绵绵瓜瓞与中国本原哲学的诞生

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出版者:广西师范大学出版社
作者:靳之林
出品人:
页数:234
译者:
出版时间:2002-03
价格:68.80
装帧:铜版纸彩印平装
isbn号码:9787563334278
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗学
  • 中国
  • Culture
  • 学术
  • 历史
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  • 中国哲学
  • 本原哲学
  • 瓜瓞
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具体描述

绵绵瓜瓞与中国本原哲学的诞生,ISBN:9787563334278,作者:靳之林著

绵绵瓜瓞:中国古代哲学思想的脉络与生成 《绵绵瓜瓞》一书,旨在梳理并阐释中国古代哲学思想的深邃源流及其生成演变过程。本书并非孤立地呈现某个时期或某个学派的哲学观点,而是试图构建一个宏大的思想史框架,追踪中国哲学最根本的“本原”是如何在历史的长河中逐渐孕育、发展、碰撞并最终成型的。 “绵绵瓜瓞”一词,源自《诗经》,原意是瓜藤瓜果繁茂,比喻子孙昌盛。本书借此意象,恰如其分地隐喻了中国古代哲学思想的生命力与传承性。它强调的并非僵化的教条,而是如同瓜瓞般生生不息、枝繁叶茂的生命体。从远古的神话传说、原始的宗教信仰,到春秋战国时期百家争鸣的思想高峰,再到汉唐宋明的哲学融汇与发展,《绵绵瓜瓞》力求呈现一条清晰而连贯的思想演进脉络。 一、 根植于“本原”:中华哲学思想的土壤 本书将深刻剖析中华民族独特的文化基因与生存环境,如何为哲学思想的诞生奠定了深厚的基础。这片土地上,古人对天地的敬畏、对自然的观察、对生死的思考,构成了其最早的哲学萌芽。 原始信仰与宇宙观的早期形态: 在文字尚未成熟的时代,先民们通过神话、祭祀、图腾等方式,表达了对天地万物的理解。这些早期信仰中蕴含着朴素的“天人合一”思想的雏形,对自然力量的崇拜也反映了对宇宙秩序的初步探寻。本书将追溯这些早期精神活动,分析其如何为后来的哲学体系提供养分。例如,对“神”的理解,从具象的自然神到抽象的宇宙主宰,这种演变本身就体现了人类认知水平的提升和思想的深化。 农耕文明的烙印: 中国悠久的农耕文明,塑造了中国人尊重自然、顺应时序、注重整体的思维方式。对土地的依恋、对四季变化的敏感,促使古人思考人与自然的关系,以及如何和谐共处。这种“天人相应”的观念,贯穿于中国古代哲学的始终,成为其最核心的特征之一。本书将考察农耕文明的生产方式、生活习惯如何潜移默化地影响了古代中国人的宇宙观、人生观和价值观。 家族与社群的伦理基础: 中国传统社会以家族为基本单位,强调血缘关系和社群责任。这种社会结构促使人们在处理人际关系时,注重道德规范、礼仪秩序和责任义务。孝道、仁爱、忠诚等观念,正是从这种社会土壤中生长出来的,它们构成了中国古代哲学伦理学的重要组成部分。本书将深入探讨氏族社会向封建社会过渡过程中,家庭伦理如何演变为社会政治伦理,以及这些伦理思想如何塑造了中国人的道德自觉。 二、 思想的激荡与“本原”的自觉:春秋战国的哲学浪潮 春秋战国时期,是中国历史上一个充满剧烈变革的时代,也是中国古代哲学思想真正爆发的时期。社会动荡、礼崩乐坏,却催生了前所未有的思想解放和哲学创新。《绵绵瓜瓞》将重点考察这一时期的主要思想流派,分析它们是如何围绕“本原”问题展开辩论,并最终形成各自独特的哲学体系。 儒家的“仁”与“礼”: 以孔子、孟子为代表的儒家,将哲学思考的重心置于人类社会秩序的构建与个体品德的修养。他们所追求的“仁”与“礼”,并非简单的社会规范,而是对人之所以为人的根本性追问,是对理想人格和理想社会的设想。“仁”的内涵从爱人推广到万物,从个体修养上升到政治理想,体现了儒家哲学“由近及远”、“由内向外”的拓展思路。本书将深入分析儒家如何将“天道”与“人道”相结合,构建一套以德治为核心的政治哲学。 道家的“道”与“自然”: 老子、庄子等道家思想家,则将目光投向了更深邃的宇宙本源——“道”。他们批判人为的礼法与秩序,主张返璞归真,回归自然的本真状态。“道”的不可言说性、无为而治的理念,构成了道家哲学独特的神秘色彩和深刻洞见。本书将探究道家如何从自然现象中体悟宇宙的运行法则,以及“无为”是否意味着消极,抑或是另一种积极的顺应。 墨家的“兼爱”与“非攻”: 墨家以其严谨的逻辑和强烈的社会关怀,提出了“兼爱”、“非攻”等超越时代进步的思想。墨家对功利、利他、法治的深入探讨,为中国哲学注入了新的活力,也展现了当时社会对和平与公平的强烈渴望。本书将分析墨家如何以一种务实的态度,试图解决当时的社会危机,以及其哲学思想的实践性特征。 法家的“法”与“术”: 法家以其对政治现实的深刻洞察,强调法、术、势的重要性,主张以法治国,建立强有力的中央集权。法家思想的出现,反映了当时统治阶级对秩序重建和国家治理的迫切需求。本书将探讨法家如何将哲学思考应用于政治实践,以及其“重实效、轻虚谈”的特点。 名家、阴阳家等其他流派的贡献: 除了上述主流学派,名家对概念、逻辑的梳理,阴阳家对宇宙构成和运行规律的探索,都为中国古代哲学的整体图景增添了丰富的色彩。本书将简要介绍这些学派的特色,并分析它们在中国哲学史上的地位与影响。 三、 思想的融合与“本原”的深化:秦汉至宋明的哲学演进 历经春秋战国的思想大爆炸,中国古代哲学进入了一个不断融合、深化和发展的阶段。秦汉时期,儒家思想被确立为官方哲学,但同时也吸收了诸子百家的精华,形成了具有时代特色的新儒学。 汉代经学与玄学: 汉代儒学以其对经典的注释和阐释,构建了一套系统的哲学体系,为后世的哲学发展奠定了基础。而魏晋时期的玄学,则在一定程度上是对汉代经学的反思和超越,它更加关注本体论和人生境界的探讨,对“有”与“无”、“名”与“实”等问题进行了深刻的辨析。本书将梳理汉代经学如何将先秦哲学理论化、系统化,以及玄学如何继承与批判,为中国哲学注入新的思考维度。 佛教的传入与中国化: 佛教传入中国后,与中国本土哲学产生了深刻的碰撞与融合。佛教的因果报应、轮回转世、空性思想,极大地丰富了中国人的精神世界,也催生了禅宗等具有鲜明中国特色的佛教宗派。本书将探讨佛教如何在中国哲学史留下浓墨重彩的一笔,以及其思想如何与中国本土哲学相互渗透、相互促进。 宋明理学的兴起: 宋明理学是中国哲学史上又一个高峰。以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、王阳明等为代表的理学家,在吸收佛道思想精华的基础上,重新阐释儒家经典,构建了庞大而精深的哲学体系。他们对“理”、“气”、“心”、“性”等概念的深入探讨,以及“格物致知”、“致良知”等修养方法,深刻影响了后世的中国社会和文化。本书将详细解读宋明理学的核心思想,分析其如何将中国哲学推向了一个新的高度,以及其内部的争鸣与发展。 四、 “本原”的现代回响与未来展望 《绵绵瓜瓞》的价值,不仅在于回顾历史,更在于反思“本原”思想在当代的意义。在快速变化的现代社会,理解中国古代哲学的“本原”,对于我们认识自我、构建和谐社会、处理人与自然的关系,都具有重要的启示作用。 本书将尝试探讨中国古代哲学思想的哪些核心观念,依然能够为我们理解当下中国社会、文化以及全球性问题提供独特的视角和智慧。例如,“天人合一”的观念如何指导我们走向可持续发展,“仁爱”精神如何促进人与人之间的理解与和谐,“和而不同”的智慧又如何在多元文化碰撞中寻找共识。 《绵绵瓜瓞》的写作,力求语言精练、逻辑清晰,避免学术术语的堆砌,力求以生动而富有洞察力的方式,引导读者穿越历史的迷雾,感受中国古代哲学思想的强大生命力,领略其“绵绵瓜瓞”般的智慧传承。它是一次对中国哲学“本原”的追溯,也是一次对中华民族精神基因的深度挖掘,更是对未来哲学发展道路的一次有益探索。

作者简介

目录信息

引言
第一章中国本原哲学诞生于原始社会
传说中的伏羲八卦
由黄河流域的双鱼人面陶纹到长江流域的河姆渡陶纹
第二章中国本原哲学是民间文化的哲学基础
中国民间的“八卦鱼”、“八卦镜”与“阴阳鱼”、“阴阳鱼抓髦娃娃”
阴阳鱼枕与阴阳虎枕
第三章中国原始哲学的观物取象――葫芦崇拜
原始社会的葫芦崇拜
民间文化中的葫芦崇拜
第四章宇宙的母体葫芦――混沌
从陕北洛川的婚礼混沌、丧祭“花大供”与春节“燕盘”说起
从混沌哲学符号到道教木鱼
第五章中国原始哲学阴阳观与通天观的合一――立天之道,曰阴与阳
从河姆渡文化与仰韶文化的阴阳通天观到中国民间的“凤凰朝阳”与“二龙戏珠”
从原始陶纹双鱼通天到民间“鱼瓶子”喜花剪纸
从河姆渡水盆四叶花苞到民间水盆生命树(花)、水瓶生命树(花)崇拜
从河姆渡对鱼生命树(禾)到民间对鱼、对鸟、对兽生命树崇拜
从中国考古文化到民间文化的两性同体交感通天与通天生命之树
西方的通天观与中国的通天观、阴阳观的合一
第六章阴阳相合,生生不息
中国民间本原哲学与阴阳相合、生生不息的表象符号――“万字不断头”、“蛇盘九颗蛋”
人类生存与繁衍群体意识的民族哲学符号概括――福与寿
中国民俗民艺中的永生观与生生不息
中国民间阴阳观与通天观合一的观物取象――石磨崇拜
第七章中国传统哲学天、地、人三才观
中国传统建筑与天、地、人三才哲学观
商周青铜礼器与天、地、人三才哲学观
中国民俗民艺中的瓶、壶、扣碗崇拜与天、地、人三才观
天、地、人三才观的民间艺术符号――“葫芦套方正”、“贯钱石榴”和“贯钱钱树”
天、地、人三才观源于人类自身的观物取象
第八章五行的基础是阴阳
以我为中心的阴阳五行与八卦九宫
阴阳五行与中国民间艺术、民间建筑造型体系
五行色与中国民间色彩体系
第九章西方与中国民族、民间艺术的哲学体系勺艺术体系
西方与中国民族、民间艺术的哲学体系
西方与中国民族、民间艺术的艺术体系
附录5 5000年前辽河流域的哲学王国
图版已录
· · · · · · (收起)

读后感

评分

多年前在青海,去看卡约文化。从孙家寨出土的舞蹈花纹彩陶盆,到乐都湟水北岸的柳湾彩陶,每一条蛙纹无不折射着先民智慧的光芒;远古的氏族社会,土生的先民依靠这条湟水在青藏高原的河谷里茹毛饮血,过着直立行走以来最洒脱的日子。站在柳湾古迹前,远山吹来空旷的风,依稀想...

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多年前在青海,去看卡约文化。从孙家寨出土的舞蹈花纹彩陶盆,到乐都湟水北岸的柳湾彩陶,每一条蛙纹无不折射着先民智慧的光芒;远古的氏族社会,土生的先民依靠这条湟水在青藏高原的河谷里茹毛饮血,过着直立行走以来最洒脱的日子。站在柳湾古迹前,远山吹来空旷的风,依稀想...

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多年前在青海,去看卡约文化。从孙家寨出土的舞蹈花纹彩陶盆,到乐都湟水北岸的柳湾彩陶,每一条蛙纹无不折射着先民智慧的光芒;远古的氏族社会,土生的先民依靠这条湟水在青藏高原的河谷里茹毛饮血,过着直立行走以来最洒脱的日子。站在柳湾古迹前,远山吹来空旷的风,依稀想...

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多年前在青海,去看卡约文化。从孙家寨出土的舞蹈花纹彩陶盆,到乐都湟水北岸的柳湾彩陶,每一条蛙纹无不折射着先民智慧的光芒;远古的氏族社会,土生的先民依靠这条湟水在青藏高原的河谷里茹毛饮血,过着直立行走以来最洒脱的日子。站在柳湾古迹前,远山吹来空旷的风,依稀想...

用户评价

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这本书的论证风格给我一种非常“扎实”的感受,它没有过多的情绪渲染或文学性的辞藻堆砌,所有的论断都建立在坚实的文本基础和严密的逻辑链条之上。作者对待材料的态度是极为审慎和谦逊的,他似乎在努力避免“以今人之见”去武断评判古人,而是尽可能地还原出特定历史时期下,先哲们思考问题的原始语境和逻辑起点。例如,在分析某一段关于“道”的论述时,作者细致地考证了当时书写者的具体社会背景和可能面临的哲学困境,从而使得最终的解释显得无比的可靠和可信。这种对“情境化理解”的坚持,使得整本书的学术品格得到了极大的提升。对于希望真正深入理解中国思想根源的读者来说,这本书提供了一个极其可靠的参照系。它教会我们的,不仅仅是“他们说了什么”,更重要的是“他们是如何思考的”,这种对思维方式的捕捉,远比单纯的知识灌输来得更为宝贵和持久。

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这本书的叙事节奏是内敛而深沉的,读起来需要一种沉浸式的、近乎冥想的状态。它不像某些流行的哲学导读那样追求瞬间的“顿悟感”,而是更倾向于一种缓慢渗透、润物无声的智慧积累。我特别注意到作者在处理不同学派之间的张力时所采取的平衡策略,他既能清晰地界定各家观点的差异,又能敏锐地捕捉到隐藏在这些差异之下的共同价值取向和思想母题。这种“求同存异”的论述方式,极大地避免了将古代哲学简单地二元对立化。阅读过程中,我仿佛站在一个历史的制高点上,俯瞰着中国哲学史上那条复杂而壮阔的思想河流,看清了它的源头汇聚,以及最终如何分流,又如何相互影响。这种宏观的历史视野,使得原本零散的知识点被编织成了一张意义深远的思想网络。对于渴望建立完整中国哲学史观的读者而言,这本书无疑是一份极具价值的路线图。

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这部作品的标题本身就充满了古朴而深邃的韵味,让人不禁联想到中国传统文化中对于生命延续与家族绵延的美好期许。“瓜瓞绵绵”这一意象,在不同的语境下可以引申出对世代传承、文化脉络的思考,而“中国本原哲学”的加入,则预示着作者试图追溯中华文明思想源头的宏大抱负。从阅读体验来看,这本书的结构严谨,逻辑推导步步深入,作者在梳理复杂思想体系时展现出了极高的学术功底和驾驭复杂文本的能力。它并非那种浅尝辄止的文化普及读物,而是要求读者投入相当的精力去跟进作者的论证过程。尤其是在探讨“本原”概念时,作者似乎并未满足于对现有经典文本的简单解读,而是试图构建一个更为宏观的、能够解释中国哲学诸多流派共性的理论框架。这种雄心壮志的构建,使得阅读过程既充满挑战,又在最终获得领悟时带来极大的满足感。作者的叙事风格在这几章中显得尤为凝练,充满了哲学思辨的力量,如同雕塑家在打磨一块坚硬的璞玉,力求展现其内在的结构与纹理。

评分

这本书的文字功力令人印象深刻,特别是对古代文献的引用和阐释,显得既尊重历史原貌,又不失现代解读的活力。我特别欣赏作者在处理那些看似晦涩难懂的古代概念时,所采用的那种层层剥茧的分析方法。它不像某些学术著作那样,将概念堆砌起来让人望而生畏,而是通过一系列精巧的比喻和对比,将抽象的哲学命题具象化。在阅读某个关于“气”的讨论时,作者巧妙地引入了中国传统医学的某些观点作为参照,这种跨学科的视野极大地拓宽了对该哲学概念的理解深度。整本书读下来,感觉就像是进行了一次漫长的、深入的文化考古之旅,作者像一位经验丰富的向导,引领我们穿梭于历史的迷雾之中,最终指向那些构建了中国文明核心的基石。作者对于语词的精确把握,使得即便是那些在当代语境中已经失焦的概念,也能重新焕发出其原有的生命力和说服力。这种对语言的敬畏与精准运用,是这本书作为严肃哲学著作的重要标志之一。

评分

我对这本书的编排布局感到十分赞赏,它并非线性叙述,而是采用了螺旋上升的结构,每深入一个章节,都会回溯到前文的关键概念进行更深层次的探讨,使得理解不断得到加深和修正。在阅读到关于“天地人三才”的论述部分时,作者的笔锋一转,将宏大的宇宙观与个体生命体验紧密结合起来,这种从“大”到“小”,再由“小”返观“大”的处理手法,极大地增强了文本的可读性和思想的穿透力。特别是其中关于“中和”思想的探讨,作者没有陷入概念的僵化定义,而是将其置于动态的生成过程中去理解,这使得“中和”不再是一个静止的目标,而是一个永恒的努力方向。这种动态的哲学观,与我们现代社会快速变化的需求产生了奇妙的共振。阅读此书,我时常需要停下来,将自己的思绪从文字中抽离出来,进行一番冥想,以消化其中蕴含的丰富信息量和深刻哲理。这正是一本好书的标志——它不仅仅提供答案,更重要的是激发你对问题本身产生更深层次的追问。

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“近取诸身,远取诸物”、观物取象

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两仪、四象、八卦、无穷......

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