中国人的礼仪生活

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出版者:湖北教育出版社
作者:吴成国
出品人:
页数:227
译者:
出版时间:1999-07
价格:14.00元
装帧:平装
isbn号码:9787535122964
丛书系列:
图书标签:
  • 中国文化
  • 礼仪
  • 中国文化
  • 传统文化
  • 生活方式
  • 人际交往
  • 行为规范
  • 社会习俗
  • 文化礼仪
  • 中华传统
  • 国学
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具体描述

本书因受篇幅和体例的限制,只谈了些与古人社会生活密切相关的生、冠、婚、寿、丧、祭、衣、食、交际礼仪、政治典礼及礼节、仪仗、礼器等,有的单纯谈某一礼仪,有的选取某一仪节来谈。

《山海秘录》:探寻失落的古文明与奇珍异兽图谱 一卷跨越时空的史诗,一场文明的溯源之旅 《山海秘录》并非寻常的地理志或博物学著作,它是一部糅合了上古神话、失落文明遗迹考证、以及对未知地理环境的详尽描摹的鸿篇巨制。本书的核心在于,它试图系统性地梳理并重构一个被主流史学界长期忽略或视为虚构的“前大禹时代”的地理、物种与社会图景。全书结构宏大,内容包罗万象,兼具考古学家的严谨性、探险家的勇气以及哲学家的思辨深度。 第一卷:绝域之始——混沌初开的地理重塑 本卷聚焦于对古代地理概念的重新定义与勘察。作者摒弃了既有的经纬度坐标体系,转而采用了一种基于“气脉流向”和“地磁异常点”的古代测绘方法,重构了上古中国乃至周边区域的地理面貌。 1. 昆仑之脉与四极之地: 详细记录了昆仑山脉在数千年间地质变迁的痕迹,并提出了“虚空之门”理论,即在特定天文周期下,某些极高海拔区域会形成能量汇聚点,这被认为是古代神话中“仙界入口”的物理基础。书中附有大量手绘的等高线图和地质剖面图,其精度令人咋舌。 2. 大泽的消亡与河流的改道: 详尽比对了数个主要河流(如黄河、长江的前身)在数千年前的河道走向。重点描绘了“东海内陆洋”的遗迹,一个被现代地质学尚未完全确认的大型内陆水体,书中记录了其边缘地带特有的盐碱化土壤特征和生物群落。 3. 天柱的遗迹: 记录了对几处被认为是古代支撑天地的巨柱遗址的考察。这些遗迹并非完整柱体,而是由特定构造的玄武岩群构成,其能量场的分布暗示了古代文明对“天人合一”的物理理解。 第二卷:异兽图谱与灵材解析——生物的奇观与药理的极限 如果说第一卷是地理的重构,那么第二卷则是对生命形态的颠覆性认知。书中收录了数百种被现代生物学界视为“神话传说”的生物的详尽记录,并配以精细的解剖图和生活习性描述。 1. 鳞甲与羽族的分类学: 重新划分了上古的“龙、凤、鲲、鹏”等大型生物的谱系。例如,书中对“应龙”的描述,并非单纯的飞龙,而是一种具备高度智能的爬行动物,其皮肤能够吸收和释放特定频率的电磁波,用于远距离交流和狩猎。对于“毕方”,则考证其为一种依赖火山硫磺维生的猛禽,而非单纯的火鸟。 2. 冥府之兽与生灵的禁忌: 记录了生活在极地冰川、深海热泉以及地下岩浆流附近的奇异生物。对“饕餮”的描述,则着重于其消化系统的超高代谢率,以及对特定稀有矿物质的摄取偏好,而非仅仅是食欲的象征。 3. 灵草灵木的药理验证: 本卷的重中之重是对多种“仙草”的化学成分分析。作者通过对古代遗址中残留的植物纤维进行同位素测年与光谱分析,试图还原“九叶神芝”、“不死草”等药材的真实功效。书中不乏对古代“以毒攻毒”理论的现代科学解释,探讨了高浓度稀有金属元素对人体神经系统的刺激作用。 第三卷:失落的文明——冶金、文字与社会结构 本书的第三卷深入探讨了在夏朝之前,长江与黄河流域可能存在的,但未留下明确文字记载的高度发达的“前人文明”(Pre-Dynastic Civilizations)。 1. 结绳文字的破译与“爻”的结构: 作者认为,古代许多看似简单的符号,实则是一种基于三维空间逻辑的“爻”系统。书中提供了数千个基础“爻”的图示,并尝试将其还原成一种描述物理状态和能量流动的语言。这套语言体系远比甲骨文更具抽象性和数学性。 2. 控水与御土的技术: 对比了古代治水传说与实际留存的巨型土木工程遗迹。书中披露了对一种名为“息壤”的特殊粘土的结构分析,该材料具有极高的自修复和抗震性,是古代大型水利工程的关键。技术细节部分,涉及对古代利用地热能进行大规模熔炼的推测。 3. 权力与信仰的重构: 考察了上古贵族阶层的社会分层,重点分析了“巫”与“史”的职能分离过程。书中推测,早期的统治者并非基于血缘继承,而是依赖于对天文、地理知识的垄断,拥有对特定“灵脉”的控制权。因此,对星象的解读,成为维系社会秩序的核心手段。 结语:未尽的探索 《山海秘录》的结尾部分,作者并未妄下断言,而是留下了一系列悬而未决的重大课题。例如,书中多次提及的“九鼎”并非简单的青铜器,而是具有特定共振频率的能量稳定装置,但其制造工艺和原材料至今仍是谜团。 本书的价值在于,它提供了一个极其详尽、逻辑自洽但又挑战传统认知的“替代历史框架”。它邀请读者放下既有的历史定论,跟随作者的脚步,深入到那片被时间尘封的,充满了奇伟生物与失落智慧的古代世界。阅读此书,如同获得了一张通往另一个维度的地图,其深邃与广博,足以引发对人类文明起源的终极思索。 --- 装帧特色: 全书采用仿古麻纸装帧,大量采用木刻版画风格的插图,部分关键地理和生物结构图采用铜版蚀刻技术印刷,力求在视觉上还原古代秘典的厚重感与神秘感。每页文字旁均有学者批注或疑义考证,更添文献价值。

作者简介

吴成国,男,1964年生,湖北大悟人。1988年毕业于武汉大学历史系,获历史学硕士学位。曾在湖北大学中国文化研究院工作,主要从事中国文化史、社会生活史及民俗文化、区域文化和医学文化等方面的研究。现为湖北大学历史文化学院教授、博士生导师。

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,我一开始是带着一丝怀疑拿起这本书的,毕竟市面上关于“礼”的书籍汗牛充栋,大多流于表面。但这部作品的深度和广度,彻底颠覆了我的预期。它没有局限于儒家思想的范畴,而是将道家、佛家乃至民间信仰中关于“敬畏”与“分寸”的理念,巧妙地编织进了对日常生活的描述之中。特别是关于“空间伦理”的论述,令我印象极为深刻。作者用生动的笔触勾勒出传统庭院布局中,主次、内外、尊卑之间的微妙关系,并延伸到现代家庭布局中,人与人之间应该保持的心理距离。这让我突然明白了,为什么在某些特定场合,我们潜意识里会选择某个座位而不是另一个,这并非偶然,而是祖先留下的空间智慧在作祟。这本书的结构设计也非常考究,从个体修身到家庭伦理,再到社会交往,层层递进,逻辑清晰,但又不失韵味。它像是一部关于“如何安放自己”的百科全书,指导我们如何在物理空间和精神空间中,找到最舒适、最得体的定位。

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这部作品的学术性与普及性的平衡掌握得令人惊叹。它显然是建立在扎实的文献研究基础上的,引用了许多看似冷门的古代文献和地方志,但作者却拥有高超的叙事技巧,能够将这些严肃的学术内容转化为引人入胜的故事。我尤其喜欢其中关于“民间礼俗的生命力”的探讨。它跳出了主流的精英文化视角,深入挖掘了不同地域、不同阶层在婚丧嫁娶、岁时节令中形成的独特礼仪,展现了中国人礼仪生活的多元面貌。例如,书中描述了某个南方小镇在祭祀祖先时,对特定颜色和香料的偏爱,这些细节不仅仅是风俗记录,更像是一幅活生生的社会风情画卷。通过这些具体的、带有地域烙印的例子,我深刻体会到,中国文化并非铁板一块,而是在广袤的土地上,根据当地的物产和历史,演化出了无数精致的生命形式。这本书给我的启发是,真正的礼仪修养,是对本土文化的深厚认同和对多元差异的尊重。它让我对接下来的中国传统文化学习,有了一个更广阔、更包容的起点。

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这本书的阅读体验堪称“沉浸式”。作者的文笔极为考究,辞藻华丽而不堆砌,阅读时常常能感受到一种古典韵味的回响。它不像是在介绍知识点,更像是在进行一场艺术鉴赏。比如,书中对“揖礼”不同形式的描述,那种提、举、顿、节的细微变化,被描绘得如同优美的舞蹈分解动作,让人屏息凝神,甚至能想象出当时行礼者的神态。更重要的是,作者擅长从细微处见宏大。他会花大量篇幅去分析一个简单的“作揖”动作背后,所蕴含的古代阴阳和谐观和人与自然的关系,这种宏大叙事和微观细节的完美结合,使得整部作品充满了张力。对我而言,这本书最大的价值在于“审美化”了礼仪。它让我意识到,礼仪不应该是一种束缚,而应该是一种自我完善和展现优雅的方式。读完之后,我开始有意识地去审视自己的言谈举止,不再把它们看作是任务,而是看作是向世界展示自己内在修养的“舞台表演”。这种心态的转变,是任何技术性礼仪手册都无法给予的。

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这本书的叙事风格简直是文学与社会学的一次完美融合。它不像传统的礼仪指南那样刻板乏味,反而像一位经验丰富的老者,娓娓道来那些藏在生活肌理中的智慧。我最欣赏的是它对“变迁”的探讨。作者并没有将古代的礼仪奉为圭臬,而是坦诚地讨论了在现代快节奏、全球化背景下,这些传统规范如何被稀释、扭曲,又如何在新环境中寻求新的表达方式。书中有一章专门讨论了“餐桌礼仪的现代化”,它没有简单地要求我们复古,而是分析了为什么在拥挤的现代餐厅中,‘谦让’的精神比‘固守’的规矩更为重要。这种与时俱进的视角,让这本书摆脱了“老学究”的标签,更像是一份面向未来的生活哲学指南。我个人的感触是,它教会了我如何在保持自我个性的同时,尊重周围环境和他人感受的平衡点。阅读过程中,我多次停下来深思,反思自己在社交中那些不自觉的“失礼”行为,并不是因为我品德不好,而是因为我没有完全理解背后的文化代码。这本书就是一把钥匙,帮我解锁了这些被遗忘的代码。

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这部书,说实话,读完之后我感觉自己像是经历了一场跨越时空的文化漫步。作者的笔触非常细腻,对那些看似微不足道的日常行为,比如递名片、落座、甚至是餐桌上的眼神交流,都赋予了深刻的文化内涵。我特别欣赏它没有陷入那种空洞的说教,而是通过大量的历史典故和生动的现代案例来阐释“礼”的精髓。举个例子,书中提到古代士大夫在会客时,对茶具摆放的讲究,不仅仅是器物的陈列,更是一种心境的投射,体现了对来访者的尊重与自身修养的展示。这种层层递进的解读方式,让我对传统文化中“形”与“意”的关系有了全新的认识。我过去总觉得礼仪是繁文缛节,但这本书让我明白,它们其实是构建社会信任和人际和谐的无形基石。读完后,我在处理一些商务场合时,明显感觉更加从容自若,不再是机械地模仿,而是真正理解了为什么要这样做。尤其是在处理冲突和表达感谢时,那些潜移默化的礼仪规范,成了我与人交往中最有力的润滑剂。这本书的价值在于,它不是教你如何“做”礼仪,而是教你如何“懂”文化,从理解中国人的思维模式入手,去重塑自己的行为逻辑。

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为了当年的公共选修课,当参考用

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