曾国藩家书全编 全四册

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出版者:中国华侨出版社
作者:曾国藩
出品人:
页数:2496
译者:
出版时间:2000-10-1
价格:88.00
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787801204493
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本套书有三个特点以小读者为中心,来观察、探索、讲解周围的知识,书名采取了《多彩的生活》、《有趣的活动》、《奥妙的自然》、《百态的生物》、《传世的发明》,使读者觉得很亲切讲解的知识以中国为主,或者说有中国特色。用字用句活泼生动,适合小朋友阅读,全书充满了故事性和趣味性。

好的,这是一份不包含《曾国藩家书全编 全四册》内容的图书简介,侧重于其他历史或文化领域,力求详实且自然流畅。 --- 《大唐风云录:盛世之下的暗流与变局》 作者: [此处可留空或填写虚构作者名,例如:李牧之] 装帧: 精装典藏版,全三卷 页数: 约1600页 定价: [此处留空] --- 导言:盛世的华章与未竟的史诗 自古以来,唐朝便以其恢弘的气象、开放的胸襟和灿烂的文化独步中古。然而,任何一个帝国的辉煌背后,都潜藏着难以言说的复杂性。本书并非仅仅是对开元盛世的歌功颂德,而是试图穿透“贞观之治”与“开元天宝”的黄金外衣,深入探究那个时代权力结构、文化思潮、军事部署以及社会肌理的深层脉络。我们聚焦于历史的转折点,那些塑造了大唐命运的关键人物与关键决策,他们的抉择,如何将一个如日中天的帝国,推向了安史之乱的深渊,并在随后的藩镇割据中,艰难地寻求新的平衡。 本书以宏大的叙事结构,结合精微的史料考证,重现了一个立体而充满张力的盛唐画卷。 第一卷:龙兴与初定——制度的构建与边疆的博弈 第一卷追溯了唐朝建立之初,李唐集团如何从关陇贵族集团的雏形,逐步整合中原士族,确立其统治合法性的过程。我们详尽考察了唐初的三省六部制的演变,分析了其在继承隋制基础上的创新与局限性。 核心议题包括: 1. 关陇集团的权力根基: 深入剖析了李世民在玄武门之变后,如何巩固其核心军事与政治集团的权威,以及这一集团在唐初决策中的决定性作用。重点探讨了房玄龄、杜如晦等谋臣的智囊定位,以及他们对国家财政与人事架构的奠基性贡献。 2. 均田制与租庸调制下的社会图景: 详细描绘了初唐时期,土地分配制度对自耕农阶层的社会稳定性的支撑作用。通过对《唐律疏议》中关于田产与赋役的条文解读,还原了基层民众的经济生活状态,并分析了土地兼并的萌芽迹象。 3. 与东突厥的对峙与和解: 边疆策略是本卷的重点之一。书中不仅复述了唐太宗亲征东突厥的军事胜利,更侧重于探讨“羁縻制度”的实际运作效力。我们考察了唐朝在漠北设置的都护府体系,以及这些“边缘政权”在中央集权力所不及时的自我调节与冲突。 4. 武周之变的前奏: 简述了从高宗到武则天早期,皇权与后党(武氏家族)的权力角力,为后续的女性称帝做铺垫,并探讨了这次重大的政治更迭对士族门阀的冲击。 第二卷:极盛与隐忧——开元之治的文化盛景与潜在危机 第二卷聚焦于“开元盛世”,但视角并非停留在歌舞升平的表面。这一时期,唐朝的国力达到了顶峰,文化输出影响东亚,但内部的结构性矛盾也开始显现。 核心议题包括: 1. 唐玄宗朝的制度异化: 详细分析了开元盛世后期,唐玄宗对“知人善任”的过度依赖,以及这一模式如何导致了对地方权力制衡的弱化。重点剖析了以姚崇、宋璟为代表的贤相群体如何建立起高效的行政体系,以及他们对李林甫这类专业化官僚崛起所带来的潜在制约。 2. 军事体制的重心转移:节度使的诞生与扩张: 这是全书最关键的分析部分之一。本书将详细梳理边疆战事频发(如对吐蕃、契丹的防御需求),促使唐廷不得不授予地方军政大权于节度使。书中通过具体的战例和人事任命,揭示了节度使权力从军事防卫向行政、财政扩张的必然路径,以及这一制度如何为后来的藩镇割据埋下了制度性祸根。 3. 文化的多元性与张力: 探讨了盛唐时期佛教、道教与儒学的鼎盛局面。研究了以李白、杜甫为代表的伟大诗人群体,他们如何通过文学作品反映了社会思潮的激荡,以及士大夫阶层对政治理想的坚守与幻灭。 4. 人口压力与土地兼并的加剧: 尽管国家富裕,但人口的增长开始对均田制构成实质性威胁。书中引用了部分地方志中的记录,侧面反映了土地兼并的加剧,以及由此对国家税源稳定性的侵蚀。 第三卷:转折与余响——天宝之乱与中晚唐的重塑 第三卷直面安史之乱这场改变唐朝命运的巨变,并分析了其对帝国后续一百多年历史走向的决定性影响。 核心议题包括: 1. 天宝之变的内幕: 细致梳理了安禄山从深受玄宗宠信到发动叛乱的整个过程,分析了杨国忠与安禄山之间的权力倾轧如何成为点燃战火的直接导火索。重点还原了战争初期的混乱局面,以及唐廷在洛阳、长安失陷后的政治流亡路径。 2. 平叛的代价与藩镇的固化: 探讨了郭子仪、李光弼等功臣在平叛过程中的作用,以及中央政府为换取地方军阀的支持而不得不付出的代价——承认既有的节度使权力,并授予其更大的财政和人事权。这标志着中央集权的实质性衰退。 3. “两税法”的实施与国家财政的重构: 分析了德宗朝为应对战争遗留的财政危机,由杨炎推行的“两税法”。本书认为,两税法是唐朝从以人丁为基础的赋税体系向以土地财产为基础的财政体系转变的关键一步,它虽然在短期内缓解了国库压力,但也从根本上固化了土地兼并的成果,并使得贫富差距进一步拉大。 4. 晚唐的权力格局重塑: 结尾部分概述了晚唐时期,宦官专权、牛李党争以及吐蕃的持续侵扰如何共同构建了一个内外交困的政治局面,为唐朝最终的衰亡埋下了层层叠叠的伏笔。 --- 本书特色 本书摒弃了传统史书的简单编年叙事,采取了“制度—人物—事件”相结合的分析框架。通过对出土文献、唐代文集、以及敦煌文书的交叉比对,力求还原一个在制度创新与权力制约之间挣扎的庞大帝国。它不仅仅是历史的记录,更是对权力运作规律、制度生命周期与文化演变路径的深刻探讨。对于研究中国古代政治史、军事史及社会经济史的读者而言,本书无疑提供了另一番审视大唐气象的独特视角。

作者简介

目录信息

1 道光二十年二月初九日与父母亲书
2 道光二十一年四月十七日与祖父书
3 道光二十二年五月十八日与父亲书
4 道光二十一年六月初七日与祖父书
5 道光二十一年六月廿九日与祖父书
6 道光二十一年八月初三日与父亲书
7 道光二十一年八月十七日与父母书
8 道光二十一年八月十七日与叔父书
9 道光二十一年九月十五日与父母书
10 道光二十一年十月十九日与父母书
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《曾国藩家书》札记 中国华侨出版社1998年初版 2002年购于新华书店 世家子弟最易犯一奢字、傲字,不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,舆马仆从习惯为常,此即日趋于奢矣,见乡人则嗤其朴陋,见雇工则颐指气使,此即日习于傲矣。《书》称“世禄之家鲜克由礼...

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《曾国藩家书》札记 中国华侨出版社1998年初版 2002年购于新华书店 世家子弟最易犯一奢字、傲字,不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,舆马仆从习惯为常,此即日趋于奢矣,见乡人则嗤其朴陋,见雇工则颐指气使,此即日习于傲矣。《书》称“世禄之家鲜克由礼...

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《曾国藩家书》札记 中国华侨出版社1998年初版 2002年购于新华书店 世家子弟最易犯一奢字、傲字,不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,舆马仆从习惯为常,此即日趋于奢矣,见乡人则嗤其朴陋,见雇工则颐指气使,此即日习于傲矣。《书》称“世禄之家鲜克由礼...

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《曾国藩家书》札记 中国华侨出版社1998年初版 2002年购于新华书店 世家子弟最易犯一奢字、傲字,不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,舆马仆从习惯为常,此即日趋于奢矣,见乡人则嗤其朴陋,见雇工则颐指气使,此即日习于傲矣。《书》称“世禄之家鲜克由礼...

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《曾国藩家书》札记 中国华侨出版社1998年初版 2002年购于新华书店 世家子弟最易犯一奢字、傲字,不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,舆马仆从习惯为常,此即日趋于奢矣,见乡人则嗤其朴陋,见雇工则颐指气使,此即日习于傲矣。《书》称“世禄之家鲜克由礼...

用户评价

评分

拿到这套书时,我原本的期待值并不高,毕竟关于曾国藩的解读市面上太多了,无非是“中兴名臣”或是“道德楷模”的脸谱化描绘。然而,这四册家书的魅力,恰恰在于它的“真实性”和“烟火气”。它没有美化历史人物光环,反而将一个肩负国家命运的重臣,还原成一个时常感到疲惫、焦虑,甚至对儿女的婚事感到头疼的父亲。比如他写给几个儿子的信件中,那种对他们“好逸恶劳”的批评,语气之严厉,措辞之直接,读来让人既心惊又同情。这让我反思,**“修身”的起点,从来都不是面对庙堂之高,而是处理好眼前的“人伦之小”**。透过这些泛黄的信笺,我看到的不是一个高高在上的圣人,而是一个在巨大压力下努力维持家庭秩序和个人操守的普通人,这种真实感,远比任何官方传记都来得震撼和有教育意义。

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阅读这四册书,体验仿佛是与一位跨越时空的师长进行了一场漫长而深入的私密对话。它的阅读体验是极其消耗精力的,因为信息的密度太高,且语境脱离现代生活太远。但我坚持了下来,并从中收获了宝贵的“节奏感”。曾国藩深谙“行之久久,必有微效”的道理,信中反复强调的“不急不躁,徐图渐进”。这对于生活在快节奏互联网时代的我们而言,无疑是一剂强效的镇静剂。他对“小事”的重视,比如提醒家人注意季节交替时的衣着增减,对仆役的赏罚分寸,都体现出一种宏大叙事下对微观世界的精确把控力。这种对细节的敬畏之心,让我重新审视自己日常处理事务的方式,不再只追求速度,而是更注重稳健和长远。它是一本需要慢慢咀嚼、时不时要回翻查阅的“工具书”,而不是可以一口气读完的消遣小说。

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坦白说,初看时会被其中大量的古典文言和特定历史背景下的术语所阻碍,需要时不时查阅注释才能完全理解。但一旦跨过那层门槛,眼前展现的却是无比清晰且具有普遍指导意义的人生哲学。曾国藩在处理家庭财务问题上展现的审慎与远见,远超一般人想象。他不仅关注眼前收入,更规划着几十年后的家族基业是否能稳固,这种“百年大计”的思维格局,是现代许多企业管理者都难以企及的。**他教会我的,是如何将“家国情怀”落实到具体的“日用之道”上。** 读完这全编,我最大的感受是,一个真正有担当的人,其内在的定力并非来自外部的赞誉,而是来自他对自身原则的坚守,以及对每一个当下责任的竭尽全力。这套书,与其说是历史文献,不如说是帮助我们建立个人道德和管理体系的实战手册。

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作为一名对传统文化有浓厚兴趣的业余爱好者,我着重留意了信中关于读书治学和自我反省的部分。曾国藩对于“日课”的坚持,以及他不断自我检讨“过恶”的习惯,简直令人叹为观止。他并非天生如此,而是靠着近乎残酷的自律,将“慎独”两个字刻进了骨子里。我特别喜欢他那些谈及学问的段落,他强调“读书非为应试,乃为明理”,并细致地指导子侄如何精读古籍,如何辨析义理。这套全编的价值在于,它提供了大量一手资料,让我们得以跳脱后人解读的框架,直接面对他的思维脉络。这不仅仅是家书,更像是一份私人定制的“心法笔记”。**它教给我的,与其说是如何成功,不如说是如何有尊严地、持续地保持一个向上的姿态,即便在逆境之中。**

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这本厚厚的《曾国藩家书全编》初翻开时,那股扑面而来的历史厚重感,真让人有种时光倒流的错觉。我本以为这不过是故纸堆里的陈旧教条,可深入阅读后才发现,它简直就是一部活生生的清代士大夫家庭生活百科全书。书中那些家常琐事,从对子侄学业的谆谆教诲,到对田产收入的精细核算,再到处理地方乡绅关系的微妙拿捏,无不透露出那个时代精英阶层的生存智慧与处世哲学。尤其让我印象深刻的是,曾国藩在处理与湘军将领的微妙关系时,那种既要恩威并施又要保持距离的艺术,简直是教科书级别的管理学案例。他对待家人的严苛要求,并非不近人情,而是深知“俭德”二字乃是维系一个望族长盛不衰的根本。读罢这卷,感觉自己仿佛上了一堂关于中国传统家风和领导力的深度研修课,它提供的不是空泛的理论,而是实实在在、经过时间检验的“人情练达”之学。

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这册本书看了至少2总共有4册,我只少看有两册,具体看到哪里我应该是有记录的。没有在大学的时候看完这册书,现在看来却真没有那么多的时间去把它看完,断断续续,这也是一种看书的状态,很多事情或许就是需要坚持吧。 希望我也能坚持把这本书看到最后。

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这册本书看了至少2总共有4册,我只少看有两册,具体看到哪里我应该是有记录的。没有在大学的时候看完这册书,现在看来却真没有那么多的时间去把它看完,断断续续,这也是一种看书的状态,很多事情或许就是需要坚持吧。 希望我也能坚持把这本书看到最后。

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