张岱年学述

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出版者:浙江人民出版社
作者:张岱年
出品人:
页数:181
译者:
出版时间:1999-01
价格:9.50元
装帧:平装
isbn号码:9787213016615
丛书系列:当代人文社会科学名家学述
图书标签:
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具体描述

《张岱年学述》 是一部旨在深入探讨和梳理中国现代著名哲学家、思想家张岱年先生学术思想脉络的专著。本书不涉及具体的故事情节或虚构内容,而是致力于呈现一位杰出学者如何在时代的洪流中,对中国传统文化进行创造性转化,并为当代哲学发展贡献真知灼见的历程。 本书的研究对象,张岱年先生,是中国现代哲学史上一位承前启后、继往开来的重要人物。他的思想博大精深,横跨哲学史、中国哲学、西方哲学、美学、文化哲学等多个领域。他不仅是传统儒家、道家、佛学等思想的深刻理解者和研究者,更是将这些智慧与现代科学、逻辑以及西方哲学思潮相结合的先驱。 《张岱年学述》的核心目标在于系统地勾勒出张岱年先生学术生涯的轨迹,剖析其思想体系的形成与发展,并阐释其学术成就的价值与意义。具体而言,本书将从以下几个方面展开: 一、学术渊源与思想根基: 本书将首先追溯张岱年先生的学术师承与早期教育经历。他曾师从多位名家,深受传统学术的滋养,这为他日后融汇中西、创发新知的学术道路奠定了坚实的基础。特别要强调的是,他对于中国哲学经典的深入研究,尤其是对易学、老庄哲学、儒家思想的精辟解读,构成了其哲学思想的独特底色。本书会详细梳理他早期在这些经典文本上的钻研成果,以及这些研究如何塑造了他日后的哲学视野。 二、中国哲学思想的现代性转化: 张岱年先生最显著的学术贡献之一,便是他对中国传统哲学进行的创造性转化。他敏锐地察觉到,在现代化的进程中,中国传统哲学如何才能摆脱陈旧的束缚,焕发出新的生命力,并与现代文明相协调。本书将深入分析张岱年先生如何运用现代哲学的方法论,如逻辑分析、概念辨析,来解读和重构中国哲学中的核心概念,例如“天人合一”、“道”、“阴阳”、“理”、“气”等。他如何将这些概念的内涵提升到新的哲学高度,使其能够回应现代社会的挑战,是本书浓墨重彩的篇章。 三、体系化建构与哲学创新: 张岱年先生不仅是传统思想的阐释者,更是中国哲学体系化建构的积极推动者。他提出的“中国哲学的新方向”、“中国哲学的新问题”等论断,为当代中国哲学的发展指明了方向。本书将重点考察他如何在前人基础上,对中国哲学进行梳理、分类和理论化,并尝试构建具有原创性的哲学体系。例如,他对中国哲学基本精神的概括,对中国哲学发展阶段的划分,以及他对中国哲学未来走向的设想,都将是本书深入探讨的重点。 四、跨文化对话与哲学普遍性: 在张岱年先生的学术思想中,跨文化对话占据着重要地位。他积极借鉴西方哲学中的合理成分,如逻辑学、认识论、科学哲学等,并试图将之与中国哲学相结合,以促进哲学本体论、认识论、价值论等方面的创新。本书将重点分析他如何进行“中学为体,西学为用”的超越,如何超越简单的“融汇”或“移植”,而是在深刻理解东西方哲学差异的基础上,寻求更深层次的沟通与融合,探讨哲学普遍性的可能性。 五、美学、文化哲学与人生智慧: 除了纯粹的哲学思辨,张岱年先生在美学和文化哲学领域也有着卓越的建树。他对中国传统美学思想的现代诠释,对中华民族文化精神的深刻洞察,以及他所展现的人生智慧,都为我们提供了宝贵的启示。本书将探讨他如何将哲学思考融入到对艺术、审美、民族性格、文化传承等问题的分析中,展现哲学在理解和指导现实生活中的强大力量。 六、学术传承与时代意义: 最后,本书将对张岱年先生的学术思想进行总结,并探讨其对当代中国哲学发展的深远影响。他所开创的研究方法、提出的重要思想,为后来的学者提供了重要的学术资源和思想启迪。本书将分析他的学术思想在当今时代仍然具有的价值,以及他所倡导的哲学精神如何能够帮助我们应对当前社会面临的复杂问题,重塑我们的文化自信。 总之,《张岱年学述》是一部严谨、系统、深刻的研究性著作,旨在全面展现张岱年先生作为一位杰出思想家的学术成就和思想贡献。它不是一部文学作品,也非故事性的叙述,而是专注于对一位重要哲学家学术思想的学术性、理论性梳理与阐释,期望能为读者提供一个深入理解张岱年先生哲学世界的重要窗口,进而启发对中国哲学和现代文明发展更深层次的思考。

作者简介

目录信息

前言
身世:家庭和幼年生活
求学十年:通往爱智之门
而立之前:学术思想初步形成
八年沉潜:专务深思,穷究天人
物换星移:从《不惑集》到“知天命”
一场噩梦:被贻误的20年
新的时期:学术生涯的第二次青春
望九之年:无厌无倦,壮心不已
附录
平生思想述要
年表
主要著作目录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读这本书,让我深刻体会到中国哲学独特的“情境性”和“实践性”。与西方哲学往往追求普遍的、抽象的真理不同,中国哲学更注重在具体的情境中去体悟和实践。作者在书中,通过大量的例子,展现了这一点。比如,在谈到“君子”的品德时,作者并没有给出一个死板的定义,而是通过分析“君子”在不同情境下的行为举止,来展现其内在的修养和智慧。这种解读方式,让我觉得非常生动和贴近生活。同时,我也意识到,中国哲学并非只是“纸上谈兵”,而是强调“知行合一”,将哲学智慧转化为实际行动。这本书让我明白,学习中国哲学,不仅仅是理解概念,更重要的是去践行,去体悟,去将这种智慧融入自己的生活。

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这本书的封面设计就给我一种沉静而内敛的气质,深邃的蓝色基调搭配烫金的“张岱年学述”几个大字,仿佛蕴含着无尽的学术智慧,让人一眼望去便心生敬意。拿到手中,纸张的质感也相当不错,厚实且带有微微的磨砂感,翻阅时不会有廉价的滑动感,而是稳稳地握在手中,传递出一种扎实的阅读体验。我一直对传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是在梳理中华思想史的脉络时,总觉得有些环节不够清晰,或者说,不同学派之间的联系和演变过程,需要有更深入的解读。张岱年先生的名字,在我接触学术研究的初期就有所耳闻,他那融汇中西、贯通古今的学术视野,一直是我所景仰的。因此,当看到这本书时,我便毫不犹豫地购入,希望能从中获得更具启发性的认识。书的装帧也很考究,无论是书脊的平整度,还是裁边的精细度,都显示出出版方的用心。我迫不及待地想翻开它,开始这场与大师思想的深度对话,希望能借由这本书,打开我理解中国古代哲学的新视角,去感受那种穿越时空的思想洪流。

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这本书的语言风格非常独特,既有学术研究的严谨,又不失文学作品的韵味。作者在阐述复杂的哲学概念时,常常会引用古诗词、典故,或者用生动的比喻来辅助说明,使得原本晦涩的理论变得引人入胜。我尤其喜欢他在描写某些哲学思想时所流露出的那种深邃的情感,仿佛他不仅仅是在研究思想,更是在与那些古老的灵魂对话,感悟他们的智慧和情怀。这种将学术性与艺术性完美融合的表达方式,让我觉得阅读的过程是一种享受,而不仅仅是知识的获取。我甚至觉得,这种语言风格本身,就体现了中国传统文化的那种含蓄、内敛、注重意境的特质。

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这本书的价值,在我看来,远不止于一本学术著作。它更像是一面镜子,折射出中华民族独特的精神气质和文化基因。通过阅读这本书,我不仅对中国古代哲学有了更深入的了解,更重要的是,我开始重新审视自己,审视我们所处的时代,以及我们与传统的关系。作者所倡导的,那种在现代社会中汲取传统智慧,并将其转化为积极力量的理念,深深地打动了我。我发现,这本书所传递的,不仅仅是知识,更是一种对民族文化根脉的深情呼唤,一种对未来发展的深刻启示。在合上书本的那一刻,我感到自己的内心充实而宁静,仿佛经历了一场精神的洗礼,也对“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”这些终极问题,有了更清晰的思考方向。

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书中对中国古代思想家个体思想体系的梳理,做得非常出色。我之前读过一些关于诸子百家的介绍,但往往是片段式的,缺乏系统性。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我一步步深入到儒家、道家、墨家、法家等各个思想流派的核心,并且在介绍时,非常注重思想的内在逻辑和发展脉络。例如,在讲述孔子思想时,作者不仅阐述了“仁”、“礼”、“中庸”等核心概念,还分析了孔子思想的时代背景,以及他对后世思想的影响,让我看到了一个更立体、更鲜活的孔子。同样,在解读老子《道德经》时,作者也并非只停留在字面意思,而是深入挖掘了“道”、“无为”、“自然”等概念背后所蕴含的深刻智慧。这种梳理方式,让我对中国传统思想的主流脉络有了清晰的认识,也为我进一步深入研究打下了坚实的基础。

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在阅读这本书的过程中,我惊喜地发现,作者在梳理学术思想的同时,并没有陷入枯燥的学术罗列,而是以一种娓娓道来的方式,将复杂的概念和深刻的理论,用一种易于理解的语言呈现出来。读到关于“道”的阐释部分,作者不仅仅是简单地介绍“道”在不同学派中的定义,而是深入剖析了“道”作为一种宇宙生成论、一种人生哲学、一种认识论的多元维度,并且通过大量的引经据典,将这些抽象的概念具象化,让我仿佛看到了古人是如何在日常生活中体悟“道”的。特别是关于“道”与“器”的关系,作者的解读非常有新意,他强调了“道”并非高高在上、遥不可及,而是与具体的“器”——即物质世界和人的实践活动——紧密相连,这种解读打破了我以往对“道”的一些刻板印象,让我认识到儒家、道家等思想在实践层面的共通之处。我发现自己能从字里行间感受到作者严谨的治学态度和深厚的学养,他对于文献的驾驭能力,以及对概念的辨析功力,都令人叹为观止。这种深入浅出的讲解方式,对于我这样非专业背景的读者来说,无疑是一场及时雨,让我能够更轻松地进入那个充满智慧的古代思想世界。

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这本书在解读中国传统哲学与西方哲学异同的部分,着实让我眼前一亮。我一直觉得,将中国哲学简单地比附于西方哲学,或者只强调其独特性,都是一种片面的做法。作者在这部分内容中,展现出了极高的学术敏感度和跨文化理解能力,他并没有回避两者之间的差异,而是深入挖掘其产生根源,例如,思维方式上的“整体性”与“分析性”,价值取向上的“和谐”与“理性”,以及对“真理”的追求方式等等。更重要的是,作者并没有因此而产生“优劣”之分,而是强调了各自的优势和局限性,并提出可以相互借鉴、相互启发的可能性。我特别喜欢他关于“中国哲学更注重‘知行合一’,而西方哲学更注重‘理性思辨’”的论述,这让我对“知行合一”有了更深层次的理解,不再仅仅是口号,而是上升到了哲学层面。这种跨文化的对话,不仅拓宽了我的视野,也让我对人类文明的多样性有了更深刻的认识。

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让我惊喜的是,作者在阐述中国古代哲学思想时,并没有回避其在现代社会的应用和意义。书中有一部分内容,专门探讨了中国传统智慧如何指导我们应对现代社会的挑战,例如,如何处理人与自然的关系,如何构建和谐的社会秩序,如何在快速变化的时代保持内心的宁静等等。作者的观点非常具有前瞻性,他认为,中国古代哲学并非是僵化的教条,而是蕴含着永恒的智慧,可以为我们提供解决当下问题的独特视角。例如,关于“天人合一”的思想,作者将其引申到环境保护和可持续发展的议题上,强调人与自然的和谐共生,这让我觉得非常契合当下的社会需求。这种将古老智慧与现代生活紧密结合的解读,让我对中国传统哲学有了全新的认识,不再觉得它只是历史的遗迹,而是充满活力的现实指导。

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读完书中关于“中国哲学中的辩证思想”章节,我感觉豁然开朗。我一直认为中国哲学是以“和”为贵,倾向于保守和稳定,但作者通过对阴阳、有无、强弱等范畴的深入剖析,揭示了中国哲学内在的丰富张力和动态平衡。他指出,这种辩证思维并非是西方哲学那种二元对立式的思辨,而是强调事物之间相互依存、相互转化、相互促进的动态过程。举例来说,关于“有”与“无”的关系,作者并没有简单地将两者对立起来,而是阐述了“无”如何孕育“有”,“有”如何体现“无”,以及两者在不同情境下的相互转化。这种理解方式,让我对生活中的许多看似矛盾的现象有了新的认识,例如,如何看待失败,如何理解成功,如何处理人际关系中的冲突等等。这本书让我明白,中国古代的智慧并非停留在抽象的哲学层面,而是渗透在生活的方方面面,为我们提供了解决现实问题的独特视角和方法。

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这本书最让我印象深刻的是其严谨的逻辑框架和层层递进的论述方式。作者在分析任何一个哲学概念时,都仿佛是庖丁解牛,将复杂的体系细致地剖析开来,然后又巧妙地将各个部分重新组合,展示出其内在的关联性和整体性。例如,在探讨中国古代的“天人关系”时,作者首先追溯了早期天命观的演变,再分析了不同学派在这一问题上的异同,最终提出了他自己独到的见解,即“天”既是自然之天,也是人文之天,而“人”则是在此基础上积极能动的存在。这种从历史演变到理论分析,再到个体实践的梳理,逻辑严密,丝丝入扣,让人在不知不觉中被引导着去思考,去理解。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种“不厌其烦”的精神,他会从不同的角度,引用不同的材料来佐证自己的观点,而且在引用过程中,还会对原文进行细致的解读,避免望文生义。这种严谨的学术精神,让我对书中所述的内容产生了极大的信任感,也让我学到了许多分析问题、解决问题的方法。

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