中国民权哲学

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出版者:三联书店
作者:夏勇
出品人:
页数:420
译者:
出版时间:2004-09
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787108021472
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
  • 权利学说
  • 民权
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  • 社会正义
  • 自由平等
  • 现代伦理
  • 文化传统
  • 权利理论
  • 公民意识
  • 法治精神
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具体描述

此书为作者近十年来研究权利问题的主要成果。与作者早期的权利研究不同,该书把更多的注意力放在中国文化场境和社会发展过程中的权利理论和实践问题,并从民权哲学的角度论述了当代中国面临的文化问题、伦理问题和社会政治问题,适合社会各界人士阅读。

这本《中国民权哲学》在内容上旨在叙述中国文化和社会场境里的权利理论,一方面,把中国发生的事情用权利话语加以理解和分析,另一方面,从中国的文化立场和经验视角打量当代流行的西方权利理论,予以必要的重述、修正或挑战。在立意上,它是写给中国读者看的,旨在勉力为解决好民权这个防治恶行、固本兴邦的大问题提供必要的理论支持和智识资源。至于称“民权哲学”,乃是因为本书仅仅以民权或公法意义上的权利问题为重心,还算不上覆盖面很广的一般意义上的权利哲学,尽管本书也用了不少的篇幅讨论权利哲学的一般问题。

《东方智慧的脉络:探寻中国传统思想中的权利观念》 本书并非一本直接探讨“民权”概念在现代西方法律框架下如何在中国生根发芽的著作,而是尝试将目光投向中国数千年的悠久历史长河,从浩如烟海的古代典籍中,发掘和梳理那些与个体权利、社会秩序、以及统治者与被统治者关系相关的思想萌芽与哲学论述。我们相信,理解中国传统思想的复杂性,是认识中国社会发展轨迹,乃至理解当下中国社会种种现象的基石。 在古代中国,如同许多早期文明一样,对“权利”的理解并非以西方自由主义的个人主义为出发点。本书将深入研究儒家思想中关于“仁”、“礼”与“义”的阐释,探讨这些核心概念如何构筑了一个以伦理道德为基础的社会秩序,以及在这种秩序下,个体所承担的义务与享有的“份内”之责。我们将审视“君臣父子”等等级观念,并分析其背后对于社会稳定与个体安分的考量,同时,也会细致地探究那些在历史记载中,对统治者不当行为提出质疑,或强调“民为邦本”的思想片段,它们是否暗示着一种朴素的、对统治权力边界的审慎。 本书将目光延伸至道家与法家。道家思想中对“无为而治”的推崇,以及对个体精神自由的强调,尽管与政治权力并非直接关联,但其对个体自主性的关注,以及对自然法则的尊重,为我们思考不受外在压迫的生存状态提供了独特的视角。而法家严苛的法治思想,虽然在历史上常被视为集权统治的工具,但其强调“法”、“术”、“势”的明确规定,也从另一个角度触及了秩序与个体行为边界的界定,其中蕴含的对规则公平与可预测性的追求,值得我们深入剖析。 此外,本书还将审视墨家兼爱非攻的思想,其对普适性道德原则的坚持,以及对民众福祉的关注,无疑是在当时复杂的社会现实中,一种超越血缘与等级的对普遍利益的追求。佛教传入中国后,对生命轮回、慈悲救度的阐释,也在一定程度上影响了人们对个体价值的认知,以及对苦难的理解与超脱。 我们将逐一考察诸子百家的代表性著作,如《论语》、《孟子》、《道德经》、《韩非子》等,从其中提取与个体安身立命、社会公正、以及权力合法性相关的论述。我们会关注那些被后世视为“名言警句”的背后,所蕴含的深刻的社会哲学思考。例如,“民不畏死,奈何以死惧之?”(《道德经》)这句话,在字面上揭示了统治者若要维持统治,必须关注民众最根本的生存需求,否则强权将失去其效力。又如“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子》),这无疑是对统治者权力的道德约束,将民众的福祉置于国家乃至君主之上。 本书并非旨在将古代思想家塑造成现代意义上的“民权斗士”,而是希望呈现一个更加 nuanced(细致入微)的图景。我们理解,古代社会与现代社会在制度、伦理、以及个体认知上存在巨大差异。本书的价值在于,通过对这些古老智慧的重新解读,帮助读者理解中国文化基因中,关于秩序、责任、以及个体在群体中所处位置的独特观念,以及这些观念如何在漫长的历史演进中,以各种潜移默化的方式,影响着中国社会的发展。 在本书的梳理过程中,我们将避免过度阐释或强行将古代思想嫁接到现代概念之上。我们将尽可能地还原思想产生的历史语境,分析其内在逻辑,并探讨其在不同历史时期的演变。例如,我们会在讨论“民为邦本”时,结合具体的历史事件与政治实践,来理解这一思想的实际运用与局限。 本书的最终目标是,为读者提供一个理解中国古代思想的独特视角,让人们能够超越简单的二元对立,深入探究中国传统智慧的内在张力与丰富性。我们希望通过对这些古老思想的细致梳理与深入分析,能够为当下中国社会的思考,提供一些历史的维度与思想的启迪。这是一次对中华文明深层思想结构的探索,是一次在传统智慧中寻觅理解当下中国社会面向的尝试。

作者简介

夏勇,字同人,生于湖北荆州。 1978年考入法律本科,1982年开始从事学术和教育工作至今。现任中国社会科学院法学研究所研究员、所长,研究生院教授、博士生导师。

联系方式:中国法学网(http://www.iolaw.org.cn)

目录信息

序 我这十年的权利思考
第一章 民本与民权
第二章 权利与德性
第三章 和女士及其与德、赛先生之关系
第四章 人权与中国传统
第五章 权利发展与中国社会进步
第六章 公法权利生长的理论模型
第七章 中国乡民公法权利的生成过程
第八章 酷刑与功利主义
第九章 权利哲学的基本问题
重要内容索引
重要人名索引
跋 出书何为?
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的深度和广度令人惊叹。作者对“民权”这个概念的探讨,绝非停留在表面,而是深入到哲学根基的挖掘。我原本以为这会是一本枯燥的理论著作,但作者的叙述方式充满了思辨的张力。他巧妙地将古典哲学思想与现代社会议题编织在一起,构建了一个自洽的论证体系。读完之后,我对自己长期以来习以为常的权利观有了全新的审视。尤其是在探讨群体性权利与个体自由之间的边界时,那种精妙的权衡与取舍,让人不得不拍案叫绝。书中提出的许多概念,比如“内在尊严”与“外在保障”的关系,至今仍在我的脑海中回荡。这不仅仅是一本关于法律或政治的书,它更像是一次对人类精神价值的深度探索,那种饱满的思想信息量,需要我反复咀嚼才能完全消化。

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从文学性的角度来看,这本书的文字功底着实令人佩服。很多哲学著作往往因为过于注重逻辑的严密性而牺牲了阅读的愉悦感,但这本书却做到了难得的平衡。作者的笔触时而如刀锋般锐利,直指问题的核心;时而又如清泉般温和,引导读者进入复杂的思考迷宫。他善于运用类比和隐喻,将抽象的哲学概念具象化,使得那些原本高深莫测的理论变得触手可及。我特别喜欢他运用的一些对比手法,将两种看似矛盾的哲学立场放在一起进行剖析,让读者在对比中自行找到理解的契机。这使得阅读过程充满了探索的乐趣,而不是被动的接受信息。每次翻开它,都像是在和一位博学而富有洞察力的智者进行深度交谈。

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这本书的结构安排非常精妙,逻辑推导层层递进,如同一个设计精巧的迷宫,每走一步都有新的发现。它并非简单地罗列前人的观点,而是建立了一套全新的分析框架来审视民权问题。作者似乎非常注重体系的完整性,从基础的本体论探讨,到规范层面的价值确立,再到实践层面的制度设计,每一步都有严谨的论证支撑。我欣赏它那种“不达目的不休”的求真精神,对于任何一个似是而非的观点,作者都会刨根问底,直到揭示出其内在的矛盾或潜在的缺陷。这种严谨的态度,使得全书的论证具有极强的说服力,让人很难找到反驳的切入点。读完后,我感觉自己的思维方式都受到了某种程度的训练和重塑。

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这本书最大的价值在于它的批判性视角。它没有将“民权”视为一个不可动摇的教条,而是将其置于一个动态的、充满张力的社会关系网中进行审视。作者毫不留情地指出了现有民权话语体系中存在的盲区和自我设限之处,特别是对于那些被主流话语边缘化的群体的权利保障,提出了振聋发聩的反思。它迫使我思考,我们现在所珍视的那些“权利”,是否已经走到了发展的瓶颈期,是否需要新的范式来突破现有的困境。这种勇于挑战既有观念的勇气和深刻的洞察力,让这本书超越了许多学院派的著作,具备了真正的社会关怀和前瞻性。它不仅在“解释世界”,更在积极地“影响我们如何看待和构建我们的社会”。

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我是一个对历史脉络特别敏感的读者,这本书在这一点上给了我极大的满足感。作者对于民权思想在不同历史阶段的演变,描绘得极其细致入微,仿佛带着我们进行了一场跨越时空的漫游。从早期的自然法思想的萌芽,到启蒙运动时期的激进表达,再到近现代权利的不断扩展和边界重塑,每一个转折点都被精准地捕捉和分析。不同学派之间的争论,那些激烈的思想碰撞,被作者还原得栩栩如生,让我清晰地看到了民权概念是如何在不断的辩论和妥协中逐渐定型的。这种历史的厚重感,让这本书的理论讨论不再是空中楼阁,而是深深扎根于人类社会实践的土壤之中。读罢,我感觉自己对当下正在发生的一些社会现象,都有了更深一层的历史理解。

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黄老师特别推荐,在中国的语境下从社会与文化的角度研究人权,翻了几页,通俗易懂,让我忍不住往下看。不过不上这门课,就没有欲望读了,一直搁置在书架上。

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在中国的语境下讨论权利和自由等。写得挺透,但可能作者碍于其政治身份在一些地方将要写破的时候欲言又止了。另外少数篇章很冗杂。

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笔杆子 写的书 不折腾这个概念是不是也是他鼓捣的?

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德性权利此文必能传世

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扯,实在是扯

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