具体描述
本书提倡广大党员、干部、知识分子，特别是青年学习和掌握辩证唯物主义与历史唯物主义用科学理论塑造自己的革命世界观，自觉抵制一切歪理邪说内容，通俗易懂，适合不同层次的读者研习。
作者简介
目录信息
总论 掌握科学的世界观和方法论
一 哲学和哲学的基本问题
二 马克思主义哲学
三 马克思主义哲学的伟大贡献
上 篇
辩证唯物主义
第一章 世界的物质性
第一节 世界是物质的世界
一 哲学物质观的形成及其发展
二 辩证唯物主义的物质观
三 物质范畴在现代科学中不断深化
第二节 运动、时间和空间
一 运动是物质的根本属性
二 运动的基本形式及其多样性
三 时间和空间是运动着的物质的存在形式
四 物质世界时间空间的无限性
第三节 世界的物质统一性
一 物质形态的结构和层次
二 人与自然的统一
三 彻底的唯物主义一元论
第二章 意识的起源、本质和作用
第一节 意识的起源
一 人类意识产生的自然基础
二 人类意识产生的社会基础
三 人类意识的神经生理基础
第二节 意识的本质
一 意识是人脑的机能
二 意识是客观存在的反映
三 人类意识领域的不断扩展
第三节 意识的作用
一 意识与实践活动的关系
二 意识的基本特征
三 意识的能动作用
第三章 唯物辩证法是关于联系与发展的科学
第一节 世界的普遍联系
一 事物联系的普遍性
二 事物联系的多样性
三 辩证联系与实践和科学的发展
第二节 世界的运动发展
一 运动、变化、发展
二 现实世界发展方向性的表现
三 发展的观点与革命实践
第三节 普遍联系和科学发展
一 联系和发展是唯物辩证法的总特征
二 联系与发展统一的环节和形式
三 对立统一规律是辩证法的实质和核心
第四章 唯物辩证法的基本规律
第一节 对立统一规律
一 矛盾的同一性和斗争性
二 矛盾是事物发展的动力
三 对立统一的普遍性和特殊性
第二节 质量互变规律
一 质量度
二 量变质变及其辩证关系
三 量变质变规律的普遍性和具体表现中的复
杂性
第三节 否定之否定规律
一 肯定与否定
二 否定之否定
三 否定之否定规律的普遍性和特殊性
第五章 唯物辩证法的基本范畴
第一节 原因和结果
一 因果关系的特征及其辩证关系
二 因果联系的客观普遍性和多样性
第二节 必然和偶然
一 必然性和偶然性的基本含义
二 必然性和偶然性的辩证关系
第三节 可能和现实
一 可能和现实及其相互关系
二 可能变为现实的过程及其条件
第四节 形式和内容
一 形式和内容的含义及特征
二 形式和内容的辩证关系
第五节 现象和本质
一 现象和本质及其辩证关系
二 透过现象把握本质的科学方法
第六章 认识与实践
第一节 认识的发生和发展
一 认识从实践中发生
二 实践推动认识发展
三 实践在认识中的决定作用及认识对实践的
反作用
第二节 认识的本质
一 在认识领域始终存在着两条根本对立的认
识路线
二 认识是主体思维对客体的能动反映
三 信息反映建构
第三节 认识与实践的辩证运动
一 从感性认识到理性认识
二 从理性认识到实践
三 辩证唯物主义的认识法则：实践认识
再实践再认识
第七章 科学的辩证思维方法
第一节 辩证思维的逻辑
一 客观辩证法和主观辩证法
二 形式逻辑与辩证逻辑
三 辩证法、认识论 逻辑学的一致性
第二节 辩证思维的形式
一 概念
二 判断
三 推理
四 假说
第三节 辩证思维的基本方法
一 归纳与演绎
二 分析与综合
三 抽象与具体
四 逻辑与历史的辩证统一
第八章 真理和价值
第一节 真理
一 客观真理
二 实践是检验真理的唯一标准
三 绝对真理和相对真理
第二节 价值
一 价值的客观本质
二 价值的主体性特征
三 价值与评价
第三节 真理与价值的统一
一 真理原则与价值原则
二 真理与价值具体的历史的统一
三 真善美和自由
下 篇
历史唯物主义
第九章 历史唯物主义是科学的社会历史观
第一节 社会历史观的基本问题
一 社会存在和社会意识的关系是社会历史观的
基本问题
二 马克思主义以前的社会历史理论及其根本
缺陷
三 历史唯物主义在社会历史观上的根本变革
第二节 人类社会的发展是自然历史过程
一 自然和社会
二 社会物质生活条件
三 社会基本矛盾及其运动的一般过程
第三节 历史唯物主义是社会发展一般规律的科学
一 社会规律的客观性和人的自觉活动
二 社会发展的一般规律和特殊规律
三 历史唯物主义的一般方法论意义
第十章 社会基本矛盾
第一节 生产力与生产关系
一 生产方式是生产力与生产关系的统一
二 生产力与生产关系的辩证关系
三 生产关系必须适应生产力发展水平的规律
第二节 经济基础与上层建筑
一 社会形态是经济基础与上层建筑的统一
二 经济基础与上层建筑的辩证关系
三 上层建筑必须适合经济基础状况的规律
第三节 社会基本矛盾运动
一 社会基本矛盾运动构成社会发展的一般
过程
二 社会主义社会的基本矛盾运动
三 改革是建设有中国特色社会主义的题中应
有之义
第十一章 阶级 国家 革命
第一节 阶级和阶级斗争
一 阶级的起源和实质
二 阶级斗争及其在社会发展中的作用
三 马克思主义的阶级分析方法
第二节 国家与革命
一 国家的起源和实质
二 国家的职能
三 革命的实质和类型
第三节 阶级的消灭和国家的消亡
一 阶级的消灭必须经过人民民主专政
二 社会主义民主和社会主义法制
三 社会管理的发展和国家的消亡
第十二章 社会意识及其形式
第一节 社会意识的构成
一 个体意识和群体意识
二 社会心理和社会意识形态
第二节 社会意识形态诸形式
一 社会意识形态诸形式的特点
二 社会意识形态诸形式的相互联系
第三节 社会意识的特点、作用和不断进步的一般
过程
一 社会意识的相对独立性
二 社会意识对社会存在的反作用
三 社会意识的进步和社会的精神文明
第十三章 人民群众和个人在历史上的作用
第一节 人民群众是历史的创造者
一 在对待人民群众作用的问题上两种对立的
历史观
二 人民群众创造历史的决定作用
三 人民群众创造作用的社会制约性
第二节 个人在历史发展中的作用
一 历史人物对社会发展的影响
二 历史人物的社会制约性
三 无产阶级领袖的伟大作用
第三节 人民群众与个人的关系
一 个人与集体
二 领袖与群众
三 无产阶级政党的群众观点和群众路线
第十四章 社会文明和人类解放
第一节 历史进步和社会文明
一 社会历史的进步趋势
二 社会文明的历史发展
第二节 人类从必然王国进入自由王国的飞跃
一 由必然王国到自由王国
二 共产主义运动和人类解放
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本厚厚的砖头书拿到手里，分量感十足，翻开扉页，映入眼帘的是一堆密密麻麻的术语和概念，老实说，初次接触的人肯定会被吓到。我本来是对哲学这块儿云里雾里的，尤其是“辩证法”这种听起来就玄乎的东西，总觉得离生活太远。然而，这本书的编排非常巧妙，它不像那些纯理论的著作那样高高在上，而是用一种看似平实的语言，试图将这些复杂的思想拆解开来。我特别欣赏它在阐述基本原理时，总是会穿插一些历史的案例或者社会现象来作为佐证。比如在讲到“否定之否定”时，它没有仅仅停留在抽象的公式上，而是会引用一些社会发展或技术迭代的具体例子，这让我这个门外汉也能勉强跟上思路。尽管如此，阅读过程依然充满挑战，很多地方需要反复揣摩，甚至得借助一些辅助材料才能勉强理解作者的深层意图。它确实不是一本能让人轻松翻完的小册子，更像是一份需要耐心啃食的学术大餐，消化不良是常有的事，但每当成功理解一个核心概念时，那种豁然开朗的感觉，又让人觉得所有的努力都是值得的。它提供了一个观察世界的底层逻辑框架，即便有些部分我尚未完全吸收，但它无疑为我打开了一扇认识复杂世界的全新的门。
我读这本书的动机很单纯，就是想搞清楚那些经常在社会评论和历史分析中被引用的“基本原理”到底是怎么回事。这本书给我的感觉是，它非常强调“联系的普遍性”和“矛盾的普遍性”。它不是那种只告诉你“是什么”的书，而是更侧重于“为什么是这样”以及“如何形成这样”的过程。书中对特定历史阶段的分析，尤其是在阐述生产力和生产关系相互作用时，逻辑链条环环相扣，让人不得不佩服其严密的思辨能力。我尤其对它如何处理历史进程中的偶然性与必然性之间的关系印象深刻——作者没有简单地将历史描绘成一条单向度的线性发展，而是详细论述了在特定物质基础下，选择范围的限制以及各种力量博弈的复杂性。这种深度分析，让我在阅读其他历史读物时，能够更清晰地辨别出哪些叙事是基于表象的，哪些是触及到深层结构矛盾的。它教会我的不是一套固定的答案，而是一套分析问题的工具和视角，这才是哲学著作的真正价值所在。
这本书的排版和装帧设计，坦白讲，实在是太过“朴素”了，活脱脱一副老派教材的模样，书页的纸张略显粗糙，油墨的味道也比较重，这让我在图书馆借阅时，总感觉自己抱着的不是一本现代出版物，而是穿越回了上个世纪的某个特定年代。我最初期望的是能在其中找到一些更具现代视角的解读或者更活泼的图示来辅助理解那些古老而深刻的哲学命题，但很遗憾，这本书在视觉呈现上几乎是零创新。不过，话又说回来，也许正是这种极简和严肃的风格，反而迫使读者将所有的注意力都集中在文字本身。每一个章节的逻辑推进都极其严谨，仿佛是精心搭建的数学证明过程，缺乏花哨的修饰，但结构异常稳固。对于那些真正想深入探究其思想内核的人来说，这种“老派”反倒成了一种优点——它不分散你的精力，强迫你直面文本的每一个论证环节。只是，对于那些寻求快速入门的读者来说，这种密不透风的文字阵地确实是道不小的坎儿。
如果用一个词来形容阅读完这本书后的感受，那就是“思维的重塑”。它带来的不是知识点的增加，而是一种看待事物框架的根本性调整。以前很多看似毫无关联的社会现象，比如经济波动、意识形态的更迭、甚至是艺术风格的演变，在通过书中所构建的那个动态平衡的视角去看待时，似乎都找到了某种内在的关联性。这本书的价值不在于提供一个完美的、可以套用到所有情况下的“万能钥匙”，而在于它清晰地展示了，世界是如何在对立统一的张力中不断向前运动的。我发现，自己在阅读新闻报道或者参与日常讨论时，会不自觉地使用书中学到的分析框架来审视信息，这无疑是一种潜移默化的影响。它并非一本能让你立刻变得“博学多识”的书，而是一本需要你投入时间去“磨合”的工具书，一旦你掌握了它的使用方法，它就会成为你理解现实世界不可或缺的一副眼镜。
坦白说，这本书的章节过渡有时候显得有些突兀，仿佛作者在不同的写作时间点将几篇独立的讲稿拼凑在了一起，导致某些主题的收束不够圆滑。特别是当它从探讨宏大的本体论问题，突然转到对具体社会现象的微观剖析时，那种“急转弯”的感觉非常明显。而且，书中引用的不少早期学者的论述，虽然对于追溯思想源头很有帮助，但对于习惯了当代清晰表达方式的读者来说，理解起来非常费劲，很多句子冗长且从句嵌套过多，需要多次回读才能把握住核心观点。我个人的阅读策略是，把这些“硬骨头”章节先放一放，先确保掌握了全书的主线脉络和核心术语的定义，然后再回过头来啃那些晦涩难懂的部分。这本书的阅读难度，很大程度上取决于读者自身的哲学背景。如果你完全没有接触过相关领域的思想铺垫，那么它更像是一座高耸入云的壁垒，每一步攀登都充满了挫败感。
简明易懂，非常受益
简明易懂，非常受益
简明易懂，非常受益
简明易懂，非常受益
简明易懂，非常受益
