具体描述
收有“那年我们十二岁”、“上海的女性”、“海上的繁华”、“上海与北京”、“主人的天空”、“无言独白”、“盛开的城市”等散文。
作者简介
王安忆,祖籍福建,1954年3月生于南京,1955年适居上海。1970年去安徽插队,1972年考入江苏徐州地区文工团。1978年调上海中国福利会《儿童时代》杂志社任编辑。1985年调入上海作协分会任专业作家。1976年开始发表作品,著有长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水三十章》、《纪实与虚构》、《长恨歌》、《富萍》等,出版有中短篇小说集《雨,沙沙沙》、《流逝》、《尾声》、《小鲍庄》、《我爱比尔》等,散文集《蒲公英》、《母女漫游美利坚》等。
目录信息
儿童玩具
那年我们十二岁
死生契阔,与子相悦
我的同学董小苹
老李
记一次服装表演
陕南村一家
上海的女性
搬家
上海与北京
海上的繁华
街景
夕照
主人的天空
小品
上海方言剧里的人生
上海和小说
“上海味”和“北京味”
城市无故事
疲惫的都市人
上海的洋房
户内与户外
上海的吃及其他
无言独白
盛开的城市
上海影像
世俗的张爱玲
我看苏青
《苏青张爱玲对谈记》之读后
附录:海上繁华梦
· · · · · · (收起)
读后感
读它是在午饭后的桌前,当时引起一个室友的不屑:“切~看它还不如看寻找北京呢……”;我无语,她只是看了一眼书名,便与这书誓不两立了;她是北京人,“地道的土著”那种; 室友的确是有点“冤枉”了王安忆,这是一本很平实的书,娓娓道来,希望寻得一个真切的“上海”;期...
我不喜欢给人贴标签,小资无疑是一个标签,但我还是贴到了这本书上,同时贴到了王安忆的额头上。 因为我找不到更好的词来形容这本书和带给我的感觉。 王安忆的小说我看过几本,不多,感觉并不好——不是她写的不好,而是不合我的口味。著名的《长恨歌》在我的书架上躺了那么多...
读它是在午饭后的桌前,当时引起一个室友的不屑:“切~看它还不如看寻找北京呢……”;我无语,她只是看了一眼书名,便与这书誓不两立了;她是北京人,“地道的土著”那种; 室友的确是有点“冤枉”了王安忆,这是一本很平实的书,娓娓道来,希望寻得一个真切的“上海”;期...
我不喜欢给人贴标签,小资无疑是一个标签,但我还是贴到了这本书上,同时贴到了王安忆的额头上。 因为我找不到更好的词来形容这本书和带给我的感觉。 王安忆的小说我看过几本,不多,感觉并不好——不是她写的不好,而是不合我的口味。著名的《长恨歌》在我的书架上躺了那么多...
看这本书,完全是被它的封面和标题所吸引。 寻找上海——这个带有些怀旧色彩的标题,让我联想到的是旧上海的是是非非。然而,后来,我发现,作者写的是五六十年代以后的上海。这也是我父母所经历过的年代。 于是,翻开这本书,我走进的是属于父母的那个上海。 老式的房子,几代...
用户评价
说实话,一开始被这本书吸引,是冲着它那充满悬念的开篇去的,果然没有让我失望。作者在构建故事的复杂性上功力深厚,情节环环相扣,每一次以为要揭开谜底,却又被引向了更深一层的迷雾之中。这种层层递进的叙事手法,极大地满足了我作为一个推理爱好者的阅读快感。而且,这本书的高明之处在于,它没有把所有线索都摆在台面上,而是巧妙地将时代的变迁、社会阶层的差异,融入到错综复杂的事件背景中。读到最后,真相大白的那一刻,带来的震撼感是多层次的,不仅是解开了故事的谜团,更是对那个特定历史时期人性复杂性的深刻理解。书中对于细节的考究也令人赞叹,那些看似不经意的物件、对话,往往是日后解开关键线索的伏笔,充分展现了作者扎实的布局能力。
我得说,这本书的史料考证工作做得非常到位,那种严谨的治学态度让人肃然起敬。虽然它披着文学作品的外衣,但其中穿插的历史背景、风俗习惯乃至建筑细节,都显示出作者做了大量的案头工作。阅读过程中,我能清晰地感受到那个特定年代的社会脉络是如何运作的,那些历史的必然性是如何作用于个体命运之上的。这绝不仅仅是简单的“怀旧”,而是一种带着深刻洞察力的历史重现。对于一个对那个时期有兴趣的读者来说,这本书提供了一个绝佳的窗口,它没有枯燥的说教,而是将历史知识自然地融化在生动的故事和鲜活的人物之中。每一次翻阅,都像是上了一堂生动的社会历史课,而且是那种完全沉浸式的、令人愉悦的学习过程。
坦率地讲,这本书的魅力在于它的“气场”。它成功地捕捉并固定了一种难以言喻的“都会气息”,那种混杂着东方古典情韵与西方摩登思潮的独特气质,被作者捕捉得如同琥珀中的昆虫般清晰。书中对于场景和氛围的渲染,达到了近乎于电影蒙太奇的效果,光影、声音、气味,各种感官体验被调动起来。它不是那种让你看完就忘的故事,它更像是一种情绪的烙印,会时不时地在你的某个特定时刻被唤醒。例如,在某个雨天听到老式留声机的乐曲时,或者路过一个老洋房的转角时,这本书带来的那种独特的、略带忧伤的、却又充满生命力的感觉,就会油然而生。它让我重新审视了“城市记忆”这个概念,原来一座城市,是由无数个被时间打磨过的瞬间构筑而成的。
这本书读起来,感觉就像是在品鉴一壶陈年的老茶,初尝或许平淡,但回味无穷,层次感极其丰富。我特别欣赏作者对于语言的驾驭能力,那些富有韵味的词句,读起来朗朗上口,却又不失文学的深度。它没有采用那种浮夸煽情的叙事方式,而是用一种近乎冷静的、观察者的视角,去记录和描摹那些曾经发生过的人物和事件。这种克制反而带来了更强大的情感穿透力,让人在不经意间被深深触动。它没有急于给出一个明确的“好”与“坏”的评判,而是将选择的权利留给了读者,引发我们对历史、对命运、对个人抉择的深层次思考。每次合上书本,脑海中都会留下几个反复咀嚼的精彩段落,可见其文字功力之深厚,绝非一般的小说可比拟。
这本书简直是一场穿越时空的奇妙旅程,作者的笔触细腻入微,仿佛带着我亲身走进了那个纸醉金迷、光影交错的旧上海。每一个场景的描绘都充满了画面感,无论是十里洋场的霓虹闪烁,还是法租界梧桐树下的斑驳光影,都让人身临其境。我尤其喜欢作者对人物心理的刻画,那些身处时代洪流中的个体,他们的挣扎、他们的欲望、他们的无奈,都被描绘得淋漓尽致,让人不禁为之动容。故事的叙事节奏张弛有度,时而紧凑激烈,时而又缓缓流淌,如同黄浦江上的水波,时而汹涌澎湃,时而又平静安宁。读完之后,我仿佛能闻到空气中弥漫的茉莉花香和淡淡的烟草味,那种独特的城市气息久久不能散去。这本书不仅仅是一个故事,更像是一部用文字精心绘制的上海风情画卷,每一个细节都透露出那个时代的独特韵味和历史的厚重感。
得单位图书馆淘汰书。三星半。文字好,干货少。19世纪80年代开始,每年春节赶静安寺庙会,都是上海人生活中的一桩大事。俗话说,南有龙华寺,北有静安寺,都是千年上下的古。很久很久以前,寺前还有一条浜,名叫芦蒲沸井浜,这浜有一个传说。说是宋代有个和尚名叫智俨,在浜前遇到一个卖虾人,智俨和尚向他讨了一斗虾,说日后付账。然后便和着浜里的水将虾春了下去。不曾想日后,他仍没钱付账,便对那卖虾人说:“我付不出钱,还你虾罢了。”说着便喝下水,吐出了活虾。那吐出来的却是无芒虾了。自此以后,这条浜里竟是无芒虾了。后来,民国八年,工部局把这浜填了,无芒虾便绝了迹。静安寺依然安在,每年四月初八浴佛日,静安寺尤其热闹,各处小贩,设着推头在寺的附近,来赶临时的营业。家用物品、铁木农具,应有尽有,最多的是素食推和香火摊
关于上海的众多小书们之一,还是喜欢王安忆的叙事,而非描写
说是寻找上海,不如说是寻找自己的上海,有评论说,这是“小资眼中的小资的上海”,我以为偏颇,不小资,不上海。没看过王安忆的小说,这倒成了第一本。她从童年的上海起笔,也就是五六十年代的上海,文革中的上海,一路写到90年代的上海,对于生于80末年的我,作者笔下那尚未完全都市化的上海还是颇为熟悉的,毕竟童年岁月也是在穿梭于弄堂中度过的,所以读到一句“上海的弄堂是性感的”就不由得觉得很性感。然后我还想起了一个今年的目标,就是要走遍上海内环,每一条马路,每一条弄堂。
事无巨细的堆叠式的写作,过往的追忆,散去的情愫。细节可以是柔情而绵长的,也可以是碎碎屑屑、家长里短、斤斤计较的。回忆皆是有声有色,带了气味的。
关于上海的众多小书们之一,还是喜欢王安忆的叙事,而非描写