字海拾趣

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出版者:新世界出版社
作者:惠伊深
出品人:
页数:182
译者:
出版时间:2002-01
价格:10.0
装帧:平装
isbn号码:9787800055829
丛书系列:
图书标签:
  • 字词学习
  • 汉字文化
  • 语言文字
  • 趣味阅读
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具体描述

本书深入浅出地讲述了字词的起源和人们容易错写误用字词的缘由。篇篇文章短小精悍,生动活泼,趣味无穷。读者定会从中得到正确认识和运用字词的方法,获益匪浅。

文渊探微:古籍珍本中的另一番天地 一、引言:在墨香中探寻失落的星辰 世间典籍浩如烟海,每一卷书册都承载着特定的时代记忆与知识脉络。若将浩瀚的文献比作一片无垠的海洋,那么“字海拾趣”无疑是专注于某一特定区域的潮汐记录。然而,此处我们聚焦的,是一部迥然不同的著作——《文渊探微:古籍珍本中的另一番天地》。 此书并非对寻常字词的趣味性梳理,亦非对时下流行的语言现象进行调侃或挖掘。它是一部深入中国古代典籍的肌理,探索那些被主流文献所忽略、深藏于罕见抄本、地方志或专业性极强的著作中的“异彩”。它所追寻的,是知识的“暗物质”,是文明长河中那些因特定时代、特定地域或特定学派的局限性而被暂时遮蔽的光芒。 本书的基调是严谨的学术考证与充满敬畏的文化重构相结合。我们不涉足已为人熟知的“奇闻轶事”,而是致力于还原那些在特定历史语境下具有重要意义,却因流传不广而鲜为人知的知识体系、思维模式和审美趣味。 二、核心篇章解析:多维度的文献考古 《文渊探微》的结构,围绕着中国古代文献的几个核心维度展开,每一章都代表着一种特殊的“非主流”知识体系的重建。 第一部:律令之外的民间法脉 这一部分聚焦于宋元明清之际,民间社会在官方律法之外形成的自洽的“行为规范”与“经验总结”。我们没有摘录《大明律例》或《唐律疏议》中的条文,而是深入考察了宗族家法、行会规约以及地方乡约的现存残卷。 案例分析:晋商票号的隐秘契约学。 本章详尽考证了清代晋商票号内部使用的暗语、符码以及基于信誉构建的金融操作流程。这些内容并非记载于官方的商业著作中,而是通过票号后人的口述史料和少量遗存的内部账册中得以侧面印证。它揭示了一种完全基于人际信任和口头承诺的、高效的近代早期金融运作模式,其复杂性远超同期欧洲部分地区的商业规范。 地方社神的考据与功能解析。 探讨了在特定流域或山脉区域内,因地方经济活动(如采矿、航运)而兴起的、未被官方承认的“社神”系统。这些神祇往往与实际的生产安全、物产丰歉直接挂钩,其祭祀仪轨和禁忌构成了当地独特的人地关系模型。 第二部:技术谱系中的“断裂点” 此部分着眼于中国古代技术发展史上那些似乎“突然消失”或“未能普及”的关键技术环节。我们摒弃对火药、指南针等已成熟技术的讨论,转而关注那些因材料、资源或社会结构变动而中断的知识链条。 古代水利工程中的“渗流控制”技术。 选取了几处唐代及更早时期的大型水库或运河工程遗址,通过对碑刻、地方水利文书残片的对比,重建了古人对地下水压和渗漏现象的精细化认识。这些认知在宋代以后似乎逐渐被更粗放的土方技术所取代,本书试图探究其消亡的深层原因,可能涉及劳动力结构的变化而非技术本身的不足。 失传的染料与冶金配方。 收集了从敦煌文书、四川巴蜀地区少数民族的传统技艺记载中零散提取的,关于特定颜色(如某些紫色、深蓝色)的稳定染料制备方法,以及在特定温度下,利用地方矿石提炼合金的独特工艺。这些记录往往以诗歌、谜语或旁人难以理解的符号形式存在于原始文本中。 第三部:哲学边缘的“非主流”思辨 如果说先秦诸子百家是主流思想的殿堂,那么本书的第三部分则深入了那些被主流思想挤压到边缘地带的独特思辨体系。 “物形说”与早期辩证法的萌芽。 探讨了在魏晋玄学盛行之时,一些不入流的“自然哲学流派”对“物之形体”与“理之运化”之间关系的早期探索。他们不关心儒家的伦理秩序,也不痴迷于道家的超脱,而是试图用近乎朴素的物理直觉来解释世界的构成。 佛教内部的“地方化”与“神秘学”倾向。 区别于天台宗、禅宗等主流教派,本书考察了在边疆地区或山区寺院中流传的,融合了当地萨满文化、巫术元素,并发展出的独特密宗仪轨和“秘密文字”。这些文献往往只在极少数僧侣群体间秘密流传,其内容对理解中国佛教的本土化进程提供了全新的视角。 三、研究方法:文本重构与跨学科佐证 《文渊探微》的研究并非简单的文献摘抄,它采用了一种“碎片化信息整合”的方法论: 1. 孤证辨析: 面对孤立无援的文本片段,运用文献学手段判断其可靠性,并通过地理、时间、作者背景进行交叉比对。 2. 考古地质印证: 在探讨技术史时,将文献描述与现代考古发掘的实物进行对照,确认古人经验描述的物理真实性。例如,以现代土壤分析技术验证古代农书中所述的“沃土”标准。 3. 语源学重构: 对于一些因长期不被使用而意义模糊的专业术语,追溯其在古汉语、少数民族语言乃至古代外来语中的词源,以求还原其原始的语义场。 四、结语:知识的广袤与谦卑 《文渊探微》的目的,并非是推翻既有的学术结论,而是展示知识构建过程的复杂性和多样性。它提醒读者,被广泛流传的“正典”只是人类文明中被主流选择和保存下来的那一部分。在这“另一番天地”中,隐藏着无数条通往真相的、曾经被遗忘的小径。阅读此书,如同在浩瀚的知识星空下,用更细致的望远镜,去捕捉那些微弱却不容忽视的星光。它是一次对知识边界的探索,也是对历史叙事多样性的尊重。

作者简介

目录信息

一、追根究源
万事有因
漫话“东南西北”
男左女右
数目字

清谈
“抱拳”和“合十”
“吉祥”和“如意”
“薪金”的演变
“黄”为何指“色情”
“光阴”为何用寸量
“上”和“下”
秦・汉・唐・满
六艺
“戊寅”从何而来
从“六甲”谈起
“法”字有来头
北上・南下
“世界杯”追源
何来“出恭”一词
改换门庭
李姓追源话木子
打破砂锅问到底
朋友为何叫“雨”
说说“泡妞”
物名探源
腊月・腊味
腊八粥
圭・桂・桂冠
“印”和“玺”
印章
“贺年片”和“圣诞卡”
咭・卡
王八驮石碑
高帽子
恐龙
古书古信小考
书・信・信封
“馒”字追根
西红柿
萨其玛
爆谷
急就章
鸿沟
说说“胡同”
从“满大人”说起
称谓追踪
称呼
会计
“老师”称谓
“同志”和“先生”
“耆英”和“人办”
“郎”和“子”
马大哈
人名借代妙用
改名异见
“家伙”种种
“秘书”和“书记”
汉・好汉
“主席”一词
地名抬零
华夏・中华・中国
地名之误
“香港”之名(一)
“香港”之名(二)
澳门
“美国”国名趣谈
“尼加拉瓜”和“澳洲”
紫禁城
省市简称用字
香格里拉
节日小考
圣诞节(一)
圣诞节(二)
“端午节”说“端午”
“中秋节”和“月饼”
从“母亲节”说起
重阳节
谈“立春”
龙头节说“龙”
清明・寒食・足下
二、辨析正误
咬文嚼字
请勿吐“涎”
泄・�・泻
象・像・相
要分清“名”和“明
“造”和“做”
口渴要喝水
分清“盘”和“盆”
别错写“绽”字
趋之若“骛”吗?
莫把“什”当“杂”
怎样用“肥”字
词义求真
说说“搞”字
“搞”和“搅”

“凤”趣
“义”字数用
别小看“的”字
锡茶壶
“挑”字数解
“棒”与“帅”
“衣”部之字
“盗”不同“贼”
“皇”“王”有别
谈“戋”偏旁字
冷冻之分
谈“抓”
“俩”和“仁”
说“兰”
麻・麻雀・麻子

遣词是非
“波鞋”和“破鞋”
“王八”和“老公”
“……之流”
男仔・男生
为春光鸣冤
“您”和“您们”
“灵枢’并非“棺木”
没“功夫”磨蹭
慎用“地下”
“咄咄”称奇吗?
从“撒手铜”谈“撒”
“脚色”错了
“蛊惑”辨析
从“等如”说起
“令到我……”
错解误用
时间须准确
“满清”之说
不讲理的字词(一)
不讲理的字词(二)
容器
“意义”怎么“展开”?
繁简大乱
店东有喜
不可乱用“不减”
谈谈“行”字
“油”之妙趣
戴安娜不是“皇妃”
形义分辨
“沈”与“沉”
“簿”不是“薄”
“挺”和“铤”
“坐”和“座”
“侯”“候”之别
“崇”和“祟”
“粱”和“梁”
融・熔・溶
“戮”“戳”形似
曼・慢・漫
奏・凑・揍
分清已、己、巳
萤・荧・莹・莹・营
“刺”和“刺”
分清“藉”和“籍”
此“博”非彼“搏”也
拈・捻・捏
析“折”说“拆”
“炙”和“灸”不同
“即”和“既”
“须”和“需”
析“育”说“盲”
欢“渡”新年
尝・偿・赏
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本新近读到的作品,真是一股清流,完全颠覆了我对传统文学作品的固有印象。它没有宏大的叙事,也没有复杂的寓言,反倒像是一趟深入日常肌理的漫步,每一步都踏在那些被我们习以为常却又常常忽略的细节之上。作者的笔触极其细腻,尤其是在捕捉人物微妙的情感波动和环境光影变化上,达到了令人惊叹的程度。比如书中有段描绘老旧钟表店的场景,那种尘封的时光感、齿轮转动的微弱声响,甚至空气中弥漫的黄铜与机油的气味,都被刻画得栩栩如生,仿佛读者真的置身其中,能触摸到那份历史的厚重。更让我欣赏的是,作者在叙事节奏上的掌控,时而如涓涓细流般舒缓,引人沉思;时而又猛然加速,像一阵疾风过境,留下回味无穷的意象。这种张弛有度的节奏感,使得阅读过程充满了惊喜和探索的乐趣。我尤其喜欢作者对“瞬间”的捕捉能力,许多看似转瞬即逝的念头和感受,都被他用精准的语言固定了下来,让人不得不停下来,细细品味一番。这本书的价值,不在于它讲述了什么惊天动地的大事,而在于它教会我们如何更深层次地“看见”我们所生活的这个世界,让平凡的日子也闪耀出不一样的光芒。读完之后,感觉自己的感官都被重新校准了一遍,对周围事物的敏感度都提高了。

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拿起这本书,我最直接的感受就是一种扑面而来的、近乎野性的生命力。它的语言风格极其奔放、跳跃,充满了未经雕琢的原始美感,读起来不像是在阅读一个精心打磨的故事,更像是在聆听一段即兴的、充满了激情的独白。作者似乎毫不吝惜墨水,将所有的情感和观察都倾泻而出,那些句子往往很长,充满了排比和对比,像海浪一样一重叠一重地冲击着读者的心房。对于习惯了规整句式的读者来说,初读可能会感到有些吃力,需要适应这种近乎“意识流”的表达方式。但一旦你被吸入进去,那种酣畅淋漓的阅读体验是无与伦比的。它不像那种需要你步步为营去解开谜团的作品,而是直接将你抛入情境的中心,让你自己去感受那种热烈与迷茫交织的氛围。书中对自然景象的描写尤为出色,那些关于风暴、关于泥土、关于动物本能的段落,充满了力量感和原始的韵味,读起来让人热血沸腾,仿佛能闻到雨后泥土的芬芳和被汗水浸湿的衣物的气味。这本书需要的不是冷静的分析,而是全身心的投入和共鸣,它要求读者放下理性的盔甲,去感受文字中蕴含的澎湃能量。

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这本书给我的感觉,就像是走进了一个充满古怪魅力的老式剧院。这里的每一个角色都带着一层厚厚的面具,他们之间的对话充满了机锋和反讽,你很难分清哪句话是真心,哪句话是戏谑。作者的幽默感非常独特,它不是那种直白的笑料,而是一种建立在对社会病态和人性弱点深刻洞察之上的“黑幽默”。读着读着,你可能会先是感到一丝不适或尴尬,紧接着,一个会心一笑,因为你明白,作者正在用一种近乎残忍的诚实,揭示着我们都在努力掩盖的那些小小的虚伪。人物的塑造是这本书的亮点之一,他们不是非黑即白的,而是充满了可爱的缺陷和矛盾的挣扎。比如书中那位总是过分热衷于收集无用之物的退休教师,他的执着与可笑并存,让人在嘲弄之余,又油然而生一种怜悯。这本书非常擅长制造一种疏离感,它让你以一个旁观者的身份去审视人世间的种种荒唐,这种距离感反而让你看得更清楚,也更放得开怀大笑。它不是一本让人感到温暖的作品,但它绝对是一剂清醒剂,让你在笑声中反思自己的处境。

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说实话,一开始我带着一种审视的态度去阅读这本书,毕竟现在市面上的作品很多都追求快速消费和浅层的情感满足。然而,这本书却展现出一种罕见的、近乎学术般的严谨与深邃。它的结构极其复杂,像一个精密的瑞士钟表,每一个章节、每一个意象的放置,似乎都经过了反复的推敲和计算,服务于一个宏大而隐晦的主题。作者的遣词造句极其考究,常常会使用一些相对冷僻但又无比精准的词汇,这使得阅读过程需要读者投入大量的注意力去反复咀嚼。我发现,很多段落我必须读上两三遍,才能真正领会其深层含义——这并非是作者故弄玄虚,而是因为他试图触及的那些哲学层面的思考太过尖锐和微妙,难以用直白的语言表达。这本书更像是一份智力上的挑战书,它不迎合读者的习惯,反而迫使读者去提升自己的理解深度。我特别欣赏其中对历史时间维度的处理,它不是线性的,而是螺旋上升的,过去、现在、未来在某个瞬间会产生奇特的交叠,让人在阅读过程中不断进行知识的重组和观念的刷新。这是一本需要“做功课”才能完全理解的佳作,但付出的努力绝对是值得的。

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这是一次纯粹的感官盛宴,如果用一个词来形容,那就是“流动性”。这本书的叙事结构几乎是完全打破常规的,它没有固定的主角,情节线索也是断裂的、碎片化的,更像是一系列精美的、相互关联的艺术装置。作者似乎对“空间”的描绘有着近乎痴迷的偏执,每一段文字都在试图还原一个特定场景的全部感官体验——不仅仅是视觉,还包括触觉、听觉,甚至味觉和嗅觉。阅读时,我感觉自己仿佛戴上了一副高科技的VR眼镜,被带入到作者构建的那个光怪陆离的世界里。场景的切换非常迅速且富有想象力,可能上一秒还在炎热的沙漠中跋涉,下一秒就进入了一个冰冷、充满回音的地下图书馆。这种强烈的空间转换,带来的冲击力是巨大的。这本书的美感不在于故事的逻辑性,而在于其创造出的氛围和意境。它更像是一本概念画册,每一页都是一幅独立且完整的图景,即便它们之间缺乏传统的叙事连接,但整体却构成了一种令人目眩神迷的、非线性的美学体验。对于追求形式创新和极致氛围营造的读者来说,这本书绝对是不可多得的宝藏。

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