李歐梵自選集 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
李歐梵，1939年生於河南。1961年颱灣大學外文係畢業後，留學美國哈佛大學，主修中國近代思想史，兼及文學，1970年獲博士學位。曾先後任教於美國達特茅斯學院、印第安那大學、普林斯頓大學、香港中文大學等高校，現為哈佛大學東亞語文學係教授。代錶著作有《中國現代作傢的浪漫一代》、《鐵屋中的呐喊》、《現代性的追求》、《上海摩登》等。
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《李歐梵自選集》收錄瞭作者的《徐誌摩：感情的一生》、《現代中國電影傳統初探》、《上海的世界主義》、《當代中國文化的現代性與後現代性》、《捷剋現代民族詩人塞浮特》等18篇文章。
具體描述
讀後感
情和理，情感和理智，两者也许也应当有个黄金分割线，0.382的情和0.618的理组合最为完美。为什么呢，因为人生来趋向于情，需要用更多的理去化情。中国人一向是善于抑制感情的。不管是亲情的表达还是爱情的追求。儒家说仁义礼智信，无情。发乎情，止乎礼。情不逾理失德。道家说...
評分情和理，情感和理智，两者也许也应当有个黄金分割线，0.382的情和0.618的理组合最为完美。为什么呢，因为人生来趋向于情，需要用更多的理去化情。中国人一向是善于抑制感情的。不管是亲情的表达还是爱情的追求。儒家说仁义礼智信，无情。发乎情，止乎礼。情不逾理失德。道家说...
評分情和理，情感和理智，两者也许也应当有个黄金分割线，0.382的情和0.618的理组合最为完美。为什么呢，因为人生来趋向于情，需要用更多的理去化情。中国人一向是善于抑制感情的。不管是亲情的表达还是爱情的追求。儒家说仁义礼智信，无情。发乎情，止乎礼。情不逾理失德。道家说...
評分情和理，情感和理智，两者也许也应当有个黄金分割线，0.382的情和0.618的理组合最为完美。为什么呢，因为人生来趋向于情，需要用更多的理去化情。中国人一向是善于抑制感情的。不管是亲情的表达还是爱情的追求。儒家说仁义礼智信，无情。发乎情，止乎礼。情不逾理失德。道家说...
評分情和理，情感和理智，两者也许也应当有个黄金分割线，0.382的情和0.618的理组合最为完美。为什么呢，因为人生来趋向于情，需要用更多的理去化情。中国人一向是善于抑制感情的。不管是亲情的表达还是爱情的追求。儒家说仁义礼智信，无情。发乎情，止乎礼。情不逾理失德。道家说...
用戶評價
其實我沒看到底挑著看的啊。。。學術評論的話 這五號的字堆在一起密密麻麻一點也看不進去
评分總的對於我這種菜鳥級的讀者來說，還是很足夠的。最喜歡讀的是浪漫的一代和晚清文化部分。這兩個部分中李歐梵三言兩語就可以提齣很直接的觀點，比如說他提到創造社和文研會在文學理論上的分歧，在原始文件裏，這種理論上的對立似乎錶麵多於實際。這樣的觀點可能並不是他提齣來的，但很吸引人。說到底，任何的理論爭辯帶有主觀色彩。李歐梵也是哈佛東亞語文學係的學者，前麵讀過一些書，這些學者們似乎都對香港的文化空間産生強烈的興趣，這樣的關注點難道僅僅是偶然嗎？ 在他的書裏還可以看到很多哈貝馬斯公共空間的相關理論來分析上海，很多學者亦是如此，但是否閤適就是很要眼力的瞭。上海的部分讀起總有些奇怪，可能太難懂。
评分文章都非常好。《中國現代作傢的浪漫一代》可以再讀一讀。現代性就不太懂瞭。。
评分中國現代作傢浪漫的一代是本好書
评分其實我沒看到底挑著看的啊。。。學術評論的話 這五號的字堆在一起密密麻麻一點也看不進去
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