大学衍义补(上中下册)

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出版者:京华出版社
作者:邱浚
出品人:
页数:438
译者:
出版时间:1999-04
价格:89.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806003688
丛书系列:
图书标签:
  • 邱浚
  • 儒家百科全书
  • 理学
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具体描述

全书除卷首系续真德秀“诚意正心之要,”补“审几微”一节外,共一百六十卷,涉及政治、经济、文化、军事、法律等各个领域,而每一个条目,又尽量包揽该科目的各个方面内容。分成几个小题目叙述。小题目多的有十六个,少的也有六七个。在广博深厚的内涵当中,时时可心发现邱浚在其按语中所闪现的思想光辉,表现了他作为一个思想家所具备的渊博学识和超凡的见解。

一、本书校点,以乾隆年间四库全书本作为底本,以日本宽正四

好的,这是一份不包含《大学衍义补(上中下册)》内容的图书简介,力求详尽且自然流畅。 --- 《经史子集通鉴:古代学术思想脉络解析》 【内容简介】 本卷《经史子集通鉴》以宏大的视野,系统梳理了中国古代学术思想从先秦至清代的演变历程,重点剖析了儒、释、道三家思想在不同历史时期的交融与嬗变,并结合具体的史事与文献,展现了古代知识分子群体在社会变革中的精神追求与实践探索。全书结构严谨,内容翔实,旨在为读者构建一个清晰而深入的中国古代思想图景。 第一部分:先秦诸子:思想的源头与奠基 本书开篇回溯至春秋战国时期,探讨了“百家争鸣”的历史背景及其对后世学术的深远影响。重点阐述了儒家(以孔孟荀为代表)、道家(老庄之学)、法家、墨家等主要学派的核心理念。我们深入剖析了“仁”、“礼”、“道”、“法”等关键概念的初始形态与内在逻辑。例如,在论述儒家思想时,不仅关注其伦理道德层面,更深入探讨了孔子“周礼”的社会构建意义,以及孟子“性善论”的哲学基础。同时,我们也对比分析了诸子学说在治国方略上的差异,为理解后续朝代的政治哲学提供了理论基石。 第二部分:汉代经学:独尊儒术与经义的阐释 进入秦汉时期,本书详细记述了汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的重大历史事件及其深层动因。我们着重考察了经学的确立过程,特别是《五经》在国家意识形态构建中的地位。董仲舒的新儒学,如何吸收了阴阳五行学说,将儒家思想与宇宙观相结合,形成影响深远的“天人感应”理论,是本部分的核心议题。此外,我们还梳理了经师传承的脉络,探讨了汉代小学(如许慎的《说文解字》)的发展,及其对文字、训诂的贡献,这些都为后世的学术研究奠定了方法论基础。 第三部分:魏晋南北朝:玄学兴起与佛教东传 魏晋时期,社会动荡与政治腐败催生了以竹林七贤为代表的玄学思潮。本章细致分析了玄学的思想特质,即对“有”与“无”、“名”与“实”的辩证探讨,以及对个体生命价值的关注。我们探讨了王弼对《老子》和《周易》的注疏,以及嵇康对社会规范的反思。与此同时,佛教的全面传入与本土化进程是这一时期的另一重要现象。本书将重点分析了玄奘西行求法及其带回的佛学体系,并着重描述了慧能禅宗的兴起,它如何以更贴近民众的方式,与本土文化进行深度融合。 第四部分:隋唐宋元:理学与心学的高峰 隋唐时期,科举制度的完善推动了学术的普及,佛道的影响日益深远。然而,真正将中国思想推向新高峰的是宋代的理学(程朱理学)。本书详述了周敦颐、二程、朱熹的学术建树,重点解读了“理”与“气”、“天理”与“人欲”的对立与统一关系。朱熹集大成式的理学体系,不仅规范了后世的教育内容,更渗透到社会伦理的方方面面。 紧接着,我们探讨了陆九渊和王阳明的心学。心学强调“心即理”、“知行合一”,是对宋代理学中“格物致知”路径的一种修正与深化。这种由外向内、注重主体性觉醒的思潮,在明代产生了巨大的社会反响。元代的学术则呈现出多元化的特点,萨满教、伊斯兰教等外来文化在特定区域的影响也值得关注。 第五部分:明清转型:学术的转向与反思 明末清初,随着王朝更迭和西方科技文化的初步传入,知识分子群体对既有的学术范式产生了强烈的反思。黄宗羲、顾炎武、王夫之等明末清初的思想家,继承了宋明学派的某些精髓,但更注重经世致用,形成了朴实的实学思潮。本书详细分析了顾炎武对“经世”的强调,他如何倡导“博学于政”,关注民生疾苦,这标志着学术重心开始由纯粹的义理探讨转向对现实政治与社会问题的关注。 清代考据学的兴盛,则体现了对汉学传统的回归与深化。乾嘉学派对小学、经学的精细考证,虽然在思想深度上被一些人视为对宋明学派的退却,但其严谨的学术态度和方法论的创新,对现代文献学、历史学的发展起到了不可磨灭的推动作用。 结语:学术流变的现代意义 全书最终回归于对中国古代思想整体的总结与评价,分析了这些流派在现代语境下的生命力与局限性。它不是对古代经典的简单复述,而是以历史的眼光,审视不同思想体系如何塑造了中华民族的集体性格与文化基因。 【本书特色】 体系构建清晰: 采用时间与思想主线相结合的方式,使复杂的思想演变脉络一目了然。 史料支撑扎实: 引用了大量一手文献的经典论述,确保了观点的准确性与深度。 观点平衡客观: 在论述各家学说时,力求展现其时代价值与内在矛盾,不偏不倚。 本书适合历史、哲学、文化研究者以及所有对中国传统学术思想有浓厚兴趣的读者阅读。

作者简介

目录信息

钦定四库全书 子部一
《大学衍义补》儒家类
提要
《大学衍义补》原序
进《大学衍义补》表
《大学衍义补》卷一
《大学衍义补》卷二
《大学衍义补》卷三
《大学衍义补》卷四
《大学衍义补》卷五
《大学衍义补》卷六
《大学衍义补》卷七
《大学衍义补》卷八
《大学衍义补》卷九
《大学衍义补》卷十
《大学衍义补》卷十
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,《大学衍义补》这本书,对我来说,是一次极其宝贵的阅读体验。作者的文字功底非常深厚,他对中国古代哲学的理解,可以说是入木三分。但我之所以如此喜爱这本书,更在于它不仅仅是对经典的阐释,更是一种“衍义”的再创造。作者将《大学》中的核心思想,比如“明明德”、“亲民”、“止于至善”,与现代社会的诸多议题相结合,进行了富有时代意义的解读。我特别欣赏作者在讨论“亲民”时,所提出的“推己及人”的理念,他强调了同理心在人际交往中的重要性,并且用许多生动的案例来论证这一点。书中的例子非常贴近生活,作者善于从细微之处发现哲理,并将这些哲理用通俗易懂的语言表达出来。我经常会在阅读过程中,一边思考,一边对照自己的生活,从中获得很多启发。这本书对我来说,不仅仅是知识的积累,更是一种自我反思和提升的契机。

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这本书的出现,可以说是填补了我对中国古代思想体系理解上的一个重要空白。作者在《大学衍义补》中,不仅仅是对《大学》原文的阐释,更重要的是,他将其中蕴含的深邃智慧,用一种贴近现代人思维的方式进行了“衍义”和拓展。我尤其欣赏作者在探讨“治国平天下”时,所提出的“由内而外”的逻辑。他强调,国家的治理,首先要从个人的修身和家庭的和谐开始,这与当下许多只关注外在形式的治理理念形成了鲜明的对比,给我带来了很大的启发。书中的论述深入浅出,作者善于运用生动的比喻和贴切的例子,将复杂的政治哲学概念变得易于理解。我注意到,作者在引用史料时,非常严谨,并且对不同观点的演变有着清晰的梳理,这使得我对历史的理解更加全面和深入。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的引导,让我从更宏观的视角看待问题,也更能理解事物之间的内在联系。

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这本书的出现,仿佛是我在知识海洋中漂泊多年后,终于找到了一座灯塔。它不仅仅是一本书,更像是一位循循善诱的老师,带领我一步步探索中国古代思想的深邃之处。《大学衍义补》的结构安排十分巧妙,每一部分的论述都层层递进,环环相扣,让我能够清晰地把握住作者的思路。我特别喜欢作者对“诚意”一词的解读,他将这一概念置于个人品德修养的基石位置,并阐述了其在人际交往和社会治理中的重要作用。作者用大量生动的例子,比如历史上那些以诚立业、以信兴邦的典故,来佐证自己的观点,读来令人信服。而且,书中还穿插了一些作者自己的感悟和思考,这些个人的“衍义”部分,让这本书更加富有生命力和人情味,也更容易拉近作者与读者的距离。我通常会一边阅读,一边在旁边做笔记,记录下那些触动我的句子,以及我对书中内容的思考。这本书不仅丰富了我的知识,更重要的是,它也深刻地影响了我的思考方式和价值取向。

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我是在一个偶然的机会下,在学校图书馆的书架上发现了这本《大学衍义补》。当时只是被它朴实无华的外表吸引,随手翻开,却立刻被其中的内容深深打动。作者的学识渊博,对中国古代的政治、经济、文化、哲学等各个领域都有着深入的研究和独到的见解。我最欣赏的是,作者在解读经典时,并没有一味地照搬照抄,而是结合了当代的社会背景和读者们的普遍认知,进行了富有启发性的阐释。例如,在论述某个古代制度的合理性时,作者并没有回避其历史局限性,而是着重强调了其在当时历史条件下所发挥的积极作用,并且引申出了许多值得我们今天借鉴的治国理念。书中的语言流畅自然,逻辑清晰,读起来一点也不费劲。我特别注意到,作者在引用古代文献时,非常严谨,无论是原文的校勘还是注释,都做得非常到位,这对于我们这些希望深入了解历史的读者来说,是非常宝贵的。而且,书中还穿插了许多精美的插图和历史地图,使得阅读体验更加丰富,也更容易理解书中描绘的历史场景。这本书不仅是知识的宝库,更是一次穿越时空的文化之旅,让我受益匪浅。

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这本书我刚拿到手,就被它厚实的装帧和大气的设计所吸引。封面没有花哨的图饰,只有几个古朴的汉字,透露出一种沉静而厚重的学术气息。迫不及待地翻开第一页,一股淡淡的纸墨香扑鼻而来,瞬间将我拉回到那个对知识充满渴望的大学时代。作者的文风非常别致,不是那种艰涩难懂的学术论文,也没有故弄玄虚的辞藻堆砌,而是用一种温和而富有条理的叙述,娓娓道来。我尤其喜欢它在阐述一些复杂的概念时,总能用生活化的例子来类比,让我这种非专业出身的读者也能豁然开朗。比如,在讲到某个哲学流派的起源时,作者竟然引用了一段大家都很熟悉的民间故事,将抽象的理论与生动的现实巧妙地结合,真是让人拍案叫绝。而且,书中的篇章划分也非常合理,每一部分的内容都相对独立,但又紧密联系,形成一个完整的知识体系。我习惯于睡前阅读,这本书的字号大小和行间距都非常适宜,长时间阅读也不会感到疲劳。总而言之,这是一本让人读来倍感亲切,又受益匪浅的书籍,非常值得推荐给所有热爱学习的人。

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这本书带给我的,远不止于知识的增添,更是一种思维方式的革新。作者在《大学衍义补》中,不仅仅是对《大学》原文的解读,更是一种“衍义”的升华,将古代智慧与现代生活巧妙地融合。我尤其欣赏作者在阐述“止于至善”时,所提出的“持续精进”的理念。他并没有将“至善”视为一个终点,而是强调这是一个不断追求和完善的过程。书中穿插了许多作者对人生、对社会的深刻思考,这些“衍义”部分,使得这本书更加富有生命力和感染力。作者的语言风格非常独特,既有学者的严谨,又不失文人的风趣。我注意到,作者在引用古代文献时,都进行了细致的校勘和考证,这使得这本书的学术价值非常高。读这本书,就像是在与一位智者对话,每一次翻阅,都能从中获得新的启发和感悟。

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我必须说,《大学衍义补》这本书,对于我来说,不仅仅是一次阅读体验,更是一场心灵的洗礼。作者的文字有一种独特的魅力,能够穿越时空的阻隔,直接与读者的内心产生共鸣。我尤其被书中对“修身”的论述所打动。作者并没有将修身简单地理解为外在的言行举止,而是深入探讨了内在的德性涵养,以及如何通过不断的反思和实践,达到内心的平和与安宁。书中引用了许多古代圣贤的教诲,并结合了作者自己对人生的理解,为我们提供了一个非常清晰的修身路径。我发现,在阅读这本书的过程中,我经常会停下来,默默地思考自己的人生,反思自己的行为,并且从中获得前行的力量。书中的排版设计也非常人性化,字迹清晰,阅读起来非常舒适。我经常会在通勤的路上,或者闲暇的午后,翻开这本书,沉浸在作者的智慧之中。这本书不仅仅是理论的探讨,更是实践的指南,让我受益匪浅。

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坦白说,我之前对“衍义”这个词的概念并不十分了解,但《大学衍义补》这本书彻底改变了我的看法。它不仅仅是对《大学》原著的简单解读,更像是一场深度的思想对话,是作者在继承前人智慧的基础上,进行的富有创造性的延伸和发展。我特别喜欢书中对“格物致知”的阐释,作者没有停留在字面意思,而是深入剖析了这一概念在不同历史时期的演变和发展,并将其与现代科学研究的方法论进行了巧妙的对比和联系。这种跨越时空的对话,让我看到了中国传统文化在当代的生命力和价值。书中的例子非常生动,作者善于从日常生活、历史事件、甚至是自然现象中挖掘出蕴含的道理,用通俗易懂的语言表达出来,让那些原本晦涩难懂的道理变得浅显易懂。我最欣赏的是作者那种严谨又不失人文关怀的态度,他既有对学术的敬畏,也有对读者的尊重。读这本书,就像是和一位智者在进行一场深入的交流,既能获得知识,也能受到启迪。

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第一次接触《大学衍义补》,就被它那股浓厚的文化底蕴所吸引。作者的学识渊博,对中国古代经典的研究可谓是炉火纯青,但在《大学衍义补》中,他并没有流于简单的学术论述,而是将这份智慧与现代人的生活经验相结合,进行了富有启发性的“衍义”。我最喜欢书中对“齐家”的探讨,作者深入剖析了家庭关系在个人成长和社会稳定中的关键作用,并提供了许多切实可行的建议。他并没有将家庭视为一种束缚,而是强调了其作为个人安身立命之所的重要意义。书中的语言风格非常独特,既有文言的典雅,又不失白话的流畅,读起来让人感觉非常亲切。我注意到,作者在阐述每一个观点时,都会引用大量的历史典故和人物传记,这些生动的故事,让原本抽象的道理变得鲜活起来,也让我对中国传统文化有了更深的认识。这本书不仅仅是知识的灌输,更是一次心灵的滋养,让我受益匪浅。

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《大学衍义补》这本书,从拿到手中那一刻起,就散发着一种沉静而厚重的学术气息。作者的学识渊博,对中国古代思想的解读,可谓是鞭辟入里。但我之所以对它如此着迷,是因为作者在“衍义”的过程中,并没有拘泥于原文,而是将古老的智慧,与现代社会的诸多问题相结合,进行了富有启发性的阐释。我最喜欢书中关于“明德”的论述,作者将其与个人品格的塑造、社会责任的担当紧密联系起来,强调了“明德”并非空洞的理论,而是需要通过实践来体现。书中的语言流畅自然,逻辑清晰,读起来一点也不枯燥。作者善于运用生动的比喻和贴切的例子,将复杂的概念变得易于理解。我注意到,作者在引用古代文献时,都进行了细致的考证,这使得这本书的学术严谨性非常高。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一本能够指导我们人生方向的智慧之书,让我受益匪浅。

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儒家经典正史群籍资料分类前贤注疏大全,谈心论性经时济世道德学问尽此一编!

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此版本巨爛,勸有興趣的人讀四庫本。

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这部书,仅看其中一句石破天惊的话,就可完美概括:食货者,生民之根本也。 翻译成白话就是:商品经济,才是国民经济的根本。

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