具体描述
内容简介
本书以唐代大诗人李白一生的游历与追求为经，以有关
的风景名胜、重要古迹和历史典故为纬，既生动地介绍了祖国
的许多名胜古迹，也从一个新的角度通俗地勾勒出李白辉煌
而又坎坷的一生。
本书是一本集文学、历史与旅游知识为一体的通俗读物，
但也吸收了不少近年来许多研究者的新成果。作者对某些问
题也提出了自己的独特见解，对爱好历史和李白诗歌的同志，
也有一定参考价值。
作者简介
目录信息
序
自序
一 匡山读书处 头白未能归（太白故里）
二 朝忆相如台 夜梦子云宅（成都名胜）
三 峨眉月出照沧海 与人万里长相随（峨眉秀色）
四 见说蚕丛路 崎岖不易行（剑阁蜀道）
五 昔游三峡见巫山 行舟历历泛巴水（三峡风光）
六 屈子衣冠犹有冢 明妃脂粉尚留香（三峡古迹）
七 渡远荆门外 来从楚国游（云梦江陵）
八 吾爱孟夫子 风流天下闻（岘山鹿门）
九 黄鹤西楼月 长江万里情（黄鹤楼头）
十 问余何事栖碧山 笑而不答心自闲（安陆山水）
十一 烈火张天照云海 周瑜于此破曹公（文武赤壁）
十二 黄河之水天上来 奔流到海不复回（嵩山友情）
十三 朝发汝海东 暮栖龙门中（洛阳胜景）
十四 平台为客忧思多 对酒遂作梁园歌（开封古迹）
十五 鱼水三顾合 卧龙得孔明（诸葛故居）
十六 鼎湖流水清且闲 轩辕去时有弓箭（黄帝遗踪）
十七 时时出向城西曲 晋祠流水如碧玉（晋祠杏花）
十八 仆在雁门关 君为峨眉客（雁门北岳）
十九 战争有古迹 壁垒颓层穹（楚汉鸿沟）
二十 我来圯桥上 怀古钦英风（“三杰佚事”）
二十一 四月上泰山 石平御道开（东岳胜境）
二十二 我昔东海上 劳山餐紫霞（仙山小史）
二十三 鲁酒不可醉 齐歌空复情（兰陵历下）
二十四 太华三芙蓉 明星玉女峰（华岳雄姿）
二十五 朝天数换飞龙 马敕赐珊瑚白玉鞭（西京景物）
二十六 秦王扫六合 诸侯尽西来 （始皇遗迹）
二十七 一百四十年 国容何赫然（盛唐文物）
二十八 朝歌屠叟辞棘津 八十西来钓渭滨（太公钓台）
二十九 西风残照 汉家陵阙（汉帝陵墓）
三十 何必探禹穴 逝将归蓬丘（禹王陵庙）
三十一 西施越溪女 明艳光云海（浣纱溪石）
三十二 昭昭严子陵 垂钓沧波间（子陵钓台）
三十三 昔在九江水 遥望九华峰（佛国仙城）
三十四 苻坚百万众 遥阻八公山（寿阳故事）
三十五 黄山四千仞 三十二莲峰（黄山如画）
三十六 燕山雪花大如席 片片吹落轩辕台（燕山金台）
三十七 醉骑白花骆 西走邯郸城（丛台紫气）
三十八 天台国清寺 天下为四绝（隋代古刹）
三十九 好为庐山谣 兴因庐山发（匡庐仙境）
四十 浪动灌婴井 寻阳江上风（九江风物）
四十一 天门中断楚江开 碧水东流直北回（乌江天门）
四十二 明月出天山 苍茫云海间（西陲古道）
四十三 登九疑兮望清川 望三湘之潺�（舜逝之野）
四十四 衡山苍苍入紫冥 下看南极老人星（南岳烟云）
四十五 拂拭倚天剑 西登岳阳楼（洞庭胜状）
四十六、可怜渔父重来访 只见桃花不见人（桃花源里）
四十七 钟山抱金陵 霸气昔腾发（金陵王气）
四十八 凤凰台上凤凰游 凤去台空江自流（南京名胜）
四十九 我有延陵剑 君无陆贾金（吴国古迹）
五十 姑苏台上乌栖时 吴王宫里醉西施（苏杭春秋）
五十一 愁作秋浦客 强看秋浦花（池州风景）
五十二 我爱铜官乐 千年未拟还（五松名山）
五十三 卜筑司空原 北将天柱邻（南天一柱）
五十四 桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情（泾县溪潭）
五十五 相看两不厌 只有敬亭山（龙山赏菊）
五十六 谁念北楼上 临风怀谢公（宣城江水）
五十七 牛渚西江月 青天无片云（太白楼头）
附录
附一：
李白各地游历年谱
附二：
书中所涉及风景名胜篇章索引
后记
李白各地游踪图
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的文风真是别具一格，简直像是把一位老派的文人墨客，硬生生地拉进了当代先锋派作家的工作室里打磨过一般。它的语言密度极高，每一句话都像经过了精密的化学提纯，充满了意象和隐喻。我记得有那么一章，主角在一家赛博朋克风格的咖啡馆里，却在思考王维诗中的禅意，这种强烈的反差和融合，让人拍案叫绝。它没有刻意去解释那些复杂的典故，而是让读者自己去感受那种文化张力带来的冲击。 更值得称道的是，作者对声音和色彩的运用达到了令人发指的程度。他笔下的“游踪”，不仅仅是视觉上的移动，更是听觉、嗅觉甚至触觉的全方位体验。比如描绘某个雨夜，那种湿冷的空气如何渗透进记忆的缝隙，那种远处传来的模糊钟声如何成为内心焦虑的回响，都写得入木三分。这本书的阅读过程，与其说是阅读，不如说是一种沉浸式的感官体验。它强迫你慢下来，去咀嚼那些看似寻常却又被赋予了新意的词汇，让你不得不重新审视自己对“传统”和“现代”的既有认知。这绝对不是一本可以用来“消磨时间”的书，它需要你投入全部的注意力，才能领略到它深藏在字里行间的精妙结构。
这本书的哲学思辨深度，远超出了我的预期。它探讨的议题非常宏大，关于时间、记忆的不可靠性，以及人类精神追求的终极意义。作者似乎并不满足于停留在表层的文化符号的堆砌，而是试图挖掘这些符号背后所承载的集体潜意识。书中穿插着大量的哲学片段，但它们被巧妙地融入到人物的对话和行动中，丝毫没有生硬的说教感。 我个人尤其被主角对待“错误”和“残缺”的态度所触动。他并不回避历史的断裂和知识的失落，反而将这些“不完美”视为新的起点和创新的可能性。这种“在破碎中寻找完整”的思路，在当下的文化语境中显得尤为珍贵。这本书的魅力在于它的克制，它没有把所有的牌都亮出来，而是留下了大量的留白，让读者得以在这些空白处填入自己的思考和体验。它提供了一种范式，一种审视传统文化的新角度，让你在合上书本后，依然能感受到思想的余波在脑海中回荡，久久不散。
从纯粹文学性的角度来看，这本书的语言运用简直是教科书级别的示范。它成功地在“雅”与“俗”之间找到了一个微妙的平衡点，既有古典文学的典雅韵味，又不失现代口语的鲜活与力量。这种平衡感很难把握，稍有不慎就会走向矫揉造作或者流于平庸。作者似乎对每一个词语的位置都有着近乎偏执的考量。 最让我印象深刻的是书中一些长句的构造，它们如同精雕细琢的巴洛克式建筑，层层叠叠，充满了回环和转折，但其内在的逻辑结构却异常清晰，仿佛在引导读者进入一个思维的迷宫。它讲述的“游踪”之旅，与其说是一场地理上的探险，不如说是一场语言的极限挑战，作者在不断地测试词汇所能承载的意义的边界。这本书读起来，就像是在品尝一坛陈年的老酒，初入口时略带辛辣和复杂，但回味悠长，层次分明，每一次呼吸之间，都能品尝到不同的风味。这是一部需要被反复阅读，并带着笔细细勾画的佳作。
说实话，一开始我对这本书的期待值并不高，以为又是一本打着“文化复兴”旗号的流水账。然而，深入阅读后，我发现自己完全被作者构建的世界观所吸引住了。这个世界的基调是忧郁的，但绝不是消极的，它更像是一种对逝去美好事物的深情致敬，并试图在残骸中找到重建的可能。作者并没有提供一个明确的答案或最终的归宿，这才是它高明之处。主角的“游踪”始终在路上，他的探索过程就是意义本身。 这本书的结构处理得极其复杂，采用了多线性叙事，不同时间线索和空间场景如同精密的齿轮相互咬合，初读时可能会有些费力，但一旦理清了脉络，那种整体性的美感便会油然而生。它像是一幅巨大的挂毯，每一根丝线看似独立，却共同编织出了一个宏大而又细致入微的图案。我特别欣赏作者对“孤独”这一主题的处理，那种身处人潮却倍感疏离的现代孤独感，被他用古典的意象包裹起来，读起来既有现代的共鸣，又不失永恒的悲凉感。它更像是一本给有心人准备的“智力迷宫”，每一次重读都会发现新的路径和隐藏的细节。
最近偶然翻到一本叫做《**诗仙游踪**》的书，虽然名字听起来充满古典韵味，但实际上这本书的内容却让我大感意外。它并不是那种单纯的诗歌赏析或者某个古代诗人的生平传记，而是以一种极为现代和跳跃的叙事手法，讲述了一个关于“寻找”的故事。故事的主人公，一位对传统文化有着深刻理解却又对现代生活感到疏离的年轻学者，意外地获得了一张泛黄的地图，这张地图似乎指向了某种失落已久的知识源头。 书中的叙事节奏非常抓人，作者巧妙地将现代都市的霓虹与古代遗迹的残垣并置，营造出一种奇特的时空交错感。我尤其喜欢作者在描绘人物内心挣扎时的笔触，那种在传承与创新之间的徘徊，那种对“何为诗意生活”的深刻叩问，让人读来深有共鸣。书中对一些历史场景的重构，虽然带着强烈的个人色彩，却不失考据的严谨性，仿佛能让人真切地感受到历史的呼吸。那种氛围的营造，不是那种枯燥的学术堆砌，而是带着一种近乎电影镜头的画面感，每一个场景都仿佛蕴含着无尽的象征意义。读完之后，我感觉自己也完成了一次精神上的长途跋涉，对“游踪”二字有了全新的理解，它不仅仅是物理上的行走，更是一种对自我精神边界的探索与拓展。
