吃百家饭的孩子

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出版者:四川少年儿童出版社
作者:黄榕
出品人:
页数:166
译者:
出版时间:1999-09
价格:6.50
装帧:平装
isbn号码:9787536522824
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

大革命时代,南

海边有一位名震天下

的“彭菩萨”――他就

是著名的农民运动领

袖彭湃。

彭湃牺牲后,党

组织找到他的遗孤彭

士禄,计划把他接到

井冈山革命根据地。

就在快要通过封锁线

的时候,发生了一件

意想不到的事。

发生了一件什么

事呢?

未能到达根据地

的彭士禄命运如何?

一个又一个惊险

曲折的故事发生在少

年彭士禄坎坷的命运

之途上,惊心动魄,

催人泪下。

《风中的牧歌:一个流浪者的时代侧影》 一、 序章:被遗忘的土地与初醒的记忆 本书并非讲述个体命运的孤立悲歌,而是一幅描绘二十世纪中期,在时代洪流中挣扎求生的众生群像画卷。故事的主人公,一个自幼被抛弃,在广袤的北方草原上辗转流浪的少年阿木,他的生命轨迹,如同风中摇曳的野草,充满了不确定性与坚韧。 阿木的童年是在饥饿和寒冷中度过的。他没有固定的居所,跟随那些为了生计而不得不迁徙的牧民、脚夫甚至盗匪流浪。他学会了观察——观察天空的云层预示着天气,观察行人的眼神判断其善恶,观察那些宏大叙事背后,微小个体是如何被碾压和重塑的。 本书开篇,将读者带入一个萧瑟的冬日,阿木蜷缩在一个废弃的羊圈里,饥饿几乎让他失去了意识。此时,他遇到了一位神秘的游方郎中,这位郎中不仅救了他的命,更教会了他一些辨识草药和观察人心的“野路子”本事。这段相遇短暂却关键,它为阿木日后如何在复杂的社会环境中生存,埋下了最初的火种。 二、 时代的碎片与边缘群体的生存法则 随着故事的推进,阿木离开了郎中,加入了南方一支前往省城修筑铁路的劳工队。这部分内容详尽地展现了工业化初期,底层劳动者所面临的残酷现实:高强度的劳动、微薄的报酬、以及随时可能发生的工伤事故。 在工地上,阿木结识了形形色色的人:有满腔热血却最终被现实磨平棱角的知识分子后代,有从战乱地区逃亡而来的老兵,以及精明狡猾、在底层生态中摸爬滚打的“包工头”。这里是规则的真空地带,人性的光辉与阴暗交织上演。阿木凭借着他过人的敏锐,学会了在集体中保持独立思考,拒绝被轻易地卷入帮派斗争,但也并未完全抽离,他深知,在那个年代,任何一张陌生的面孔都可能成为临时的依靠,也可能是致命的陷阱。 作者通过对工地生活的细腻描摹,揭示了社会资源分配的极度不公。火车轨道每向前延伸一寸,都浸透着无数无名者的汗水与血泪。阿木亲历了一次恶劣天气下的塌方事故,并在混乱中目睹了组织者如何草菅人命,试图掩盖真相。这次经历,让阿木对“秩序”产生了深刻的怀疑,他开始明白,有些“规矩”是用来保护强者的。 三、 城市的边缘:灰色地带的交易与道德的试探 铁路建成后,阿木并未像其他人一样留在城市,他选择了进入城市周边的黑市和地下交易场所。他利用在流浪中学到的手艺——修补旧物、辨认“稀缺品”的知识,开始在灰色地带游走。 这一章节是全书最富戏剧冲突的部分。阿木不得不与形形色色的投机者、走私犯甚至地方势力打交道。他学会了伪装、学会了在关键时刻保持沉默,以及如何利用信息差来换取生存空间。他参与了一些非法的“调货”活动,这些活动本身充满了道德的困境。他帮助那些生活在城市阴影下的人们获取生活必需品,但同时,他也成为了整个体系中一个不可或缺的“润滑剂”。 书中详细描述了一次与本地帮派“洪兴社”的交锋。阿木并非武力上的英雄,他依靠的是精准的计算和对人性的洞察力。他成功地在帮派的利益冲突中找到平衡点,没有选边站队,反而巧妙地利用了他们之间的矛盾,为自己争取到了一个相对安全的交易通道。这段经历,展示了底层人物在缺乏制度保障的情况下,如何用智慧和策略构建自己的生存哲学。 四、 故土的召唤与身份的追寻 在经历了多年的漂泊和积累后,阿木决定回到他依稀记忆中的故乡——一个被水患和贫瘠困扰的偏远村落。他此行的目的不再是单纯的生计,而是试图理解自己为何会流浪,以及那段被遗忘的童年记忆究竟指向何方。 返乡的过程充满了反讽。曾经的“流浪儿”带着城里的“时髦”和金钱回到了故土,却发现当地人对他的回归充满了警惕和疏离。他所理解的“帮助”,在保守的乡亲眼中,可能被视为是“不正当的”所得。他试图用现代的耕作方法和商业头脑去改良村子的困境,却屡屡碰壁。 在故乡的旧日残迹中,阿木终于找到了一些关于自己身世的模糊线索,这些线索指向一段被历史尘封的家族变故,与一场土地兼并的旧案有关。然而,揭开真相的代价是巨大的,它可能意味着与他曾经帮助过的那些地方势力产生直接的冲突。 五、 尾声:风中定格的剪影 小说的高潮并非一场惊天动地的反抗,而是阿木在权衡了个人命运与家族历史之后,做出的一个平静而坚定的选择。他没有选择揭露一切以复仇,而是选择了用自己学来的技能——组织、协调、资源调配——来帮助故乡的村民们,以一种更可持续、更符合当下环境的方式,慢慢改善他们的生存条件。 《风中的牧歌》最终定格在一个充满希望又略带苍凉的画面:阿木站在新修的河堤边,夕阳将他的影子拉得很长。他依然是那个行走在时代边缘的人,但他不再是随风飘散的尘埃。他学会了如何将流浪中积累的一切——经验、人脉、对人性的理解——转化为扎根于土地的力量。 本书以写实的笔触,刻画了一个在动荡年代中,底层个体如何通过不断的适应、学习与自我修正,最终在广阔的社会图景中,为自己凿开一条生存之路的历程。它关于流浪,更关于如何在流浪中寻找并构建属于自己的“家”。

作者简介

目录信息

目 录
引 子
“不要交租了!”
四少爷“疯了”
“彭菩萨”
小小的火苗
农民运动讲习所
周公的呼号
暴风雨之夜
亲爱的妈妈在哪里
七叔来了
“我要坐火车!”
七叔去“出恭”
爸爸妈妈们
山顶阿妈
鱼塘爸爸
一只竹篮
船在韩江上
一条泥灰缝
一包饼干
夜半敲门声
一只鹅腿
花毛衣
大石坝里
鬼节
和两个阿妈一起坐牢
麻脸姐姐
石炮台
老爷爷
红军哥哥
永俊哥和七叔的消息
哪里有哥哥的影子?
回到陈村
见到姑妈
对簿公堂
祖孙相认
逃往东江游击队
“捉拿归案”
这样的第一名
贺姨妈
“总算找到你了!”
赤子之心
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对这本书中关于“记忆的不可靠性”这一母题的处理方式印象尤为深刻。它不仅仅是简单地说明记忆会欺骗人,而是展示了记忆如何主动地、带有强烈目的性地去“编辑”现实。故事中的多个叙述者,他们提供的都是自己版本的“真相”,而这些版本之间存在着巨大的、充满恶意的矛盾。更妙的是,作者并没有指明哪个版本才是真正的“事实”,而是让读者自己去扮演一个疲惫的侦探,去拼凑那些残缺不全、互相印证又互相否认的碎片。这种叙事策略极大地增强了作品的悬疑感和后现代色彩,让你在阅读过程中时刻处于一种“我不确定我所看到的是否真实”的认知失调状态。它挑战了我们对客观现实的信仰,提供了一个充满迷雾和诱饵的世界,让人在合上书本后,依然忍不住回头重读,试图找出那些被遗漏的关键的“谎言”或“真相”。

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这本书的叙事结构简直是匠心独运,作者似乎对时间线的掌控有着近乎迷恋的执着。它不是那种传统的线性叙事,而是像一幅极其复杂的挂毯,不同的时代碎片、人物的内心独白、甚至是一些看似无关紧要的场景描写,都被巧妙地编织在一起。读起来,你需要不断地在脑海中构建逻辑链条,这种阅读体验非常耗费心神,但一旦你找到了那个隐藏的韵律,你会发现每一个看似突兀的跳跃背后,都蕴含着深刻的用意。例如,某个角色在二十年前的某个雨夜所做出的一个微不足道的决定,在故事的后半程,会以一种近乎宿命论的方式爆发出来,影响力远超你的预期。我尤其欣赏作者在描绘环境氛围上的细腻,那种潮湿、压抑或者突如其来的明亮感,都能通过精准的词汇选择瞬间将你拉入情境,让人几乎能闻到空气中弥漫的气味。这种对细节的极端关注,使得整部作品的质感非常厚重,绝非一目了然的快餐读物,它要求读者全身心地投入,去解构那些隐藏在文字之下的多重含义和历史回声。

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从文学技巧上讲,这本书的语言风格变化多端,简直像一个语言大师的游乐场。有时,它的文字会变得极其古典、庄重,仿佛是从一本尘封已久的手稿中抄录出来,句子结构冗长而富有韵律感;而在另一些部分,尤其是在描绘现代场景或年轻角色的内心波动时,语言又会变得极其口语化、破碎,充满了当下流行文化和网络用语的影响,显得既尖锐又真实。这种巨大的风格跨越,起初让人有些措手不及,甚至觉得有些割裂,但细想之下,这恰恰反映了故事中人物所处的时代错位感和文化冲击。作者似乎故意用不同的“声调”来标记不同的叙事维度,使得读者可以清晰地分辨出哪些部分是“历史的低语”,哪些部分是“当下的呐喊”。这种对语言工具箱的娴熟运用,让阅读过程本身变成了一种对文字潜能的探索。

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这部作品的配乐感极强,即便它只是一本文字书,我却能清晰地“听”到其中的节奏和情绪张力。作者对高潮和低谷的把控达到了近乎音乐创作的精准度。它不会无休止地保持在一种紧张状态,而是会设置精妙的“休止符”——那些看似平淡无奇的日常片段,往往是在为下一轮情感风暴积蓄能量。特别是当故事发展到中段,一个长达数十页的场景,几乎没有对白,全靠环境描写、人物的呼吸声和细微动作的刻画来推进,那种压抑到极点的寂静,比任何激烈的冲突场面都更令人窒息。读到那个地方,我甚至需要停下来,做几次深呼吸才能继续。这种对叙事节奏的掌控,显示了作者非凡的耐性和对读者心理的深刻洞察力,知道何时该让你喘息,何时该让你屏住呼吸。

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这本书给我的最大冲击来自于其对“身份认同”这一主题的颠覆性探讨。它似乎在质疑我们习以为常的关于“我是谁”的定义,通过一群性格迥异的角色群像,展现了身份如何在环境、选择和记忆的拉扯中被不断重塑和解构。其中一个主要人物的行为逻辑尤其令人费解,他的动机似乎永远游走在理性与本能的边缘,你很难用单一的标签去界定他是好是坏,是受害者还是加害者。作者没有提供简单的答案,而是将这些复杂的灰色地带赤裸裸地呈现在我们面前,迫使我们反思:当外部世界赋予你的身份与你内心深处所感知到的自我发生冲突时,哪一个才是更真实的“你”?这种哲学层面的拷问贯穿始终,使得每一次翻页都像是在进行一场内心深处的辩论赛。我读完后很久都无法抽离,一直在思考这些角色最终是如何与自己达成了那种脆弱的平衡或决裂的。

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