祷 17世纪
乔凡尼・贝内德托・卡斯提里奥内/92
牧羊人的礼拜 17世纪
巴托罗莫・伊斯泰本・墨瑞罗/94
牧羊人的礼拜 17世纪
伦勃朗/96
圣诞 17世纪
格列科/98
牧羊人的礼拜 1612―1614年
小彼得・布鲁格尔/100
东方三博士的赞颂 1620年
勒・伯安/102
牧羊人的礼拜 1620年
G. 范・洪特霍斯特/104
圣诞 1620年
G. 范・洪特霍斯特/106
圣诞 1622年
亚伯拉罕・布洛马厄特/108
玛吉的崇敬 1624年
路易斯・勒南、马休・ 勒南/110
牧羊人的礼拜 1630―1632年
曼太尼亚/112
圣降 1640―1641年
乔治・德・拉图尔/114
新生 1645
朱萨普・德・利贝拉/116
牧羊人的礼拜 1650年
提埃波罗/118
东方三博士的赞颂 1753年
古斯塔夫・多雷/120
圣诞 19世纪
爱德华・伯恩-琼斯/122
伯利恒之星 1888―1891年
渡边贞夫/124
三博士来拜 20世纪
约瑟夫・斯特拉/126
圣诞 1929―1933年
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
“不朽圣像100・圣诞”——这个书名，就如同一个充满诗意的谜语，瞬间勾起了我强烈的好奇心。我不禁开始构思，这究竟会是一个怎样的故事？“圣像”二字，在我的联想中，可以是神圣的雕塑、庄严的绘画，更是被赋予了特殊意义的人物或精神象征。而“不朽”，则说明了它们并非易逝，而是承载着超越时间的价值。再加上“圣诞”这个充满温暖与希望的节日，我的大脑开始自动播放各种可能的剧情：或许是关于一个在圣诞节诞生的，能够与时间抗衡的神秘存在，他/她的一生就是一部关于“不朽”的史诗；又或者，这本书讲述的是一百个在圣诞节发生的，关于爱、牺牲与救赎的感人故事，这些故事中的主角，他们的精神如同圣像一般，在人们心中永恒地矗立。我尤其对“100”这个数字感到好奇，它代表着数量，还是意味着某种圆满的周期？这本书是否会以一种非常独特的方式，将一百个碎片化的故事串联起来，最终呈现出一个完整的关于“不朽”与“圣诞”的宏大叙事？我期待它能带来一种温暖而深刻的阅读体验，让我在感受圣诞节的节日氛围的同时，也对生命的意义和人类精神的传承有了更深层次的思考。
这本书的书名《不朽圣像100・圣诞》让我产生了非常强烈的联想。我想象中的“圣像”不仅仅是凝固的艺术品，更是一种精神的象征，一种历经岁月沉淀而愈发珍贵的印记。而“不朽”二字，则赋予了这种象征以生命力，使其超越了时间的限制，在不同的时代、不同的场合都能焕发光彩。至于“100”这个数字，它或许代表着一种数量，也可能是一种阶段性的成就，亦或是一种周期性的轮回。它给我一种“集大成”的感觉，仿佛收集了一百个关于“圣像”与“圣诞”的故事，或者是一百种解读“不朽”的方式。我设想，这本书或许是以一种非常新颖的叙事结构来展开，例如采用编年体，或者按照主题分类，将一百个与圣诞节相关的“圣像”故事娓娓道来。这些“圣像”可能是真实的宗教形象，也可能是具有象征意义的人物、事件，甚至是某种深刻的情感或理念。我特别好奇，“圣诞”这个元素在其中扮演着怎样的角色？它仅仅是一个背景设定，还是贯穿始终的核心驱动力？是象征着希望与救赎，还是揭示着人性的温暖与牺牲？我期待它能带给我一种全新的视角，去审视那些在节日氛围中被赋予特殊意义的符号和故事，并从中汲取力量，感受那些穿越时空而不朽的情感与精神。
《不朽圣像100・圣诞》这个书名，初听之下，就给我一种古典而又神秘的氛围。我立刻联想到那些沉淀着岁月痕迹的艺术品，那些被时间洗礼却愈发珍贵的经典。圣像，在我看来，是一种超越物质存在的精神象征，它承载着信仰、情感和历史的重量。“不朽”二字，更是为这份象征注入了永恒的生命力，让它在漫长的时光中熠熠生辉。“100”这个数字，则为整本书增添了一种集大成者的气势，仿佛囊括了百种与“圣像”和“圣诞”相关的独特解读或故事。“圣诞”这个词，则为这份庄重与永恒带来了人间最真挚的温暖与喜悦。我好奇，这本书是否会以一种更加多元化的方式来呈现“圣像”的概念？它们或许是那些在历史洪流中被铭记的人物，他们的品格和事迹如同圣像般被后人传颂；又或许是一些具有特殊意义的节日习俗，它们在一代代传承中，凝聚了无数的情感与记忆。而“圣诞”这个背景，则可能为这些故事增添了一层特殊的色彩，让那些关于爱、希望与团聚的情感更加浓郁。我期待，这本书能够带领我走进一个充满想象力的世界，在那里，历史、信仰与节日的美好交织在一起，共同讲述着那些关于“不朽”的动人传说。
《不朽圣像100・圣诞》这个书名，在我看来，自带一种史诗般的厚重感和节日的喜悦感。我脑海中闪过无数画面：古老的壁画上，庄严的圣徒们在雪夜中静默，他们的目光穿越千年，传递着某种亘古不变的讯息；璀璨的圣诞颂歌在教堂回响，每一个音符都仿佛承载着无尽的祝福与希望；而“100”这个数字，则像一个数字密码，暗示着这里蕴含着百折不挠的坚持，或是百年传承的智慧，亦或是为纪念某个重大事件而汇聚的百种情感。我猜想，这本书可能会以一种更加宏大和深刻的视角来解读“不朽”的意义。它可能不仅仅局限于宗教范畴，而是将目光投向了那些在历史长河中，为人类文明留下深刻烙印的个体或群体。他们或许是伟大的艺术家，用作品创造了永恒的美；或许是坚定的改革者，用行动改变了时代的面貌；又或许是默默奉献的普通人，他们的善良与爱心，如同一束永不熄灭的火光，照亮了无数人的心灵。而“圣诞”的引入，则可能是在讲述这些“不朽”的存在时，赋予了他们一份温柔的光辉，一份在寒冷冬日里温暖人心的力量。我期待着，在阅读这本书的过程中，能被那些跨越时间、却依旧鲜活的精神所打动，感受到人类文明中那股生生不息的强大生命力。
《不朽圣像100・圣诞》这个名字，初次映入眼帘，就带着一种神圣而又充满节庆氛围的奇妙碰撞。我一直对那些能够跨越时空、赋予普通事物以不朽生命力的故事有着莫名的偏爱，而“圣像”二字，无疑触动了我内心深处对永恒与崇敬的向往。再结合“圣诞”这个词，我的脑海里立刻浮现出无数画面：皑皑白雪覆盖下的古老教堂，温暖的炉火噼啪作响，摇曳的烛光映照着庄严的面庞，以及那份弥漫在空气中，既带着些许忧伤又充满希望的独特气息。我迫不及待地想知道，作者是如何将“不朽”的深刻内涵与“圣诞”这个充满人间烟火气的节日巧妙地融合在一起的。它讲述的，会是关于一位在圣诞之夜诞生的、拥有非凡力量的人物吗？抑或是在每一个圣诞节来临之际，都会显现的、守护着人类信仰的古老灵魂？我非常好奇，这本书是否会深入探讨信仰的本质，以及在物质日益发达的今天，精神力量如何依然能够支撑起人们内心的力量。或许，它会通过一个个生动的人物故事，展现出在特定的节日背景下，人性中最纯粹、最闪光的部分。我期待的，不仅仅是一个精彩绝伦的故事，更是一次心灵的洗礼，一次对生命意义的深度探索。
这一主题能让人感受到无因由的希望和愉快。
主
這文字都是網上拉的吧。。。
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主
