具体描述
本书所选100幅以“圣母子”为主题的圣像,出自史上最优秀艺术家之手,跨越数百年历史和多种艺术形式;从中世纪宗教艺术到现代艺术,从油画、蛋彩画、插图画到雕塑和摄影等,几乎每个艺术领域中的经典圣母子圣像尽有收录。在带给观者美的享受的同时,也能让人感染并领悟到真爱的神韵。
作者简介
目录信息
王座圣母子与天使 13世纪
佚名/12
圣母子 13世纪晚期
格雷威的大师/14
圣母子 1250年
马尔加里托・德・阿雷佐/16
圣母玛利亚与圣子的登基 13世纪60年代
杜乔/18
圣母子和两个天使 1283―1284年
杜乔/20
圣母像 1308―1311年
贝纳多・达迪/22
圣母子 1338年
西蒙・马提尼/24
在庙中发现少年基督 1342年
简提列・达・法布里亚诺/26
圣母玛利亚与登基的圣子 1395年
佚名/28
威尔顿双联画 1395―1399年
安德烈亚・曼太尼亚/30
果园中的圣母 15世纪
洛伦佐・迪・克雷迪/32
圣母子和圣朱利安、米拉的圣尼克拉斯 15世纪
巴马・维契欧/34
圣母子与行政官 15世纪
皮耶罗・迪・科西莫/36
圣母子和鸽子 15世纪
让・福凯/38
圣母子和天使 15世纪
费拉拉画派/40
有两位天使的圣母和圣婴 15世纪
多那太罗/42
圣母子 15世纪20-30年代
尼克罗・德・佩特罗・格瑞尼/44
圣母子 1400年
马索利诺/46
圣母玛利亚的谦逊 1415―1420年
马萨乔/48
圣乔维纳雷祭坛画 1422年
贝德富德大师/50
公爵夫人跪拜圣安娜 1423―1430年
比奇・迪・洛伦佐/52
圣母子与捐赠人 1424年
弗朗切斯卡/54
圣母子与诸圣人 1427―1474年
安基利科修士/56
宝座上的圣母与圣多明尼克、
洗礼者圣约翰、殉教者圣佩托尔斯、
圣托马斯・阿奎那斯 1428-1429年
罗伯特・康平/58
炉栏前的圣母子 1430年
扬・凡・艾克/60
大臣罗林的圣母像 1431―1435年
韦登/62
母子像 1435年
菲利普・里皮/64
巴巴多里的祭坛画 1437年
斯提法诺・迪・乔凡尼/66
坐在宝座上的圣母子和六位天使,
以及帕多瓦的圣安东尼和传神福者约翰
1437―1444年
安德烈亚・卡斯塔尼奥/68
圣母子与诸圣人 1444―1445年
多那太罗/70
圣母子 1456年
阿莱索・巴尔多维内蒂/72
圣母与圣婴 1460年
菲利普・里皮/74
圣母子和天使 1465年
卡洛・克里韦利/76
宝座上的圣母子和捐助人 1470年
汉斯・梅姆灵/78
圣母子与天使 1470―1480年
马丁・施图恩格尔/80
玫瑰阴下的玛利亚 1473年
尼古拉斯・弗罗芒/82
燃烧的树丛 1476年
乔凡尼・贝利尼/84
圣约伯教堂祭坛画 约1480年
莱昂那多・达・芬奇/86
岩间圣母 1483年
拉斐尔/88
椅上的圣母玛利亚 1483―1520年
波提挈利/90
圣母子1487年
安德烈亚・曼太尼亚/92
洞口圣母子 1489―1490年
米开朗基罗/94
楼梯旁的圣母 1489―1492年
路加・西纽里利/96
圣母子及牧羊人和预言者 1490年
圣・露西传奇的大师/98
在女圣徒中的圣母 1490年
莱昂那多・达・芬奇/100
哺乳圣母 1490―1491年
卡洛・克里韦利/102
燕子和圣母玛利亚 1490―1492年
安德烈亚・曼太尼亚/104
圣母的胜利 1495年
米开朗基罗/106
圣母子 1498―1501年
盖特根・托特・辛特・扬斯/108
圣母玛利亚的赞美 15世纪后期
罗素・菲奥伦蒂诺/110
圣母子与丘比特 16世纪
伯纳迪诺・路易尼/112
怀抱沉睡圣婴的圣母与三天使 约16世纪
乔凡尼・贝利尼/114
草地上的圣母 约1500年
米开朗基罗/116
圣家族 1503―1504年
巴尔托洛梅奥修士/118
圣伯纳德的想像 1504年
阿尔布列希特・丢勒/120
蔷薇花冠的祭礼 1506年
安德烈亚・索拉瑞奥/122
圣母与绿色座垫 1507年
拉斐尔/124
美丽的园丁 1507年
提香/126
吉普赛的玛利亚 1510年
拉斐尔/128
西斯汀圣母 1513―1514年
安德烈亚・德尔・萨托/130
有鸟身女妖基座的圣母玛利亚 1517年
罗素・菲奥伦蒂诺/132
圣母子与四个圣徒 1518年
朱利奥・罗马诺/134
圣母子 1520―1522年
朱斯・范・克莱韦/136
天使环绕的圣母和圣子 1520―1525年
雅各布・蓬托尔莫/138
圣母子和约瑟、圣施洗者约翰 1521―1522年
凯撒・德・谢斯托/140
对话 1521―1523年
伯曼提诺/142
圣母子和八个圣人 1525年
科雷乔/144
圣凯瑟琳的神秘婚礼与和她同在一起的圣塞巴斯蒂安;背景上有两位殉道的圣者 1526―1527年
雅各布・蓬托尔莫/146
圣母子和圣施洗者约翰 1529年
雅各布・卡鲁奇/148
圣母子和四圣者与义贼,以一个圆形装饰呈现维尔萨亚圣安娜女修道院年度游行的情景 1529年
提香/150
圣母和兔子 1530年
半身像大师/152
圣母子 1530―1540年
帕米贾尼诺/154
长颈圣母 1534―1540年
帕萨尼诺/156
画圣母子的圣路加 1593―1598年
卡拉瓦乔/158
蛇之圣母 1602―1606年
古蒂亚・雷尼/160
雪圣母 1623年
古蒂亚・雷尼/162
圣母子与博洛尼亚的守护圣人们 1631年
伦勃朗/164
圣家庭 1645年
尼古拉・普桑/166
台阶上的圣家族 1648年
皮耶-法兰可斯・米格纳/168
圣凯瑟琳的神奇婚礼 1669年
提埃波罗/170
圣母出现在圣菲力普・奈里面前 1740年
西蒙・乌维/172
圣母子 1772年
雅克-路易・大卫/174
哀求圣母悲怜黑死病患者的圣洛库斯 1780年
罗伯特・坎皮纳/176
炉边的圣母子 1845年
威廉姆・霍曼・亨特/178
在神庙里找到耶稣 1854―1860年
朱丽亚・玛格利特・卡梅隆/180
玛丽・希尔,伊丽莎白和凯特・库恩 1864年
佚名/182
圣母子 19世纪
佚名/184
圣母子 19世纪
约翰・艾瓦瑞特・米雷斯/186
耶稣在父母家庭 1849―1850年
威廉姆-阿道尔夫・布格霍/188
圣母子与圣施洗约翰 1851年
威廉姆-阿道尔夫・布格霍/190
天使之声 1881年
保罗・高更/192
作为大地之母的圣母 1891年
比亚兹莱/194
圣母子 1896年
佚名/196
圣母子 20世纪
佚名/198
圣母子 时间不详
玛利安・斯多克斯/200
圣母子 1907―1908年
玛利安娜 ・斯多克/202
妇女的美德 1912年
马克思・恩斯特/204
在三个目击者面前掴打
年幼耶稣的圣母 1926年
萨尔瓦多・达利/206
圣母 1958年
黑妈妈/208
蕾内・考克斯 20世纪90年代
· · · · · · (收起)
读后感
全铜版纸,高清大图,以作品主题来分类基督教艺术实在太棒了!一直想找这样的书,告诉你圣母子形象的变化,我们所知道的那些名画的源头,大师不是凭空出世的,他们是如何借鉴和领悟以往的杰作的。 ==================================================== 字数不够?字数不够...
全铜版纸,高清大图,以作品主题来分类基督教艺术实在太棒了!一直想找这样的书,告诉你圣母子形象的变化,我们所知道的那些名画的源头,大师不是凭空出世的,他们是如何借鉴和领悟以往的杰作的。 ==================================================== 字数不够?字数不够...
全铜版纸,高清大图,以作品主题来分类基督教艺术实在太棒了!一直想找这样的书,告诉你圣母子形象的变化,我们所知道的那些名画的源头,大师不是凭空出世的,他们是如何借鉴和领悟以往的杰作的。 ==================================================== 字数不够?字数不够...
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全铜版纸,高清大图,以作品主题来分类基督教艺术实在太棒了!一直想找这样的书,告诉你圣母子形象的变化,我们所知道的那些名画的源头,大师不是凭空出世的,他们是如何借鉴和领悟以往的杰作的。 ==================================================== 字数不够?字数不够...
用户评价
这部作品给我带来的震撼,简直难以言喻。从翻开扉页的那一刻起,我就仿佛被卷入了一个宏大而又细腻的世界。作者的笔触犹如最精湛的雕刻刀,将人物的内心世界刻画得淋漓尽致。那些在历史长河中沉浮的人物,他们的挣扎、他们的抉择,都显得如此真实可触。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控,时而磅礴大气,如同一场史诗般的交响乐,将读者带入波澜壮阔的历史场景;时而又回归到对个体命运的深情凝视,让人在某个不经意的瞬间潸然泪下。那种对人性的深刻洞察,让我久久不能平静。很多情节的转折点,都出乎意料却又在情理之中,让人拍案叫绝。读完之后,我感觉自己不仅仅是看了一个故事,更是参与了一场漫长而深刻的灵魂洗礼。它让我重新审视了许多既定的观念,引发了我对时间、存在以及信仰的全新思考。这本书的文字本身就具有一种韵律美,即使是描绘最残酷的场景,也带着一种令人心碎的诗意。我强烈推荐给所有热爱深度文学和复杂叙事的读者,它绝对值得你投入全部的注意力去品味。
读完后,我最大的感受是“共鸣”与“反思”。它讲述的故事背景或许遥远,涉及的人物身份也可能高不可攀,但其核心探讨的人类普遍困境——关于牺牲、关于传承、关于个体在巨大命运面前的无力感——却与我们现代人的焦虑感有着惊人的契合。作者在不经意间触碰到了现代社会中许多被压抑的情绪,比如对权威的疏离、对意义的探寻。不同于那些提供简单答案的作品,这本书选择呈现复杂性,它不给你一个明确的“好人”或“坏人”,只展示了选择的代价。这种对灰色地带的深入挖掘,让我感到一种被尊重和理解的阅读体验。它没有试图说教,而是通过展示人物的痛苦与挣扎,自然而然地引导我们去思考“如果是我,我会怎么做”。这种由内而外的自我对话,才是这部作品最宝贵的价值所在。它是一剂猛药,能让人在喧嚣中找到片刻的清醒。
坦白说,初读时我有些被它的信息量所“震慑”。它似乎毫不吝啬地倾倒了大量的知识和背景设定,涉及到哲学、历史、甚至是一些晦涩的符号学概念。但这绝不是枯燥的知识灌输,作者的叙事功力在于,他能将这些复杂的元素无缝地融入到角色驱动的情节之中,让知识的展现服务于情感的爆发和冲突的升级。我花了不少时间去查阅其中提到的某些典故,那种“求知欲”被彻底点燃的感觉,比单纯的娱乐消遣要来得痛快得多。它迫使我走出舒适区,去思考那些宏大叙事背后的微观逻辑。最让我印象深刻的是对“记忆的不可靠性”这一主题的处理,它反复地在不同人物的叙述中出现偏差,让人不禁反思我们自身所坚信的历史真相,到底有多少是构建出来的幻象。这种对现实边界的挑战,让阅读过程充满了智力上的冒险感。这是一部需要笔记本辅助的“硬核”小说,但回报绝对是成倍的知识与思考的拓宽。
这本书的结构设计,简直是文学建筑学的典范。它不是那种平铺直叙、一眼望到底的故事线,而是像一个精心编织的迷宫,每深入一层,都会发现新的通道和意想不到的风景。作者巧妙地运用了多重视角和时间跳跃,使得整个叙事充满了张力与悬念。我特别喜欢它在关键情节的处理上,那种“留白”的艺术,没有把所有东西都解释得清清楚楚,而是把解读的空间留给了读者,这极大地激发了我的主动性和想象力。我花了很长时间去回味那些看似随意的对话,发现其中暗藏着关于未来走向的重要线索。这种需要读者“主动参与”的阅读体验,是很多当代小说中难以寻觅的珍贵品质。此外,配角的塑造也极其成功,他们不再是推动主角前进的工具人,而是一个个有血有肉、立场鲜明的个体,他们的故事线甚至精彩到让我一度希望作者能为他们单独开辟篇章。这本书的厚重感并非来自于故作高深,而是源于它对主题的穷尽式探讨。每次拿起,都能从中挖掘出新的层次感,是一本真正意义上的“常读常新”之作。
这部作品的语言风格,简直可以用“华丽的克制”来形容。它不像某些追求辞藻堆砌的作品那样让人感到疲惫,而是每一处用词都精准到位,充满了力量感。特别是当描述那些超越人类理解范围的宏大场景时,作者没有诉诸于过度的夸张,而是选择了相对冷静、近乎科学的描述方式,反而营造出一种更具说服力的“真实感”。我仿佛能闻到那种古老羊皮纸的气味,能感受到冰冷石墙的触感。这种沉浸式的体验,完全得益于作者对感官细节的极致捕捉。我尤其佩服他对环境气氛的营造,比如描绘某种特定光线下祭坛的景象,寥寥数笔,画面感就呼之欲出,充满了宗教般的肃穆与神秘。这本书的语感非常适合大声朗读,因为它内在的节奏和韵律感极强,仿佛作者在低语,又像是在吟诵古老的箴言。它成功地建立了一个自洽的世界观,其内部的逻辑严密到让人几乎忘记了这一切都是虚构的产物。
打屁屁的那幅在一众优雅端庄之中实在太颠覆了!
打屁屁的那幅在一众优雅端庄之中实在太颠覆了!
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