具体描述
本书是中国学者研究世界性文化的代表作之一。性文化是具有普遍意义的文化形态，世界的性文化发展历程与中国的性文化历程之间存在着惊人的相似。无论是原始性崇拜、对女性的压抑与摧残、纵欲与禁欲时代的交替，都似乎在背后有“普遍的”规律起作用。然而，世界其他各国曾广泛存在的对同性恋者的迫害在中国历史又未曾出现过，中国的贞节牌坊和缠足又是具有自身的特点，作者正是从世界古代纷繁芜杂的性文化现象中寻找历史的阐释。
作者简介
目录信息
绪论历史有惊人的相似之处
第一章 人类的性进化
第一节 “后入位”和“前入位”
第二节 手脚分工和直立行走
第三节 生存竞争和性竞争
第二章 原始性崇拜
第一节 性交崇拜
第二节 生殖器崇拜
第三节 生殖崇拜
第三章 婚姻制度的建立
苇一节 揭开古代婚姻家庭之谜
第二节 从群婚杂交到婚姻家庭制度的建立
第三节 从母系社会转变为父系社会
第四节 一夫一妻制家庭
第五节 缔结婚姻的几种方式
第六节 爱情的产生和发展
第七节 夫妻的离异
第四章 统治阶级的性掠夺
第一节 以古罗马为代表的好色君主
第二节 后世君主同为色魔
第三节 揭开教皇“神圣”的面纱
第四节 统治阶级中的女性
第五节 生理和心理畸变的阉人
第五章 对女子的性摧残
第一节 对女性的歧视
第二节 殉葬和杀害“女巫”
第三节 吃人的贞操观念
第四节 一项古老的职业――卖淫
第六章 性目的的实现
第一节 性魅力与性吸引
第二节 性技巧与性快乐
第三节 繁衍后代
第七章 纵欲与禁欲
第一节 社会上的淫风
第二节 纵欲的另一极端――禁欲
第八章 性和宗教
第一节 性和宗教的密切联系
第二节 “神性”和“兽性”
第三节 莫大的性虚伪
第九章 对性文学艺术的争议
第一节 什么是色情文化
第二节 古希腊和古罗马时代的性文学
第三节 古印度和西亚的性文学艺术
第四节 日本古代性文化的代表作
第五节 文艺复兴时期欧洲的性文学
第六节 十七和十八世纪的性文学
第七节 维多利亚时代的性文学
第八节 凝聚了爱和美的绘画与雕塑
第九节 色情插图和照片
第十章 非常态性行为
第一节 历史悠久的同性恋
第二节 性对象的倒错
第三节 性满足方法的倒错
结束语 认识性文化的差异性和相容性
后记
主要参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
主要是本书摘录 我们一直在谴责日本的慰安妇制度，实际上军妓最早出现在中国。早在越王勾践时代，就出现了专门为军士提供性服务的“游军士”，《越绝书》称：“独妇山者，勾践将伐吴，徙寡妇置山上，以为死士，未得专一也。后之说者，盖勾践所以游军士也。”，“使士之尤思者...
评分神是每个文化中不可或缺的，因为爱情和婚姻是人类美好的期望，爱神应该说是神里面的重中之重，例如西方的阿佛洛狄忒（即维纳斯）、小爱神丘比特等等，中国也有多位爱神，供世人供奉。 1、女娲 女娲应该是最早的爱神，或者叫“媒神”，又叫“高媒”，可以说是媒婆行业的祖师爷。...
评分如果不把“性”当作一件隐晦的事，其实是很好玩儿的。 这本书，是师兄以chm格式发过来的。最近，我的电脑犯病了，凡是这种格式的文件，再不能通过QQ或MSN接收，也不能通过它们发出去。于是，当王老师发来一篇相关文字，我想拿出它来炫耀一下时，就变成了不可能。 还好，网上有...
评分来啊！快活啊！反正有大把时光。 来啊！爱情啊！反正有大把欲望。 来啊！流浪啊！反正有大把方向。 来啊！造作啊！反正有大把风光。 啊～！痒！ 大大方方爱上爱的表现。 迂迂回回迷上梦的猛浪。 越慌越想越慌，越痒越搔越痒。 ———————————————— ①原始社会 “...
评分主要是本书摘录 我们一直在谴责日本的慰安妇制度，实际上军妓最早出现在中国。早在越王勾践时代，就出现了专门为军士提供性服务的“游军士”，《越绝书》称：“独妇山者，勾践将伐吴，徙寡妇置山上，以为死士，未得专一也。后之说者，盖勾践所以游军士也。”，“使士之尤思者...
用户评价
哇，这本书真的太震撼了！我一直以为历史书都是枯燥乏味的，充斥着冰冷的年代和人物，但《世界古代性文化》彻底颠覆了我的认知。它就像一个巨大的潘多拉魔盒，打开之后，扑面而来的是一个我从未想象过的古代世界。书中的文字，与其说是记录，不如说是声情并茂的讲述。作者用极其生动、甚至可以说是大胆的笔触，描绘了古埃及人如何将性视为生命与繁衍的象征，从他们的神话传说到日常习俗，性都在其中扮演着核心的角色。我还读到了古希腊人对身体美和自由表达的追求，那些雕塑和诗歌中流露出的坦然与热情，让我感到无比的惊叹。更让我印象深刻的是，书中并没有回避那些“敏感”的话题，而是以一种开放、尊重甚至带着一丝学术严谨的态度去探讨，这让我觉得前所未有的自在。读这本书，我感觉自己就像穿越时空，亲身经历着那些古老文明的脉搏，感受着他们对生命、对爱、对欲望最本真的理解。那些关于祭祀、关于艺术、关于社会结构中与性相关的种种细节，都如同璀璨的宝石，在我的脑海中闪耀，让我对“文明”这个词有了更深层次的思考。
评分《世界古代性文化》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种思想的解放。我一直认为，对于性，我们总是带着一种羞怯和隐秘的态度。然而，这本书却以一种极其坦诚和宏大的视角，展现了世界各地古代文化中，性所扮演的多样角色。我被书中关于美洲玛雅文明中，性作为宇宙秩序和神圣仪式一部分的描述所震撼。那些复杂的历法、精美的壁画，都与他们对生命繁衍的崇拜息息相关。作者在探讨这些内容时，非常注重不同文明之间的比较和联系，让我看到了人类文明在面对同一议题时，所产生的不同解读和实践。我尤其喜欢书中关于古代部落社会中，性在社会结构、血缘关系和集体认同中的作用的分析。这些内容让我意识到，性不仅仅是个人的行为，更是塑造社会、维系社群的重要力量。这本书让我对“文明”这个概念有了更广阔的视野，也让我更加尊重和理解那些与我们不同，但同样充满智慧的古代文化。
评分这本《世界古代性文化》简直是一场视觉与思想的盛宴。我一直对印度这个充满神秘色彩的国度充满向往，而书中关于印度古代性文化的章节，更是让我惊叹不已。书中对《爱经》的解读，并非简单地将其视为一本情欲宝典，而是将其置于更广阔的文化、宗教和哲学背景下进行阐释。我了解到，在古代印度，性与灵性、瑜伽、甚至解脱之道是紧密相连的，这是一种超越了我们传统观念的理解。书中关于耆那教和佛教中对禁欲和色欲的复杂态度，也让我看到了不同的哲学流派是如何处理这一问题的。我被书中描述的宏伟寺庙雕塑所吸引，那些大胆而充满生命力的雕刻，不仅仅是艺术品，更是对生命、对繁衍、对人性的极致赞颂。作者的文字如同精美的画笔，勾勒出古代印度社会那独特的精神风貌，让我对这个古老文明的智慧和包容性有了更深的敬意。
评分不得不说，这是一次让我大开眼界的阅读体验。我一直对中国古代的某些文化现象充满好奇，而《世界古代性文化》在这方面的内容，简直比我查阅的任何资料都要详实和深入。书中关于周朝的“礼”与“乐”如何渗透到男女关系中的描绘，让我对“房中术”有了全新的认识，不再是简单的床笫之欢，而是上升到了养生、治国的高度。我更是被书中华夏民族对于“阴阳调和”的哲学思考所吸引，那种将自然规律与人类情感紧密结合的智慧，令人拍案叫绝。作者在探讨这些内容时，引经据典，旁征博引，从《诗经》的婉转情感到《易经》的玄妙哲理，再到一些鲜为人知的史料，都运用得恰到好处，让那些尘封的过往跃然纸上。我尤其喜欢书中对古代文人墨客在性事上的浪漫想象和艺术表达的描写，那些诗词歌赋中含蓄而深邃的情感，让我看到了文字的力量，也感受到了古人对情感的细腻描摹。这本书让我意识到，我们对古代的理解，可能远远不够全面，隐藏在历史的角落里，还有着无数值得我们去挖掘和品味的瑰宝。
评分老实说，我在翻开《世界古代性文化》之前，并没有抱太大的期望。我以为这只是一本堆砌史料的学术著作，可能充满了晦涩难懂的理论。然而，这本书却以一种极其出人意料的方式吸引了我。它的语言风格非常独特，带着一种淡淡的叙事感，仿佛一位饱经沧桑的老者，在娓娓道来那些古老的故事。我被书中关于美索不达米亚文明中，性在宗教仪式中的重要地位所深深吸引。那些关于生育女神的崇拜，关于神庙中的圣婚，都展现了一种与我们现代截然不同的宗教观和价值观。作者并没有简单地罗列事实，而是深入分析了这些习俗背后的社会、经济和政治原因，让我对那个古老而神秘的文明有了更立体、更深刻的认识。我尤其喜欢书中对古代法律条文和道德观念的解读，它们是如何规范和约束人们的性行为，又是如何在某些方面又表现出惊人的开放性，这种复杂性让我觉得非常有趣。读完这一部分，我感觉自己像是穿越到了那个充满神秘色彩的古代美索不达米亚，亲眼目睹了那里的风土人情。
评分我写巨著需要这方面的资料
评分增长知识的好书一本。
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