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当我发现我只能记住那些黑暗的图画，而并不记得你讲了什么，我也并非不是那些只记得你的姿态你的语气而忽略你想之所想表达的人。你是不是应该来骂骂我，狠狠骂骂我？

“但天天呐喊，叫苦，鸣不平，而有实力的人仍然压迫，虐待，杀戮，没有方法对付他们”--革命时代的文学

有趣有味有劲

鲁迅是个伟人。

当我发现我只能记住那些黑暗的图画，而并不记得你讲了什么，我也并非不是那些只记得你的姿态你的语气而忽略你想之所想表达的人。你是不是应该来骂骂我，狠狠骂骂我？

《题辞》里的这几个递进的逻辑真是鲁迅对中国人“怒其不争哀其不幸”最好的诠释：有许多血和许多泪，他只有杂感而已——连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时， 我于是只有“而已”而已！ 最喜欢的是《药酒》一文讲义，旁征博引，生动有趣，是好的演讲稿亦是好的杂文。而《...  

文学文学，是最不中用的，没有力量的人讲的；有实力的人并不开口，就杀人，被压迫的人讲几句话，写几个字，就要被杀；即使幸而不被杀，但天天呐喊，叫苦，鸣不平，而有实力的人仍然压迫，虐待，杀戮，没有方法对付他们，这文学于人们又有什么益处呢？

有人评鲁迅先生：“眼孔极冷，心肠极热，对整个社会的弱者怀有一种冷峻的悲悯”，我真真感受确如此般。 这一章中，为大多数人所最喜爱的那段 ： “楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母...  

称呼想了颇久，不写不觉得，及至要写了，才发现这也不是，那也不是，真个头疼。直呼鲁迅吧，未免唐突；若是鲁迅先生呢，又容易想起萧红的那篇《回忆鲁迅先生》，尊崇是有了，却嫌多了几分天真乃至幼稚；再不然，迅翁，这又似乎温柔敦厚得让人忘了老先生的锋芒，不明就里...  

扩展到历史，五四一代领袖多批判文学艺术的古典性，过于沉浸在山水游玩上，提倡现实性，望以此来警惕世人，唤醒救亡图存之心。栗宪庭先生在《“五四美术革命”批判》一文曾严厉批评这种根深蒂固的“借思想文化以解决问题”的模式，造成文学长时期内被政治左右，丧失了独立性和...