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――1997 年高考作文述评
1997年全国高考作文试题
1997年上海市高考作文试题
错就错在你什么也没做
给予 回报
从“悄悄走开”谈起
谈道义
言之无为，终无所成
“人”字的结构就是互相支撑
论“乐于助人”
重在奉献
“悄悄走开”的人，请回来
己之所欲，请施于人
要“乐于助人”
文明天地一起营造
站出来
时代，呼唤雷锋
付出爱心才能得到爱心
公德不是招牌
失衡，必须改变
发扬优良传统 共创文明社会
从两种调查结果引出的深思
德育始终要为首
目 俭
好龙，还是恶龙7
“乐于助人”与“悄悄走开’
从“乐于助人”与“悄悄走开”谈
思想与行动
请勿走开，同龄人
要付出爱心
只要人人都献出一点爱
让世界充满爱
乐于助人 从我做起
爱心无价
乐于助人 请自我始
一万个迫切的希望 一次
真正的帮助
该做！谁做？
我为人人，人人为我
被人爱与爱别人
“溜”“留”之间
“不记名”的背后
你不是旁观者
助人为乐不能丢
播种美德的种子
他们为什么“悄悄走开’
两则调查说明了什么
不能再糊涂了
乐于助人――最好的回答
两种回答两种品质
“给”和“拿”之间
从我做起
如果你想得到帮助
呼唤真情
乐于助人要从自身做起
说说“助人为乐’
世界需要热心肠
假如……
“乐于助人”与“悄悄走开’
时代的呼唤
人啊人
责任
从自我做起
为社会撑上一片绿荫
“温带草原”与“寒带戈壁’
乐于助人，从我做起
人间贵有真情在
付出真情，收获真爱
助人，从我做起
“己所欲”岂能不“施于人’
猴子屁股
只要人人都献出一点爱
闪光的美德
“助人难”吗？
一份付出 一份回报
伸出你的手
添柴与取暖
――由两份材料引起的思考
勇敢过来，不要“悄悄走开’
己所欲之，先施于人
怎样对待别人的麻烦事？
明哲保身与助人为乐
得到与付出
助人为乐，人生之乐
现代社会需要奉献精神
怎能“悄悄走开”
小议“律人”与“律己’
先从自己做起
美德不可弃
助人为快乐之本
我为人人，才能人人为我
让大家都乐于助人
讷于言而敏于行
――读材料有感
你是不是该安静地走开
离开雷锋的日子
重塑社会高尚风气靠谁？
“乐于助人”与“悄悄走开’
乐于助人，要还是不要？
时代呼唤雷锋
时代呼唤雷锋
乐于助人要从自己做起
爱心献给社会
用行动去说话
呼唤奉献精神
爱心是树
让真情满人间
给助人者撑腰
“人”字是支撑的结构
爱心是多盏同时点亮的灯
伸出助人的一双手
――议“乐于助人”与“悄悄走开’
从自己的身边开始
学会为他人付出
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上路
雨中
途中
背同学小牧上学
雨中情
晨景
山道上
林间小路
我背小牧上学
雨中
上学路上
雪中情
上学路上
脚印
无悔
雪地剪影
小新的背
上学路上
人生之路
深深的足迹
延伸的脚步
放学途中
暴风雨中
使命
路
上学路上
足迹
伞
途中
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把宣传与实践结合起来
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小作文二类卷
小作文三类卷
大作文一类卷
该做！谁做？
奉献与索取
大作文二类卷
时代呼唤“雷锋’，呼唤“良知’
大作文三类卷
“乐于助人”精神不能忘
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我是在一个偶然的机会下翻到这本关于“XX研究”的书的，一开始只是抱着随便看看的心态，没想到里面的叙事风格竟然如此引人入胜。这本书的厉害之处在于，它成功地将枯燥的学术研究过程，转化为了一场扣人心弦的侦探小说。作者并没有直接抛出结论，而是带领读者一步步跟随他的研究路径，去体验那些发现的喜悦和遭遇挫折的瞬间。特别是关于“XX实验”那一段的描述，简直是身临其境。我仿佛能闻到实验室里弥漫的消毒水味道，能感受到研究团队在无数次失败后，终于捕捉到那个决定性微小信号时的那种振奋人心。文字的画面感极强，语言充满了活力和激情，一点也不像传统意义上那种板着脸孔的学术著作。这本书的结构安排也十分巧妙，每一章的结尾都留下了一个悬念，让你迫不及待地想知道“接下来会发生什么”。它成功地让“研究”这件事本身，变成了故事的主角，这对于提升普通大众对前沿科学的兴趣来说，无疑是一次巨大的贡献。
这本厚厚的书，光是捧在手里就能感受到它沉甸甸的分量，封面设计简洁却带着一种历史的厚重感，拿到手的时候，我其实是有些期待的，毕竟“XX作品集”这样的标题总是能吸引到那些对特定领域有深度好奇心的人。我主要关注的是其中关于XX理论体系的探讨，那部分内容给我留下了极其深刻的印象。作者在构建这个理论框架时，似乎并没有完全满足于已有的研究成果，而是大胆地引入了许多跨学科的视角，这一点非常难得。尤其是在论述XX与YY之间的辩证关系时，那种抽丝剥茧般的逻辑推导，让人不得不停下来反复咀嚼。我花了整整一个周末，才勉强消化了前三章的核心观点，感觉自己的思维模式都受到了不小的冲击和重塑。书中引用的案例材料也极其丰富，从古代的文献到近现代的社会现象，都能被巧妙地纳入到理论的论证体系中，显示出作者深厚的学识积累和广博的视野。不过，坦白讲，对于初学者来说，这本书的门槛确实有点高，有些术语的解释略显晦涩，需要经常查阅其他辅助资料才能跟上作者的思路。总体而言，它更像是一部为专业研究者准备的深度工具书，而非轻松的入门读物。
我本来以为这是一本比较轻松愉快的“XX旅行手记”，毕竟作者的笔名听起来就带着一种洒脱不羁的感觉。拿到书后才发现，虽然语言风格确实很诙谐幽默，处处充满着英式的自嘲，但其核心内容却是对“XX文化”背后深层社会结构极其犀利的剖析。作者用他作为一个外来者的身份，观察和记录了当地社区在现代化进程中的挣扎与适应。他并不急于下结论，而是像一个耐心细致的人类学家，记录下那些日常生活中看似微不足道的仪式、俚语和群体互动。比如，书中对当地人处理“时间”概念的方式的描述，就让我对自己的文化中心主义有了深刻的反思。这本书的结构是碎片化的，由许多短小的观察笔记和随笔组成，读起来非常自由，可以随时中断，但每次重拾，都能从中发现新的趣味点。它最成功的地方在于，它没有美化或丑化任何文化，只是忠实地呈现了一种复杂、矛盾却又充满生命力的现实状态，让人在笑声中领悟到深刻的社会洞察。
说实话，我买这本书主要是冲着它那极具争议性的封面设计去的，那种略带先锋派的视觉冲击力，让我对内容充满了好奇。然而，读完之后我发现，这本书的价值远超出了其外在的包装。它聚焦于“XX现象”的历史演变，但其切入点非常独特，并非采用宏大的历史叙事，而是通过聚焦于几个关键历史人物的私人信件和日记片段来构建图景。这种“微观切片”的手法，极大地增强了历史的真实感和情感温度。我尤其欣赏作者对复杂人性的刻画，那些在历史洪流中挣扎、抉择的人物形象，栩栩如生，让人感慨万千。书中对XX思潮在不同社会阶层中的传播路径的分析，也非常细致入微，揭示了许多被主流史学所忽略的社会细节。这本书的行文节奏是缓慢而深沉的，它要求读者有足够的耐心去品味那些被精心挑选出来的原始材料，而不是追求快餐式的知识获取。它更像是一部文学作品，而非纯粹的历史论著，充满了对逝去时代的深沉缅怀与反思。
这本书对我来说，最大的启发点在于它在方法论上的大胆革新。我之前一直受困于传统“XX建模”的局限性，总觉得模型过于僵化，无法有效捕捉现实世界中那些随机的、非线性的变化。而这本书似乎就是为解决这个问题而生的。作者开创性地引入了“混沌理论”中的一些概念来优化现有的预测模型，这在我们的专业领域内几乎是闻所未闻的创举。书中有大量复杂的数学公式和图表，虽然我需要反复对照着教材去理解每一个参数的含义，但那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不仅仅是提供了一个新的工具，更重要的是提供了一种全新的看待问题的思维框架——接受不确定性，并将其纳入考量。书中对某个经典案例的重新建模分析，简直是教科书级别的演示，清晰地展示了新旧方法在处理极端情况时的巨大差异。这本书的专业性极强，更适合有一定数学和统计学基础的读者深入研读，它无疑会成为未来几年内该领域内被引用的高频文献之一。
